我玩外汇，一晚10倍，20万变200万。第二次猛的一晚亏500万。然后再一年亏完一生。一二一，稍息。

后来立正，面壁思过。大致有三点吧，一个呢赌性太重，一个呢自以为老子天下第一，还有就是什么都要过足瘾，硬是管不住自己。

小时候玩三角板，折三角板的纸比钱还少。有次我和弟弟上学路上玩，那家伙穿的是我穿不下的破衣服。他穿就有点大，袖口又破了，一扇，两袖清风。

很快我就破产了，输光了。我就撕书。弟弟怕打，不让我撕，把赢的三角板都还我了。

我回本了，就想赢他的。他不玩，再玩迟到了。我就拖住他不让走。我比他大4岁，把他捏得死死的。

他说哥哥你怎么这样？我说就这样，要不要打一架？他没办法，只好把他三角板都给了我。

我还想让他撕书继续玩，一想又算了，我也怕迟到。其实呢我也不是故意欺负他，就是没过足瘾。

结果三角板当天就全部输给别人。

多年后，我最后连从亲朋好友那里坑蒙拐骗的钱，也送给别人，我总会想起和弟弟玩三角板的那个清晨。

我自幼聪明，方圆几十里山中无老虎，猴子称霸王。我、两个亲堂姐，班主任都是我亲伯母，我就是伯母口里别人家的孩子。

堂姐们都是博士后，都在美国，连我亲弟弟都是北大，就我一个中师生，我不服。要不是穷，我起码哈佛耶鲁常青藤。

17岁毕业教书，迎新茶话会，我表演快速记忆。几十个老师，随口报一个词或数字或一句话，报完我复述，分毫不差。现在徐男半老，应该还可以，可能慢点。

我92年丢掉教书工作下海，到了深圳。喔嗬，人才市场都是大学生，还有研究生，就我一个中专生。一直睡大街，整个深圳都是我的。要是占块地皮，在世界之窗旁边白石洲，搭个鸭棚做拆迁户就好了。

8.10事件，那两天突然从地底冒出好多人，满大街都是，每个银行门口都是排队的，买新股认购抽签表。一个老板请我去排队，包吃包站100块钱，当时我教书工资才100多。

队伍前胸贴后背，不分男女老少不分民族籍贯，个个铁桶抱。排了两天一夜，一泡尿实在没憋住，放任自流，出去就进不来了。

本来是9点开门，8点来钟银行卷闸门就被挤卷起来了，队伍哗啦一下就成了肉饼。警笛呜呜呜，卡车没停稳，防暴队飞身而下，如神兵天降。

电棍闪着蓝色的火花，如蓝色妖姬，戳到一个大肚孕妇，一声惨叫，毛骨悚然。

所有的护栏全成开心麻花，下过一场雷阵雨，草地踩得稀巴烂。看不见路面，铺满了饭盒矿泉水瓶各种垃圾。

第一次看到那个场面，后来也没看过，差点被踩死。我去深圳图书馆翻了一天书。看到一句话：

炒股，直接将智慧变成金钱。

刷！

好像探照灯一打。

我有智慧，我没金钱。

我一抬头，眼前一片金光，阳光在树上跳舞。一颗罪恶的种子，狠狠地扎进我心底。

06年买房，过年刚搬进去，屁股还没坐热，07年刷刷两下就翻倍。卖了，手里突然就有100万，都不知道是怎么来的。

有天下雨，我听到一个声音，下吧下吧，我要发芽。那就发呗，是种子总会发芽。边上班边炒股，3年亏了100多万，收手。我认为自己性子急，玩不过T+1。

2015年，辞职做点小生意，不到1000万。在深圳这确实是小生意。不去北京不知官大，不去深圳不知钱多。

有次去柜员机取钱，前面是个小姐姐。我瞟到她余额，天啊，12345678，8位数。

我这是什么破烂人生啊。

我又想起8.10的山呼海啸，想起图书馆那个金光闪闪的午后，我又听到那个声音，下吧下吧，我要发芽。

几个小目标难道很过分吗？

这次我决定玩T+0，玩杠杆。

当天5万试水。看1分钟k线，找横了好久的，突然跳水，闪电杀入，止损设在横盘上方。转看分时线，一勾头，闪电平仓走人。4单连胜，赚3万。

哈，发达了，我就说啰。高盛，我来了。华尔街，颤抖吧。老割羊毛，欺负我大中华无人吗？

迈着六亲不认的步伐，飘回小区。电梯都不坐，飞楼直上三千尺，疑是大鹏上九天。

一进门，老婆――

叫得，尾音拐弯。走走走，龙虾龙虾。

拿了个大单，赚了大钱？

小钱小钱，几万几万，大钱在后面。

哟，女儿，oh baby。想去新西兰还是加拿大？去你喜欢的丹麦也行。嗯，儿子呢？老婆说还在培训班。还上什么培训班，叫他回来，吃大餐。

马上投入100万。500倍杠杆，5个小目标在手里玩，什么感觉，校长？幸福得直哆嗦。要是又赚6成，60万。你说，整个深圳还不是我的？哆啦A梦，小魔仙，变身！果然变身，当天变瘦七八万，亏了。

反省。没有等到第一天那个形态，乱搞。于是专等长横后垂直起飞或瀑布跳水。结果有亏有赚，市场有那么乖就好了。

一招鲜不灵，就天灵灵地灵灵，十八般武艺上。指标，K线，通道，划线，形态，葛兰碧八法，黄金分割，斐波拉契，数浪……浪里个浪，200万随浪随风飘荡，顷刻间各一方。

2016年6月23日，终生难忘。

英国公投，意外脱欧。我事先做足了功课，就赌它一只好大的黑天鹅。只留20万在里面，以防万一做反。镑美先涨，不理它。突然跳水，杀!

一秒翻倍，刷，我心往上一冲。

一眨眼，10倍，脑充血，揉眼睛，没错。

怎么办怎么办？

呯呯呯！

心脏就像打桩机。

刷刷刷！

分时线像闪电，好快，根本看不清。账户上的数字像秒表，比秒表还快。

没见过，有点受不了。好像200万回本，眼睛一闭，平仓。去洗了几把冷水脸，下死决心看戏。

回到电脑前，一看，一个耳光，星光灿烂。水银泄地，下下下，一直下一直下，飞流直下两三万点，仅有一个三四千点的小级别反弹。

没有最低，只有更低。每次反弹，都是做空的天赐良机。如果一路空到底，浮盈加仓，最少100倍，2000万。

大腿拍烂。

第一次回本，一点也高兴不起来。第一次如此恨自己。好赌，又不敢赌。横下一条心，2000万在手，给1000万给老婆收好。从此没有压力，几个小目标啊。

该死的，这下好了。百年难遇的历史机会，史诗级的超级行情，从手里溜走了，还去哪里找？

从此，基本面技术面两条腿走路。联合国秘书长，也没有我关心世界局势。世界银行行长，也没有我关心世界经济。为地球操碎了心，这一天天滴。

老天真是我亲兄弟，对我好啊。当年11月8日，美国大选。机会啊，你又来了，这么快。

这次我做的功课更足。美国历次总统选举的资料翻了个底朝天。美国历史，从五月花号登录北美开始，都过了一遍。

特朗普和希拉里，祖宗十三代都被我拖出来。还打了几个越洋电话，问在美国定居快十年的两个亲堂姐。最后坚定，特朗普败选，空黄金。

这次吸取教训，调集500万资金。破釜沉舟，百二秦关终属楚。卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，千骑卷平岗。小目标，我来了。

又一只黑天鹅，好肥。市场避险情绪暴涨，黄金狂飙一万七千点。做反了，爆仓。

为了专心大决战，我借口出差联系业务，专门坐船，从蛇口去美丽的珠海。选了一个豪华网咖，包了一个豪华包房。

回深圳时下雨，过零丁洋。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

手里还有点钱，好好做生意，也可以过。

那是不可能的。亏大了反而淡定了，或许是上次见识过了吧。这玩意，玩多了，慢慢就没感觉了，都是数字，只有到用钱而拿不出时才会紧张。

慢慢把手里剩下的钱也亏完了，从此陷入最后的疯狂，末路狂奔。

最多时，我手里有十几张信用卡，几乎所有上市的银行都有。套现时用袋子提，老板以为我钓鱼执法。

然后就是对亲朋好友各种坑蒙拐骗。

奇怪，我一直没弄高利贷。可能临近港澳，听多了澳门大耳窿的故事吧，从来没想到去弄高利贷，知道那是找死。我并不想死。

读万卷书，行万里路。阅历最终决定认知，认知决定态度，态度决定行为，行为决定习惯，习惯决定命运。

我也想过死。一年多没夫妻生活，从老婆的言语神情中，似乎又怀疑我出轨了。无数次夜深人静，在阳台猛烧烟，想做超人，破窗而出。但想想身后熟睡的妻儿，还是做个凡人吧。也上过48楼天台，想做个鸟人，一了百了，怕痛。

