谢谢邀请！题主的问题很有意思，我不知道题主是故意反问还是确实糊涂？既然种地不挣钱？那历史上的地主是靠什么发财的呢？都说农民种地不挣钱。那你农民为啥还要种地呢？

说农民种地不挣钱，账是这样算的：比如，一亩地两季，小麦收成1000斤，玉米收成1000斤（平均数吧），每斤均按1.1元，总收入2200元。除去化肥，农药，种子，浇水，整地，收割等硬成本，每亩每季约500元，总成本约1000元。利润1200元。还没算人工费呢。假如这一年里，这一亩地只算一个人一个月的工资1200元，这农民种地还挣钱吗？何况农民投入的功夫和精力！又何止是一个月？作为当前，一个月1200元的工资，又该是多么的低廉？！

那农民不赚钱为啥还要种地啊！？农民不种地吃啥？喝啥？所以才有了无奈的386170部队坚守农村农业的局面。

因为农民种地只算投资的“硬成本”，功夫是不计成本的，“硬成本”之外就是赚的。所以这就是虽然都说农民种地不挣钱，农民依然还要坚持种地的原因。

农民种地既然不挣钱，那历史上的地主又是靠什么发财的呢？我从小就听说（包括资料）“种二八”的。就是无地的贫雇农租种地主家的土地，收成的二成给地主。个别的还有三七开的，就是收成的三成给地主。地主就是靠这二成、三成的地租发财的。

那个时代，小地主也多是勤俭持家，自耕自种，农忙时要顾人。这也是旧社会有“长工”，“短工”，“雇农”，“佃农”称呼的由来。

答：中国古代生活里，有件事堪称历朝历代公认