说我对家庭不负责吧，那当然对，但我还是有个底线，除了不碰高利贷，我心中一直有条红线，留住房子。

离婚后，前妻主动求复合，免费收留了我3年，包吃包住。我面壁三年图破壁，阅读了大量经典，系统地梳理了一下人类文明。从宇宙大爆炸、东非大裂谷，沿着先贤的足迹，一步一跪拜，朝圣。

尤其是对导致我灭顶之灾的人性的贪婪，进行过长时间的深度思考，翻阅了大量文献，看了几百上千小时BBC纪录片，并回看了从05年李宇春出道到17年毛不易横空出世之间，几乎所有爆火的综艺节目，和大量动物世界。

最后得出结论：

贪婪的本质是恐惧。所谓贪婪，其实是对未来恐惧的贴现。

为什么这么说呢？

人类从非洲大裂谷的猿类开始站起来，在弱肉强食的大自然并不占多少优势。和很多食草动物相比，打也打不过，跑也跑不赢。一天到晚提心吊胆，生活在极端恐惧之中。

恐惧情绪最强烈，瞳孔放大，血液加速，肌肉紧张，力大无穷，利于逃命，逃不了就决一死战。阎王也怕拼命鬼，一夫拼命，万夫莫当，拼命三郎惹不起。一见对手摸刀，立马尿遁。

恐惧是所有情绪的老祖宗，“基情绪”。喜是恐惧的暂时解除，怒是恐惧的具体呈现，哀是对不可逆转的恐惧的哀悼，怨是对恐惧无法排解的无奈。

贪婪表面上似乎是一种理性活动，其实是一种强烈的情绪，完全与理性背道而驰。

贪婪集中表现在对金钱的追求上，在金融市场表现最为明显。

炒股的都知道，明明知道要管住手，包括赌博，有的甚至真的剁手，照样没用，四指狂魔，一只手单挑。

都说炒股不要贪。贪是什么？就是恐惧。跌了不卖，是怕卖了就涨。涨了不卖，有的翻倍也不卖，是怕机不可失时不再来，一次赚个够，打多点底，好留给以后慢慢亏，再等待下次机会，因为总是亏多赚少啊。

而那些长期稳定盈利的，手起刀落，买卖毫不含糊，就是因为不怕。你看，不怕，没有恐惧，就不会贪。

没有稳定盈利能力的怕到什么程度呢？涨也怕跌也怕，空仓怕踏空，满仓怕暴跌，不开盘都心慌。我玩外汇，半夜都起来几次，打开电脑，做梦都是满脑子红绿K线。

而稳定盈利是如此之难。数百年事实证明，永远是七亏二平一赚，拉长时间看还没一赚呢？

这是为什么呢？就是因为恐惧情绪太强烈，绝大多数人无法理性把控。

休谟在《人性论》里说：“理性是且只应当是激情的奴隶，并且除了服从激情和为激情服务之外，不能扮演其他角色。”

因为情绪远在大脑皮层之前，在没有理性时，人类就是靠情绪生存。

古斯塔夫·勒庞伟大的《乌合之众》里说：“在与理性永恒的冲突中，感性从未失手。”

全世界亿万人民，每天都在叫减肥，因为理性认为真的要减肥，但减肥却成了世界性永恒的难题。

不吃饱哪有力气减肥呢？理性就会为感性辩护，自我合理化。就吃这一次，下次不了。哈哈，永远有下一次。美食治愈一切，可以让人快乐。快乐是恐惧的暂时解除，恐惧太强烈了，都对恐惧非常恐惧。

我一晚亏掉500万，我没脑子吗？我不想少亏点吗？我也平过几次仓，反复对自己说，冷静，冷静啊，畜生，少亏当赢啊，不要再进去了，可是我的手就是不听话。

涨那么多了，还不进去，万一一个雪崩跳水呢？你看你看，跳水了，手一点就进去了，结果只是一个回调，但事前谁又知道呢？

事前猪一样，事中猴一样，事后诸葛亮。你看，这里买，那里卖，随便赚几个亿。嘴盘天下无敌，实盘鸡毛一地，有多少亏多少。

人类全部恐惧，源于对未来的不可知。未来永远不可知，所以，恐惧永远无法彻底解除，所以永远就会贪婪，这是最深刻的人性。

那么是不是此方程完全无解呢？也不是。还是有些办法，对冲贪婪也就是恐惧对人生的破坏性的。

第一，认清自己，降低预期。

曾国藩说：“天下古今之才人，皆以一傲字致败；天下古今之庸人，皆以一惰字致败。百种弊病，皆从懒生。戒傲戒惰，保家之道也。”

我就是太傲。

其实我就是一个一般般的人，顶多算中等偏下。如果那么厉害，怎么到快50岁了，还没成大功呢？中间还有那么多挫折，两次归零，两次咸鱼翻身。

我就是先入为主，选择性失明。我认为我厉害，所以看到两次咸鱼翻身，证明我厉害。而两次归零，当然证明我不厉害，我看不见。

玩外汇也是，一晚赚200万，我就认为自己厉害，如果胆子大点就是2000万，更厉害。而一晚亏500万，我就不怎么去想它。

事实已经足够证明我不厉害，但我就是自以为厉害。这主要是与我小时候山中无老虎猴子称霸王有关。

少年得志，简直是一场灾难，那是人生的底色。几乎所有的少年天才，最后大多不怎么样。伤仲永，谢彦波11岁上大学，18岁读博士，今年54岁了，也就是个副教授。

我又算老几？有什么资格骄傲？

如果我早认清自己，降低预期，守住那一千万，儿女双全，家庭幸福，还要怎样，上天吗？

幸福=成就/预期。你想赚100万，结果赚200万，幸福得打摆子，如果想一个小目标呢，直接打摆子。

第二，坚决不做超出自己能力圈的事。

认清自己，降低预期是个大方向。实现合理预期也必须通过合理路径，扬长避短。

我管不住自己，这一点我一直有清醒认识。

我就是要过瘾。我经历过几乎所有的醉，饭醉、酒醉、咖啡醉、烟醉、槟榔醉，饭醉最难受，呼吸都肚子痛，随时担心中心开花。最猛的时候，我吃槟榔一天十几包，抽烟也五六包，吐了槟榔就点烟，反正不停。

我一生最爱就是下围棋。从聂旋风横扫中日围棋擂台赛开始，到2018年戒断，近30年，在网上下过几万盘。

2007年，当时好像没有宽带，至少不普及。我第一次进网吧下围棋，无限循环容中尔甲。我又酷爱音乐，我什么都爱，美女美食，音乐绘画，演讲相声脱口秀，辩论逻辑，相对论量子力学，我滴个神，神经。

噢，神奇的九寨，噢，人间的天堂。网吧就是天堂，棋盘就是宇宙。老婆打电话，直接关机。三天三夜才出来，走路都睡着了。

后来玩外汇，甚至一边下围棋。视金钱如粪土，娱乐至死。

我知道我不适合玩外汇，管不住自己。但我总是过于高估自己，总认为自己技术牛逼，会找到个什么葵花宝典必杀技，会误出个什么道。

其实用脚指头一想就知道，交易者东西几百年了，人才辈出，有什么必杀技还等我去发现，我是谁啊？

尤其是悟道，都说要悟道，真有这么回事吗？

中国人最热衷于玄学，讲顿悟。

顿悟源自六祖慧能，讲顿悟成佛，突然一下就悟道成佛了。

北宗神秀讲讲渐修，一步步来，慢慢修炼成佛。

这就是南顿北渐。

结果南宗完胜，碾压北宗，从此顿悟一统山河，一直到今天。

即使有顿悟，又谈何容易？六祖自己也说：“我此法门，乃接引上上根人。”就是上等都不行。

这就迎合了人的劣根性，都认为自己最厉害，是上上根人，又不愿渐修，懒，所以都信顿悟了，不去下苦功夫了，总是做梦哪天突然开窍，大彻大悟。

你我皆凡人，要求生富贵，须下死功夫。

现代科学研究表明，是存在顿悟。那是长期用功思考某一问题，突然茅塞顿开。就好比洪水一直在浸泡、冲击堤岸，天长日久，终于在某一个薄弱地方冲出一个缺口，破堤而出。

你躺在床上会顿悟吗？我信你个鬼。

我想通这些后，就不再抱任何侥幸，炒股、外汇、游戏等等，凡是冲击我情绪的，我都不干，我管不住自己，控制不了情绪。

不做自己不可控的事，就不会那么恐惧，也就不会那么贪婪。

第三，远离刺激源，干脆利落，永不再见。

情绪是一种脑电波，正电荷多了，电位高了，自然向负电方向奔流。只要有刺激，就会有电位差，而且会自反馈正增强，越来越强烈。根据牛顿第一定律，除非有外力参与，那就是体力不支或外人强行阻止，最终形成物理隔断。

物理隔断是摆脱情绪控制的唯一有效的方法。

所谓睹物思人，不看见那个人和那些东西，慢慢就不会思念和伤心，摆脱失恋情绪最好的办法是离开那个让你伤心的城市或村庄，开始一段新的恋情。

这个要趁早，越早越好。鲁迅说，地上本没有路，走的人多了，就成了路。美国有个设计师，为一个公园设计道路，他就是让别人去走，走出的路就是他设计的路。

情绪，电荷运动，会形成新的脑回路链接。刚开始时，就像公园里人走路，刚开始走，只要不准走，草地上踩出的路，很快被小草覆盖，走久了，草都踩死了，怎么复原?

戒毒之所以那么难，就是那条路踩久了，而且每次用力踩，而且要不断加大剂量，形成了牢固的脑回路链接。

除了趁早就是要干脆利落，抽刀断水水更流。我戒掉围棋，就是一盘不下，我没戒掉烟，就是用的循序渐进法，只要抽一根，然后就是无数根。只有戒断好久之后，再抽烟感到恶心，才没多大影响。

这个开始当然就难受。这个时候单靠自律是靠不住的，需要外力强力干预。当然总有些个别的神，说到做到，我们说更普遍的凡人。

比如，我前妻曾提议回湖南老家，有千把万，回去过得很好了，甚至连孩子的学校都联系好了，她的大学同学有做教育局长的了。其实我的中师同学更牛逼，时间长嘛，副厅两个，正厅一个。

唉，我当时就是不听，生是湘潭人，死是深圳鬼。现在想回也回不去了，前妻教古筝，一个月一万多，回到湖南，这个数很难。

这里关系到一个贪婪产生的根源，没有对比就没有伤害。

如果我不是在深圳，甚至不是看到那个小姐姐8位数的存款，我可能都不会去玩外汇，毕竟炒股都戒断好几年了，想都不想。

所以，远离刺激源，还包括整个大环境刺激。不要装逼，没钱不要硬租在高档小区，那里分分钟刺激你的神经，让你焦虑，让你恐惧，也就会贪婪。不要硬把孩子送到经济条件不许可的贵族学校，那对孩子造成的自卑等伤害，一辈子都走不出来。

都往北上广深跑，也是一柄双刃剑。但是不试一下又不甘心，人生最大的遗憾，不是不行，而是本可以。那想去就去，试一下，不行就回到小地方，远离大刺激。

综上所述：

贪婪的本质是恐惧。所谓贪婪，是对未来恐惧的贴现。

人类全部恐惧，源于对未来的不可知。未来永远不可知，所以，恐惧永远无法彻底解除，所以永远就会贪婪，这是最深刻的人性。

克服人性的贪婪，就是尽量弱化恐惧，首先是降低预期，其次是不做超出能力圈的事，最后远离刺激你产生恐惧的刺激源，坚决果断予以物理隔断，所谓断舍离，就一刀两断，不要藕断丝连。

姨妈在车祸中出意外，导致下半身瘫痪。表姐扔下老公和孩子，日夜不停地给姨妈做饭、擦洗、翻身，累得多次晕倒。但从表姐的身上，我竟看到了人性的贪婪永无止境。

久病床前无孝子，做晚辈的这种心理变化的过程也印证了这句老话。更何况只是近亲关系。时间久了后，表姐夫嫌弃姨妈，烦她占据自己的老婆太多时间。更让他难以接受的是姨妈有一个大缺点。

表姐夫总抱怨姨妈房间里，有股说不清道不明的臭味儿。他在姨妈和表姐面前，一点都不会把自己的讨厌藏起来，竟达到了从姨妈房间经过，他都要表情夸张地捂住口鼻，小步跑开。

表姐夫并不是从一开始就这样的，他还是有善心大发的时候。姨妈刚出事时，他其实还挺心疼姨妈的不幸遭遇。每天下班回来，他会第一时间跑去姨妈房里看看，和姨妈说说话。

有时他还关心姨妈这一天的生活起居。甚至还会嘱托表姐，让她给姨妈翻身、擦洗等勤快和温柔一些。但随着姨妈病情的不断恶化，卧床的时间越来越长，他脸上的笑越来越少。

再后来，直接发展到他不爱回家了！儿子有老婆管，他很放心的在外头玩。不仅如此，他对表姐和姨妈的态度也越来越差，总骂骂咧咧的，没有一个笑模样。家里的气氛冷清、孤独。

表姐也想着争一口气，不要表姐夫的帮忙，自己一个人好好照顾姨妈和儿子，把家里的责任扛在自己瘦弱的肩膀上。但她去努力试了段时间后，发现自己真的是有心无力。

一个中年女人的肩膀太弱了！她没办法做好工作，照顾好儿子的同时，还要全心全意地照顾好一个常年瘫痪在床的老人。更何况她还要时刻面对着老公和婆家的冷言冷语。

但是一想到瘫痪在床的姨妈需要她，如果被她丢弃不顾，姨妈没有办法生活。她不能像老公一样没心没肺。表姐的父母，夫妻二人在她不足10岁那年，在一场车祸中双双意外去世。

是姨妈不顾姨夫当时的再三反对，义无反顾地收养了她。在往后的日子里，姨妈对待她就如自己的亲生儿子一样细心呵护。因为她心疼表姐这么小就要承担父母的去世之痛。

她想用自己的爱去抚平和温暖表姐的心！姨妈却因为这一时的善良举动，彻底改写了她自己的命运。她一门心思地想为表姐着想，毕竟人的精力是有限的。

因为表姐的到来，姨妈对老公和儿子的关注程度就不够了，儿子多次抱怨不公平后，也就失去了热情。这时候我的父母专门到姨妈家劝过她。爸妈虽然说话不好听，但其实句句在理。

毕竟收养的，怎么也赶不上自己亲生的，让姨妈对自己的儿子和老公多上点心。姨妈没放在心上，还转身把这些话说给了表姐听，让她放宽心，会对她一辈子好。表姐因此不再愿意与我家来往。

高中毕业，姨妈的儿子报考了美国的一所大学。儿子在留学途中，却因为一场流行性疾病死在了异国他乡。姨妈和姨夫买了就近的飞机票前往美国接回了儿子冰冷的遗体。

姨夫在整个葬礼上没有和姨妈说一个字，全程冷漠。俩人没多久就离了婚。姨妈花了很长的时间才走出了丧子和离婚之痛，她把所有的爱、金钱和精力都投入到表姐身上，把她当成了自己唯一的女儿。

姨妈辛苦养大了表姐，逢人就夸表姐的聪明懂事，成绩好。就连表姐结婚也是姨妈用自己的积蓄给她准备了丰厚的嫁妆，风风光光地嫁给了表姐夫，让现实的表姐夫一家高看了几眼。

表姐生孩子后，婆家强硬地拒绝了来她家照顾月子的请求。是姨妈请了一个月的无薪假，事无巨细地照顾月子、还帮她带孩子。事实上就连表姐名下的这套学区房，也是姨妈的。

结婚前，表姐夫家承诺的好好的，会给小两口买一套地段好的二手房作为婚房。但不成想表姐在婚礼前竟然意外怀孕了，准公婆见状立即改口称没有钱能拿出来买房子。

姨妈看在眼里气在心里。她当时就断言，表姐的婆家不是好相处的家庭。她还劝表姐重新考虑一下这段婚姻是否有进入的必要，如果不能幸福，嫁过去受委屈，还结婚做什么？不如她和姨妈两个人好好过自在。

但表姐当时被爱情冲昏了头脑，任何反对的话根本听不进去。表姐就和表姐夫领了结婚证，简单办了酒席。直到孩子出生，婆家也没有提出要给小两口买房。表姐夫就一直和表姐，带着孩子租房子住。

姨妈经常会到出租屋帮忙照看孩子，看着乱成一锅粥的出租屋，她心疼表姐，也心疼自己的小外孙。她总觉得这也不是长久之计，为了这个事她好多个夜晚都睡不着觉。

等到孩子3岁后该上幼儿园，表姐和表姐夫开始着急了。二人出租屋的附近就只有两家私立幼儿园。它们的配套设施落后，上课的老师不是学前教育专业，可价格却高得离谱，让人心疼。

姨妈为了方便小外孙读她家旁边的机关幼儿园，将自己的房子过户到了表姐的名下。她还把自己住了几十年的宽敞又明亮的大主卧让出来给表姐和表姐夫住，自己搬到了旁边的次卧住。

表姐夫带着孩子当天就欢天喜地地搬了进来。他在屋子里四处转悠，一副男主人派头的样子。当晚他还把自己的父母、酒肉朋友们叫到了新家里，当着姨妈的面好好地宣示了一下自己的主权。

表姐虽然一直喊的姨妈，但在她的心里早就认定姨妈是自己的亲妈了。自从姨妈出事后，表姐在心里暗暗地给自己加油打气，一定要好好孝顺姨妈，减轻她的痛苦，给她养老送终。

可她责怪命运的不公平，现实让她不得不低头！对于一个上有老、下有少的中年人来说，一个常年瘫痪在床上的老人，这是难以承受的生命之重。

清明节期间，表姐的公司要在广元市的某？山庄搞一个主题扫墓活动，她临时被安排去负责这个活动，推不掉这个安排，她很头疼。这就意味着她要离开达州好几天，儿子可以去幼儿园，姨妈怎么办？

她想来想去也没找到可以接替她，照顾姨妈的人。她只好在互联网上联系了一个稳重，经验丰富的护工阿姨帮忙照顾姨妈。表姐刚到广元市当晚，就接到护工的电话。对方不客气地说：

“我要是下班走了，你的家里就只剩下瘫痪在床的病人。你家里就没有一个人能来照顾老人吗？我到点儿了。”还不等表姐接话，对方就生硬地挂了电话。

表姐打电话追问表姐夫去哪了？他冷淡地说：“你好意思问我，家里没有女主人做饭，冷锅冷灶的，还有一个病秧子，看着烦。我带着儿子回父母家住几天，你忙完了赶快回家。”

表姐被气笑了：“你就是不想管姨妈吧？”他冷哼了一声：“你既然知道又何必说出来？”表姐气得眼圈发红，只能硬着头皮给离开家的护工打电话。

她恳求护工尽快返回家里陪着老人，瘫痪的老人晚上是离不开人照顾的。护工有些不乐意，她在外辛苦一天，想早点回家休息。俩人讨价还价后，表姐无奈地答应了给对方三倍工资，一天540元钱。

表姐结束工作回家时，看到的是舒服地躺在沙发上打游戏的表姐夫。他瞟了一眼开门进屋的表姐，说：“快做饭！你这老婆怎么当的？妈妈还挖苦我娶个媳妇干嘛？净倒贴娘家了。”

表姐看着他在沙发上装大爷，脑子里跳出婚后那几年，姨妈不但帮她带孩子、做家务，还总是拿退休金补贴他们。这男人每天回家往沙发上葛优躺，就等着开饭，还没有半分的感恩之心。

他当时还夸姨妈好，表姐捡到了宝！回家有热饭热菜吃，有人收拾卫生，有人带孩子，连好几十万的学区房都给了他们。把孩子读书的问题解决了。家里当时什么都不用他操心，姨妈还总拿钱贴补家里家外。

但姨妈一瘫痪，他就发现好事变坏事，翻脸不认人了。吃过饭后，表姐吵着要和表姐夫谈谈。对方却油盐不进，摇头说没什么好谈的。

表姐冷冷地看着他说：“当初生下孩子时，你求着姨妈帮忙带孩子。你还承诺说姨妈帮我们几年，我们给姨妈养老送终。这些你自己亲口说过的话，你忘了？”

表姐夫打断了她接下来要说的话，冷笑道：“开什么玩笑！她不是你的亲妈，更不是我的亲妈，我们有什么义务给她养老？我们完全没有赡养她的义务！”

表姐没想到他翻脸这么快！姨妈出事时，表姐想的是和表姐夫一起负担姨妈的晚年。但人心难料，表姐夫半道撂担子了，她一个人怎么玩得转？

一个人冷静下来，就喜欢胡思乱想！如果姨妈长命百岁，她是不是还得这样伺候她30多年？想到这些，她突然觉得很绝望。姨妈生病后性情大变。

表姐只要手脚慢了，或者给她按摩的动作重了一点。她就会态度强硬地说：“你以前生孩子剖腹产时，这些事我都帮你做过。你才照顾我几天，就这么对我，良心上过得去吗？”

表姐嘴上也不饶人，像机关枪一样地蹦跶着指责的话：“姨妈，你知不知道我有多辛苦？为了请假照顾你，我这个家都不像家了。你怎么就不为我考虑呢？”

俩人吵架的频率越来越多。每到这时候，姨妈就把眼睛望向别处不说话。表姐会把所有怨气都夹杂在她的手上动作里，姨妈常被她掐疼。表姐气消后又有些后悔。

但一旦两人再争吵，她的心里竟然跳出越来越清晰的想法，要是姨妈受不了，自己摔下床，是不是她和老公就都解脱了？表姐心里的不舒服，就有了发泄口。

自从姨妈瘫痪后，表姐夫就没再往家里拿过一分钱。靠着表姐一个人的收入，更可气的是，她还要负责家务和接送孩子上放学。她一个人当成几个人用。

长此以往表姐心力交瘁，好几次都出现了短暂的头晕昏倒现象。表姐的脾气变得越来越暴躁，动不动就跟表姐夫吵！表姐夫不愿做恶人。

因为他觉得姨妈的房子也没过户到他的名下。他选择了用冷暴力来逼迫表姐在他和姨妈之间做一个选择。已经记不清是表姐夫第几次摔门而去了，表姐崩溃大哭。

她毫不犹豫地冲进姨妈屋内，噗通一声跪在老人的床前，断断续续地说：“姨妈，你行行好！看看你闺女现在过得是什么日子？放过我吧，算我求你了。你放过我，好不好？”

姨妈艰难地把自己的脸靠在冰冷的墙上，没有言语。半晌，她才说：“久病床前无孝子，更何况我都快忘了，你不是我亲生女儿。你求我放过你，那你送我去好点的养老院吧。”

表姐听了这句话，她松了一口气，又有些愧疚和难过，她发誓一定要送姨妈去好一点的养老院安享晚年。第二天，表姐开始找养老院。低于一个月3500块钱的养老院，她根本不考虑。

表姐夫担心姨妈的退休工资坚持不了多久，他可不想再往这个无底洞里投钱了。他打算把姨妈送到离达州市区远一点、便宜点的养老院。两口子为了这件事，又大吵了一架，谁也无法说服谁。

表姐夫找了家一个月1500块钱的养老院，进入屋内一看，到处都脏兮兮的。养老院里的老人也大多无精打采，死气沉沉的。看着没有生命活力。

表姐夫一回到家，就故意走到姨妈卧室门口，大声地说：“一个瘫痪在床的老年人，还讲什么生活质量？她能有口热饭吃，都是我们小两口对她的恩惠了。”

姨妈慢吞吞地开口说：“我不住那种等死的养老院。还有，当初我可是说得明明白白。你们忘了，我没忘。你们给我养老，房子就送给你们。

如果你们不管我，我就打官司追讨回这套房，我卖房子。要知道我这可是学区房，依照达州现在的房价，卖个7、80万完全没有问题。到时候我就完全有钱请专业的人伺候我。”

表姐夫觉得难以接受，一个弱者竟然敢说出这么强硬的话，还正好死死地踩在他的痛点上！

表姐听了姨妈的话后，充满了不可思议，她突然觉得姨妈太陌生了。老公太有先见之明了，姨妈绝不是善茬，她养了自己那么多年，原来在这儿等着她呢！就想着拖垮她。

表姐夫拽着表姐出了门，直奔附近的一家律师事务所。他俩特地找了律师咨询，律师说当初姨妈赠予房子时是提出了明确的赠予条件，如果他们不为老人履行养老义务，姨妈是完全有权利撤销赠予行为的。

听了律师的专业解读，俩人变得很失望。住这套房子太久了，他们渐渐忘记了这套房子本就不属于他们，更没有想到已经过户给他们的房子还能飞走。

如果姨妈真的将房子要回去，他们怎么办？带着孩子去睡大街吗？或者像那些打工者一样，将每个月大半的收入用来租房，日子过得紧巴巴的？

表姐指着表姐夫的鼻子，说他不该如此狠绝无情。表姐夫也毫不留情地指出：“你要是真好心，就不会想着把她送到养老院去。姨妈又不是我妈，我不想养她很正常。可她把你辛苦地养大，你还不是一样想扔掉她？”

表姐说：“你要是肯伸出一丁点援手，我们夫妻同心，一起照顾一个生病的老人，是完全没有问题的，这点自信我还是有。可你却总是拖我的后腿，我们至于走到今天这样进退两难的地步吗？”

表姐花了好几天时间，给姨妈找了家附近的养老院，一个月4000元钱。送走姨妈的那天，表姐没有下楼送她。表姐忙着把姨妈的卧室腾空了，没来得及带走的东西都给她扔了出去。

表姐在屋子里点起了檀香，想将那股子难闻的老人味儿驱散掉。同时，她知道自己的心很乱，需要檀香来安定心神。做完这些后，她一个人在屋子里待着。

她开始回忆过往的几十年，她的大部分记忆都有姨妈的身影。姨妈对她很好，但有时会因为她调皮，磕着碰着了就骂她一顿，边骂姨妈边哭起来。

跟姨妈共处过的点点滴滴，就像放电影一样。在姨妈住的这间狭小的次卧里重现在眼前。她想多找出些姨妈对她不好的画面。她竭力在心里多装一点姨妈的缺点，姨妈的坏，让自己破碎的心安定下来。

她想证明姨妈其实并不爱她，只是想让她养老送终。她心里很清楚自己只有这样做！因为只有这样做，她才能好受一些。她告诉自己这么做不是她单方面的人性贪婪。反而是姨妈自己的人性贪婪，害了自己。

但她其实明白一个道理，姨妈做到了一个母亲该做的全部，但她却没有回馈姨妈该有的孝道！她住着姨妈的房子；她和她的孩子都是姨妈带大的，姨妈花在她身上的时间和金钱，她完全没有还给姨妈十分之一啊。

姨妈被送走后，表姐两口子没有去看过一次。因为她觉得自己的这个决定对得不能再对了。表姐夫又开始对她嘘寒问暖，帮忙接送孩子上放学，甚至把自己的工资往家里拿了。

表姐夫用自己的行动表示，把姨妈这个麻烦解决了，他这个做丈夫的非常满意妻子的做法。1年多后，姨妈在养老院里突然去世，养老院通知他们过去处理后事。表姐听到这个消息后，一滴眼泪滑到了嘴边，这是对姨妈最大的想念。

在那些为老人擦尿倒屎中、在那些日夜争吵中、在律师开口说学区房可能会被姨妈收回时，在姨妈伸手向夫妻二人要钱养老时，她的心灵已变得麻木。

表姐夫接到电话后，说：“怎么死在养老院里了？肯定是养老院照顾得不好，咱得看看当时的监控。看看是不是他们的责任，不能轻饶了养老院！”

但养老院里监控齐全，表姐夫在监控室里反复看，也没找到任何证据。他只好骂骂咧咧几句就算了。表姐夫有些难过，的他情绪一下子就上来了。

要是真有伤害瘫痪在床的老人的事发生，那他就可以如愿以偿得到一大笔钱了。他冲着表姐大吼，抱怨着没在监控里找出什么破绽来，让他白白地损失了一大笔钱。

表姐看着眼前这个男人，突然觉得很陌生。她的眼泪止不住地流。表姐夫问：“你有什么好哭的？该哭的是我啊！我娶了你这个麻烦的人做老婆！”

看着丈夫冰冷贪婪的眼神，她无力作答。当年有善良勤快，想踏实和她过日子的男人爱过她，她嫌弃别人是个闷葫芦，不够风趣幽默。

她当时贪婪地迷恋老公的长相和油嘴滑舌，却换来一场空，也让姨妈的命运发生了彻底的改变，让姨妈的后半生孤独终老，难道这都是命？看来嫁人还是不能贪婪地只看长相，品行尤为重要。

表姐夫处理完姨妈的后事，突然神清气爽了起来。他得意地发现，自己果然没看走眼。从她贪婪地迷恋自己开始，到和自己一起榨干姨妈，这个女人就活该被他看轻。

在我看来，表姐是我看到的人性贪婪的最高程度！她父母双亡后，抓住了姨妈这根救命稻草。她嘴甜心苦，把姨妈哄得终身未再婚再育，把一切献给了她。

特别是儿子读书想要学区房，她没有想着和老公一起努力打拼，没有想着找婆家伸手要钱。是她的自卑在作怪。她担心婆家因为她未婚先孕的事，把她看轻了。

所以，她把求助的手伸向了姨妈。照顾姨妈的过程中，她更多的是担心自己受到良心和社会的谴责。她萌生了让姨妈摔一跤从此一蹶不振的念头。

她还下定决心把瘫痪的姨妈送到养老院去，只因为每个月只需要支付3800元钱，就可以摆脱姨妈的纠缠。人性的贪婪蒙蔽了表姐的心。

姨妈还是善良的，在她去世前，爸妈带着我去养老院看了姨妈一次。她老的更快了，眼里没了光。我也以为她想立个遗嘱把房子送给国家，可是老人没有这么做，还是把房子留给了表姐。

但她有一个条件，就是要表姐和表姐夫离婚！姨妈还把一张卡和写有密码的纸一同递给了我的妈妈。反复嘱咐我妈把这卡悄悄给表姐，卡里有13万7千多块钱，是她这辈子所有的存款。

本来她打算把这笔钱捐给贫困山区的失学儿童，但她就算是临死前还是放心不下表姐。贪婪地希望表姐能有个好归宿，不要像她一样，惨淡过一生。

@热爱生活的秋秋:

表姐其实是记得这份姨妈的这份恩情的，只是长期照顾一个瘫痪在床的老人，消耗了她太多的精力和时间，确实会让人疲惫不堪。她靠着自己内心的良知和亲人之间的感情苦苦支撑了下来。

到后来她支撑不住了，所以选择了花钱送姨妈去养老院安度晚年。她清楚的知道，自己的老公和婆家是靠不住的，长此以往她的结局只能是崩溃。每个月花3800块钱，把姨妈送去养老院并不是最坏的打算。

善良，无奈和爱心被客观，私心贪婪地折磨她。表姐心里其实也不好过，她很在乎瘫痪的姨妈过得好不好，也在乎老人的身心是否积极健康。但她同时贪婪的希望表姐夫和他的家人能高看她。要的太多，能力有限，而最终什么也得不到！

姨妈养育之恩无以为报，房子过继给她，甚至弥留之际都想着把存款都给她，做到了母亲能给女儿的全部。表姐良心不安地接受了老人的恩惠。

她是想努力照顾姨妈的，亲力亲为，就算是亲生的子女，也不一定比她做的好。表姐做得最不对的地方，就是太恐惧太贪婪了。既想照顾好姨妈，又想自私的婆家和老公能够高看她善待她，终究是落了空。

如果表姐夫也是有良心的人，可以稍微帮下她，老太太一定是可以善终的，可恨的是表姐夫！表姐夫一家在姨妈瘫痪后对表姐各种打压落井下石，让表姐陷入了力不从心，两难的地步。

而当表姐夫享受了姨妈的照顾后，该尽孝报恩时终究还是有些怨苦怨累，这本就是人性的贪婪。正如70多岁的老大爷仍心心念念地想着娶20来岁的年轻活泼的小姑娘一样，人性的贪婪是永无止境的。

我们无从指责表姐，因为就算是亲生儿女面对长期卧床不起的父母，还有放弃的呢！更何况隔层肚皮，不是亲生的呢？姨妈自己想不明白，羊肉总也贴不到狗肉身上，自己有钱有能力才是最要紧的！

姨妈当时如果把精力用在对自己老公好孩子好，就是另一种结局。要是姨妈当时没有把房子过户给表姐，而是卖个7、80万。用钱给自己养老又是另一种结局。

如果她离婚后，再找个男朋友，有个自己的孩子又会不一样。她贪婪地希望表姐能够给她一个美好的晚年生活，但不是自己的孩子终究不会心疼自己，可怜又可悲。

表姐的真实事例，让我们看到了人性的贪婪是永无止境的。无外乎贪图金钱、美色、权利。毕竟人性是这世间最经不起考验的。

贪婪的本质就是恐惧，想要得到更多，并且害怕失去。人性本善，这个世界上锦上添花的事很多，但是雪中送炭的事真的不多见，也包括亲人。得到他人恩惠时，还想着从别人身上得到更多，从而个个感激表忠心。

大家都懂得滴水之恩，当涌泉相报的道理。但随着时间的不断推移，多少人能记得当时别人的恩惠，懂得用心报答呢？有什么办法能够很好的克服人性的贪婪呢？

事实上，我们要想从源头遏制住这股人性的贪婪之风，只有两个行之有效的办法：

一是正面积极的引导和教育。因为正面积极的引导和教育，可以使人懂得什么叫尺度，也是我们常说的道德准线。只有在道德准线之内生存和生活，才能不受到社会的指责。

二是诉诸法律的保护。法律可以让人懂得超越尺度后，会承担的后果，让人心生畏惧之心，能够懂进退！从而有效地遏制住人性的贪婪。

因为人性的贪婪是永无止境的，我们要学会正视心中的欲望，用理智去抚平它，避免造成适得其反的伤害。

可怜之人必有可恨之处，人性的贪婪也就是人性的弱点，需要我们用善良、道德感、感情，用生活的智慧等去抚平，愿老有所养，老有所依不是一句空话。

她就是个管理单位避孕套的人，却能从中揩点油水下来。我说的这个人是个女的，叫孔艳。当时单位里还在实行严格的计划生育政策，为此单位机关里，还专门设立了一个计划生育专干的岗位。孔艳就是单位里的计生专干。孔艳一项日常工作就是管理着计划生育用品的购买，并按期给适龄女工发放避孕套，就是这种看似不起眼的权力，孔艳却把它发挥的淋漓尽致。有一天早晨刚上班，几个与孔艳平时关系好的机关里的几个女同事陆陆续续都走进了孔艳的办公室，孔艳看见人到齐了，就赶紧把门关了起来，几个女人好像在干着什么神秘的事情。因为我的办公室正好与孔艳是对门，所以这一切都被我看的真真切切的。等我打扫完办公室里的卫生，泡好了茶，打开电脑已经处理完了几份文件后，才看到孔艳办公室的门开了，那几个女人才心满意足又假装镇静的鱼贯而出。当时恰巧有项工作安排需要孔艳办理，我就去了孔艳的办公室。孔艳看我进来，略显慌乱，她赶紧将办公桌上、沙发上的几个花花绿绿的包装盒收拾起来，虽然她动作比较快，我还是看见了包装盒上有着新型避孕套或者避孕药之类的字样，我明白，可能是孔艳又用一些新出品的避孕药具讨好她那几个铁姐妹。我一直都不敢小看孔艳，虽然在工作职责上我们有直线的上下属关系，但孔艳的能量很大，往往一些处室里对外难办的事，尤其是一些擦边球的事，我作为一个负责人都很难办到，但只要孔艳一出马就准能办成。倒不是孔艳长得有多漂亮或者她又有多么强的工作能力，而是孔艳的胆子大，脸皮厚，有种死缠烂打的劲头，往往这样的人就是鬼见愁。那天，孔艳看见我窥视到了她的秘密，就从文件柜的尽头拿出了一大盒新出品的避孕套递给我，并含意暧昧的对我说：主任你试试这个保证有不一样的感觉。我知道，孔艳经常背着我，问避孕药具的供应商要些稀罕的新出品的药具，除自己独享之外，她还将这些药具分赠给她认为用的着的人，包括一些上层管理人员。即使知道这些，我也睁一只眼闭一只眼，毕竟这也不是什么大事大非的问题，靠山吃山，靠水吃水，机关里有许多人也都是这么干的。孔艳这么多年来，就是靠着几盒不起眼的避孕套之类的东西屹立在机关，她八面玲珑，上下打典，过得有滋有味。然而，有一句话叫：人心不足蛇吞象。后来事情的发展，大大出乎我的意料。因为，孔艳管着女职员的生育指标。当时的情况和现在大不相同，现在街道办在这方面管理都比较规范，而且人员信息都是联网的，想作弊都难。然而那时候全凭人为盖公章的证明。而孔艳出事的导火索就是给一个不符合条件的女员工开了生育指标证明，而且还收了人家的钱。东窗事发后，上层非常震惊，因为这是违反国策的事，拥有评先选优一票否决权，于是上层决定对孔艳这种灯下黑的事彻查。不查不知道，一查吓一跳，孔艳一个十足贪婪女人的形象现出原形。她利用手中仅用的权力，坑蒙卡要，对一些正常来办理生育指标的女员工，只要不给她好处，她处处吊难，不是让人给她送礼，就是让人替她办事。就是通过她的运作，她的老公三天两头换工作，而且工作的越来越轻松，钱也不少拿。她的儿子上的是当地最好的小学。最贪心的是，她和供应避孕药具的供应商内外勾结，以次充好，自己拿回扣，更让人咬牙切齿的是，她将一些公家掏钱买回来新款避孕套拿到她表妹开的情趣情用品店里对外售卖，听说收益还非常不错，当然获得的利润都进了她和她表妹的口袋。孔艳的结局我不说你也可能猜到了，我都懒得再去提这个女人的名字了。

人性的贪婪和恐惧是与生俱有的。想去掉是很难的。如果去掉了贪婪那你就成为“圣人”了。就成“道”了！

对于我们凡人来说，要最大限度的弱化贪婪就可以了！

弱化贪婪主要的是要控制自己的欲望和保持良好的心态。譬如，我要进行金融投资。那你的收益期望值要根据自己的水平来定。水平一般就不能定的太高。要定在自己可控范围内。自己只能做到10%的收益。而，确定到100%的收益。这就是过分贪婪了！

其他的情况也同样。一个机会，你要争取。如果你翘着脚都够不到，还要继续进行。那这就是贪婪了！正确的做法应该放弃这次机会！等待下次机会！

弱化自己的贪婪本性。最好的方法是学习古今中外伟人的书。践行书中的道理！

对自然资源和社会资源占有的多少，直接决定了Ta的生活优劣程度。所以人们都会想尽办法让自己能更多的占有资源，这就是贪婪的本质。

贪婪应该是人的本性，但不同的人面对利益的诱惑可能会有不同的人表现。有的人面对蝇头小利就会放弃立场，也有的人可能为了长远利益而放弃眼前的好处。

要完全靠自己去克服贪婪的本性是非常困难的。许多老一辈无产阶级革命家在战争年代奋不顾身，面对死亡也没有后退半步。可在新中国成立后评定军衔时，却有少数身经百战的将军哭哭啼啼，觉得自己应该获得更高的军衔。所以才有毛主席的一句话，“男儿有泪不轻弹，只因未到评衔时”。

要真正让人克服贪婪之心，只有依靠法律和监督。在完善的法律规范和全方位的监督下，才能真正的克服贪婪的人性。

人性的本质是什么？千古以来，众说纷纭，莫衷一是。
　　有人说人性本善；有人说人性本恶；也有人说人性如同一张白纸无善也无恶；也有人认为人性是既有善也有恶。

　　可以说自从人类拥有智慧以来，无数的智者都曾思考过这个问题，对于人性都有各自独特的见解和认识，从而给出无数的答案。
　　谈恋爱的目的是什么一直以来，人性到底是什么？并没有一个让所有人都认可的答案。
　　关于人性的学说无数，但大致可以分为四类：性善论；性恶论；性有善有恶论；性无善无恶论。
　　实际上关于人性争论最激烈的、最具代表性的就是性善论和性恶论。
　　自从人类文明诞生以来，关于人性是善是恶的争论就从来没有停止过。
　　一直以来，作为人性学说最主流的两派，性善论和性恶论都在争论不休。
　　两派都有各自独特的见解和依据，都在试图说服对方，但是最终还是谁也说服不了谁。
　　所以关于人性的定义，一直都难以定论，没有统一的标准。
　　千古以来，人们一直习惯以善和恶来定义人性。
　　但是单方面的用善或恶来定义人性，未免过于片面。
　　善和恶本来就是人性的正反两面，如同硬币的正反两面一般，二者相互依存，缺一不可。
　　既不能离开恶，单纯的以善来定义人性；也不能抛开善，单纯的用恶来诠释人性。
　　可以说人性是善恶的混合体，人性本无善恶之分，善恶只不过是人性的具体表现形式而已。
　　善和恶是人性的一对主要矛盾，善恶对立同一于人性之中。
　　因此不管是性善论，还是性恶论都是片面的见解，难以全面的诠释人性。
　　所以自古以来，两派谁也说服不了谁。
　　这如同那枚金银双面盾牌一样，如果只看到一面，忽视另一面，从而各执己见，只能得出片面的结论。

　　虽说人性无善恶之分，但人却有善恶之别。
　　常行善者为善人，多为恶者为恶人。
　　不管是什么人，只要是人，头脑之中就必然会存在善念和恶念。
　　可以说世上没有纯善之人，也不存在绝恶之人。
　　只要是人就会有善恶之心，头脑之中必然存在着一定的善念和恶念。
　　表现为态度而出，就是善意或恶意待人。
　　也就是说善人也会有恶念，也可能会做坏事；恶人也会有善念，也可能去做善事。
　　人有善恶之心，便会有善行与恶行之分，好人与坏人之别。
　　人有善心，便会心存善念，发挥而出去做好事，便是行善；人有恶心，便会心怀恶念，不加控制去做坏事，便是行恶。
　　所以简单的以善或恶来定义人性，便会过于片面，有失偏颇，难以全面的诠释人性。
　　既然不能以善恶来定义人性，那么用什么来定义人性呢？首先我们来看一看人性的定义。
　　所谓人性就是人类的通性和共性，也就是所有人类都拥有的最基本的品性。
　　简单地说：人性就是人类的本性，无论是过去、现在，还是未来都不会改变的天性。
　　那么人性的本质到底是什么呢？实际上回答这个问题非常的简单。
　　我认为只要是一个智力正常的人，都能够轻松的回答这个问题。
　　若想知道答案，你只要去问一问自己的本心便可知道。
　　只要是一个智力正常的人，去叩问一下自我内心真正的想法，便可得出正确的答案。
　　抛开那些虚伪的道德说教、华而不实的自我标榜和夸夸其谈的表面文章，问一问自己内心真正的想法：你生存的目的是什么？你一切想法的出发点是什么？你做出各种行为的动机又是什么？对，这一切都是为了利己，也只有利己才可以很好的解释人的各种行为的目的和动机之所在。
　　我们对于人类以外的天下万物，都可以问：“它是什么？”因为万物不论是具有物质，具有生命，或具有意识，如矿物、植物或动物，都有明确的“本质”，可以让人清楚理解。
　　唯独对于人，不能询问：“人是什么”因为人的意识达到反省阶段，展现自我意识，可以以自我为中心，从事自由的选择。

　　人的选择构成了人的内涵，因此若由先天界定“人是什么”并无多大意义。
　　如果询问：“人是什么？”就等于在隐然中假定人与万物无异，是某种具有固定不移的本质的东西。
　　这样问，完全忽略了人的特性正在于人的自由，可以选择“成为”这样或那样的人。
　　换言之，我们只能对人询问：“人能够成为什么？”其次，人性在于“能够成为”的动态变化中，亦即在于自由选择的能力中，但是这种自由选择不是没有方向，没有目标的。
　　人的自由不是盲目任意、为所欲为的，而是以“良知”之“安不安”与“忍不忍”作为引线的。
　　那么，什么是“良知”？良知不能离开人的行动来孤立地加以理解。
　　你不行动则已，你一行动则良知随之表现或强或弱、或明或暗的反应。
　　人的行动中，有部分与良知无关，如出自生物本能的需要之满足，饿了要吃，困了要睡；我们无法从这一类行动看出人之所以为人的特性。
　　但是，除此之外的行动，则大多生于自由抉择，结果则或是符合良知或是背离良知。
　　我们经常在判断别人，也在判断自己；我们常为某些人的行为觉得遗憾，也常为自己的行为觉得后悔。
　　我们当然也有欢欣快乐的时候，但是真正的满足往往并非得之于外，而是得之于内的。
　　因此，“人能够成为什么？”对这个问题的省思已经告诉我们：人性是一种趋向，是开放的、动态的，是等待被实现的潜能。
　　趋向什么呢？趋向于“善”。
　　前面说过，人性的趋向受到良知指示，现在又说人性是趋向于善；那么，良知与善有何关系？它们若是同一，则无异于说人性本善，并且难脱循环互证之嫌。
　　它们若有别异，又当如何理解？首先，良知不宜以善恶规定，因为良知只是人所特有的高级本能，无所谓善恶，但是却在一直发生“安不安”与“忍不忍”，由此而对各种实存处境提出因应之要求。
　　这种要求则与善有关，是为“善端”。
　　但是什么是“善”？简单说来，“善”是两个主体之间适当关系之满全。
　　若无“两个主体”引申至多数主体，则无善可言，譬如漂流到荒岛上的鲁宾逊就无善可行亦无恶可避；若“适当关系”不明，搞不清楚两者之间是父子还是兄弟还是朋友，又岂能谈应该如何；若未能“满全”，则是一种缺乏与遗憾，由此滋生“恶”。
　　如果对于“善端”旦旦而伐之，则恶行积累，习为自然，非谓人性有恶。
　　良知可以被遮蔽、扭曲、模糊，但绝不会消失；只须给它机会，仍旧会发出呼声。
　　但是终究有些人冥顽不灵，无动于衷，这时谓其“非人”可也，把他们排斥于人类之外，而保障了“人”的界说之普遍有效。
　　如此定义之“善”，已超出人性本善论的窠臼。

　　换言之，善之动力与要求是来自内在良知的，但是善之内容与判断准则必须兼顾外在处境，如参考每一传统的既成规范，如礼乐制度。
　　孔子强调学习，立于礼乐，正因为礼乐是成就善行的条件。
　　无礼乐，则人与人之间的适当关系无从定位，行善的内在动力亦无由实现。
　　礼乐是外在的规范，亦是相对的，会随着时代而兴革损益，因此必须时时以内在的动力去贞定之。
　　但是若无礼乐，则民无所措其手足，更谈不上实现人性了。
　　因此，人性向善论不仅掌握人与万物的差异，而且肯定教育学习与社会规范之意义，同时保存内在良知的特殊价值，以之界定人格的尊严与人生的幸福。

人性的本质是不断地制造需求和不断地满足需求的思维和创造 的智能运动。
　　 为了便于理解人性的本质，可从客观存在的，自然的人性、经 济的人性和社会的人性等三个方面来思考： 自然的人性具有自动地反映出生命生存与发展的最基本的需求 的表现，即，生存、生长、发育、健康、繁殖等最基本的需求的表 现。
　　对于自然的人性来讲，无所谓善恶之分。
　　 经济的人性反映出人在满足了最基本需求的基础上，具有进一 步追求自我发展，占有更多的资源，满足自我欲望的需求的表现。
　　 从亚当·斯密开始，经济人概念一直是经济学的一个基本前提， 其思想内容也随着经济学本身的发展而日益丰富。
　　在现代经济理论 中，经济人的思想主要包含三个命题。
　　第一，经济人是自利的，总 是追求自身利益，最大化地满足自己的欲望。
　　第二，经济人是理性 的，能正确判断自己的利益，具有对环境的学习适应能力，从而能 最大地实现自己的利益。
　　第三，只要有优良的法律和制度，经济人 追求个人利益最大化的自由行动会无意识地有效增进社会公共利益。
　　 经济的人性的概念是经济人概念的延伸。

　　经济的人性是以自利为主 的，一切从自身利益出发的人性。
　　 社会的人性反映出人具有在满足他人需求的同时满足自身需求 的表现。
　　 人是在自然属性的基础上发展起来的能够劳动和创造的高等动 物。
　　劳动和创造使人具有了社会属性。
　　社会的人性的概念是人的社 会属性概念的延伸。
　　社会的人性是以利他为主的，一切从他人利益 出发从而有可能达到互利的人性。
　　 因此，从以上三个方面来分析，人性的本质实际上是自然的人 性、经济的人性和社会的人性的综合体，只不过，不同的人，或同 一个人的不同时期，其三个方面的人性的需求表现的程度各有不同。

人性就是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性。
　　 故而本性，并非是一直停留在＂人之初，性本善＂的，而是受所处社会环境影响的。
　　 人性是从根本上决定并解释着人类行为的那些人类天性。
　　人性，即人类天然具备的基本精神属性。
　　人类社会的一切，都是基本人性的映射。
　　从心理学角度讲，人有两个本能：生的本能与死的本能。
　　本能，即本性是支配人行为最强大、最根本的原动力。
　　生的本能表现为善良、慈爱、宽容等积极光明的行为。
　　死的本能则表现为杀戮、贪婪、自毁等邪恶极端的行为。
　　从宗教信仰角度讲，人有神性理性，亦有兽性本能和情感。
　　从现实层面观察人的行为，任何人都有善良的一面，亦有邪恶的一面。
　　故人性善恶并存。
　　任何单纯强调人性本善或者本恶的观点，都是不客观的，都是不符合事实真相的。
　　利人利己是为善，损人利己是为恶。
　　损人不利己，则属反人性的行为。
　　认为利他最终利己的观点其实错误的，表面逻辑上看似是都站得住脚，可是其实一个行为到底是如何断它为利己或是利他就存在困难性，人的行为目的本身就是复杂的，也是很难判断到底是绝对利他或绝对利己的，顶多就是两种成分占的比例多少问题。
　　关于人性是否可以改变的问题，一直备受争议。
　　人性不可解放，一但彻底解放人性，则人性之恶无从制约。
　　人性亦不可压抑，压抑人性的结果，只能是积累仇恨束缚创造力。
　　善恶具有同等的力量，任何人都是有善恶一体两面，善恶只在一念间，只有抑恶扬善遵循宇宙之理才不会乾坤颠倒。

人性究竟指什么，本善还是本恶？几千年来让中外贤哲争论不休。
　　不同的回答，导致了不同的文化传统，积淀成不同的社会制度。
　　 性本善是孟子提出的 性本恶是老子提出的 公元前的中国春秋战国时期，大约2500年前吧，孙丘最早谈到了人性。
　　他老人家说：“性相近也，习相远也。
　　”不过，他没给人性下什么定义，也没明确回答人性是善，还是恶。
　　“性相近”是善相近还是恶相近，“习相远”是善相远还是恶相远？都未明说。
　　孔夫子到底是大圣人，对人性这个很复杂的问题，他谈得很少，也不轻率武断地下结论。
　　正如他的弟子子贡所抱怨的：“夫子之言性与天道，不可得而闻也。
　　”这是他老人家的明智之处，也给后人留下了想象、探讨的余地。
　　 中国历史上第一个断言人性本善的是战国中期的孟轲。
　　他是孔子的孙子的学生，对孔子极端敬重，曾明确表态：“乃所愿，则学孔子也！” 孟子认为：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。
　　恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。
　　仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
　　”他把仁义礼智这些所谓的善，当成是人天生就有的，每一个人的人性都是善的，“人皆可以为尧舜”，关键在你是否能“尽心”、“知性”，挖掘、培养这些善的萌芽。
　　 至于什么是人性，孟子没定义；为什么人性本善，孟子没作出严谨的论述。
　　他对自己的主张，尽管满腔热情地到处宣扬、口诛笔伐地到处游说，总让人觉得有点强词夺理的味道。

　　比如他对杨朱的“拔一毛而利天下，不为也”的“为我说”、墨翟的“摩顶放踵利天下，为之”的“兼爱”说，深恶痛绝，便破口大骂道：“杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。
　　无父无君，是禽兽也……杨墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。
　　”孟子认为，杨朱派主张个人主义，有不对君主尽忠的倾向，这是目无长上；墨翟派主张同视天下，兼爱众人，不分亲疏，有否定对双亲尽孝的倾向，这是目无父母；既不忠君，又不孝亲，这种人就是禽兽。
　　你看这孟老夫子，动不动就上纲上线，意见相左，便血口喷人，全没有一点宽容之心和仁者情怀，实在有失君子风度。
　　他还自命孔子的信徒呢，孔子曾说：“人不知而不愠，不亦君子乎！”咋就连这点儿涵养都没有了呢？我个人认为：孟子是中国一言堂堂主的始祖。
　　他的这种动不动就要统一思想的搞法，是深受专制统治者喜爱的。
　　西汉以后，为何统治者都热衷于“罢黜百家，独尊儒术”，与孔夫子强调等级、孟子主张一言堂有很大关系；另外一个重要原因是：人性本善，有利于统治者扮神作圣，愚弄百姓。
　　 中国历史上第一个主张人性本恶的是荀子。
　　荀子名况，字卿，战国时期赵国人，比孟子小70多岁。
　　孟子死时，荀子才10多岁，还是个儿童呢。
　　 荀子论述“人性本恶”，相对孟子的“人性本善”，是一个进步。
　　既有逻辑，不像孟子信口雌黄；又有论证，不像孟子胡搅蛮缠。
　　与孟子明显不同的是，他对人性下了定义：“生之所以然者谓之性。
　　”就是说：性，是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性，是不待后天学习而成的自然本能。
　　与“性”相对的是“伪”。
　　“伪”是人为、后天加工的意思。

　　比如，仁义礼智信就是“伪”，是人为教化的结果。
　　他认为：“性者，本始材朴也；伪者，文理隆盛也.无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。
　　性伪合，然后成圣人之名，一天下之功于是就也。
　　”荀子明确把人性限定为人的自然属性：“饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也，是无待而然者也，是禹、桀之所同也。
　　”而把仁义礼智信归结为“伪”，是人的社会属性。
　　 他认为：性是恶的，伪是善的。
　　如何使人由恶变善呢？荀子认为要通过后天的礼仪教化来“化性起伪”：“人之性恶，其性者伪也。
　　今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠仁亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。
　　然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。
　　故必将有师化之化，礼仪之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。
　　由此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。
　　”他认为：凡人都是好色好利、憎丑恨恶的，这些都是人性本恶的表现，如顺其自然发展，社会就会充满争夺、残暴、淫乱。
　　因此，必须用师法教化、礼仪规范来使人向善，但善不是“性”，而是“伪”。
　　 荀子对孟子的“性善论”给予了批判：“孟子曰：‘人之学者，其性善。
　　’曰：是不然！是不及知人之性，而不察乎人之性伪之分者也。
　　凡性者，天之就也，不可学，不可事。
　　礼义者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也。
　　不可学，不可事，而在人者，谓之性；可学而能，可事而成之在人者，谓之伪；是性伪之分也。
　　”在荀子看来，孟子的性善论和不学而能、不虑而知的良知良能说，是不了解性和伪的区别。
　　 在人性问题上，孟子主张本善，荀子主张本恶。
　　在人性向善的方法上，孟子主张通过教化，扶植和培养善的萌芽，使善性得以发扬光大；荀子主张通过教化，限制恶的趋势。

贪婪，意思是渴望得到某样东西并且不知道满足。最早出现于《楚辞·离骚》：“众皆竞进以贪婪兮，凭不猒乎求索。” 王逸注：“爱财曰贪，爱食曰婪“。对财富的不满足叫贪，对食物的不满足叫婪，随着时代的发展，贪婪也更加广泛，不在局限于对财富和食物。

想要某种东西，不停地占有，而且不停息，甚至阻扰别人能拥有，把该东西当成自己一个人的去完全独占，这就是贪婪的表现。世间有不贪婪的人吗？人是怎么变得贪婪？是人天生的本性？还是后天的改变？

儒家有人性本善，人性本恶的说法，却一直纠缠不清，谁也说服不了说，各自的说法也都有道理。在佛家文化里同样也有贪的说法，贪为为人性三毒之一，又称三垢、三火。此三毒残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源，故又称三不善根。

对于人性的本质来说，贪婪是不是与生俱有的？人性原本也许没有善恶是非的观念，更没有佛家的贪、嗔、痴。与生的本能只是生，大概也没有其他的概念，一个婴孩出生，饿了就找母亲要奶吃，吃饱了就玩，累了就睡，高兴了就笑，不开心就哭。何来贪婪，何来善恶是非？

《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”，这是道家的一种生活态度，也是向往中的理想生活。魏晋南北朝时期的隐士阶层也同样是如此，一箪食一瓢饮足以满足生活所需，不需要太多追求，更不会要强求占有什么，也就没有贪婪的欲望。

可以说贪婪使在后天慢慢形成的，或者从某个时间段开始，人性之中那种对事物的强烈占有心情出现开始，人性的贪婪就跟随出现了。贪婪有人性内在的原因，也有外在的原因。

从人性的内在本质上来说，当人和人之间存在着利益的关系，当社会出现攀比之风，那人性的贪婪就自然而然会出现，处理好了就是积极向上，追求更多物质和心理的满足；过头就会变得贪得无厌，不择手段地巧取豪夺。有了思想就会有追求，有了利益纷争就会有攀比。

从外在的因素上说，影响人生存的是基础的资源，从开始的饮食，到后面穿着，再到出行，然后是权力等一切外在的物质。人的需求是无限扩展的，但资源是有限的。当社会制度形成，资源的分配和利用就有了严格的规则，想要占有资源，甚至独一无二的拥有，就必须阻扰别人的拥有；他人拥有了，就不能独一无二，就没有独特性。当你占有更多，他人就会越来越少，因此贪婪就占据人的本性，就控制人的思想。

物质的发展是贪婪形成的外在原因，当世间没有那么多物质时，人性就不存在索取，不会有强占之心；当没有物质和权力等诱惑，没有建功立业等声名的绑架，人性也就不会为此发生扭曲，为了看得见的物质和看不见的功名而绞尽脑汁。

愚钝朴实让人没有想法，这是人的天性。每个人都生活在富足、祥和、宁静、喜乐、满足的世界中，交流或者不交流，来往或者不来往，对他们的生活均没有丝毫影响，每一个人都活在当下那一刻， 享受那一刻，听着鸡叫声、狗吠声，头顶白云飘飘，身边清风阵阵，唯恐有任何不速之客打破这一美好时刻。这就是初始社会的形态。

然而社会是发展的、进步的，当原始形态开始崩溃，权贵制度开始形成，利益的纠葛，物质的丰富，资源的分配，阶级形成了，人性也开化了，不再是本来的狩猎、牧渔，需要多少就多少。占有更多资源的拥有话语权，主导权，可以调配他人，可以坐享其成。占有的越多，权力也越大。无限循环下去，贪婪就出现了。

对物质占有的私心，在某些方面促进了社会的发展和进步，让人类的生活更加富足，这是不可抹杀的功绩。然而独占，不想他人同样占有或占有更多，进而贪婪占有所有或绝大部分，让他人只能在极少数的情况下去相互争抢，而本身却浪费众多的资源，使得阶层中的矛盾加深，社会更加混乱不堪。

贪婪的人不懂得分享，明知本身占有的非常富足，可以剩余众多，却还是不满足，制度使人觉得得到的越多，身份地位等就越高，所能掌握的东西也越多，为了不受他人的钳制，只能拼命的占有，只能不知疲倦地贪婪，拥有的不想放弃，也不愿意放弃，情愿让坏掉，也不愿拿出分享，可以说贪婪更是为了一种身份的体现。

不管是内在的攀比心理，还是外在的对物质权力的占有，人性贪婪的本质都依赖社会制度的形成，当士农工商的阶级产生，君臣父子的等级固化，仁义礼乐的上下严格，资源的享用不同，贪婪就必不可免。贪婪并不可怕，重要的是要有度，要懂得分享，要懂得适可而止。

贪婪的本质是什么？

是私欲膨胀的~自私自利的思想。

有什么办法克服人性的贪婪？

只有建立全心全意为人民服务的理念，才能有效克服人性的贪婪。

说到贪婪，就想起人性，如果说一个人贪婪成性，都是由于人性的不满足不知足而已。

贪婪的本质是私欲的膨胀，一个自私自利的人，必然变得贪得无厌，比如桥先生就是此类货色，一见有利可图便一发不可收拾，恨不能全部据为己有，别人如果想分享一点，立马就脸色大变。贪婪的那颗心永远都不会满，桥先生有时突发奇想，要是全世界最好的东西都是桥先生的那该多好，贪欲支配着不满足的心，一双手不停的捞着，越捞越觉得不够，心里越觉得太少，乃生命不息，贪念不止。

有什么办法能够克服人性的贪婪？几千年的酱缸特产，谁都无能为力，有人说多读书，知识的力量可以明志向，不过，书中自有黄金屋，知识这东西是把双刃剑，读好了自然锦上添花，读坏了便助纣为虐。

唯有信仰、法治和羞耻之心，难道还有其它的手段吗？当金钱成为信仰，权力成为法制，苟活成为理由，人们会丧失所有底线，人们往往会对自己的所作所为不以为耻反以为荣，在他们眼里所有正直的人都是幼稚可笑的傻瓜。除非自己愿意爬出黑暗的井底，不然一切无解！

贪婪的本质，简而言之，是否可以理解为人性险恶呢？

贪婪，受自私自利欲望所驱使，动物原始本能就会无所顾忌的加以释放。

这种本能不加控制，任由发展，荒芜的心田里，遍野私欲丛生密布，人心不足蛇吞象，成为习惯使然，神使鬼差，很难改变。

改变自己，从小抓起，从现在开始，不可有丝毫的放纵和松懈。贪念一瞬之间，可以毁掉人生。小恶，日积月累，形成大恶。

小不忍则乱大谋。千里之堤 ，溃于蚁穴。万事万物，兴盛到衰竭的一个过程，无一可以逃避自然规律的惩罚。

人类驱利避害，就需要在社会规范、道德和法律制度框架结构内为人处事，超越必须的限制，自由放任，肆意妄为，受到惩罚是必然结果。

(网络图片，原创回答)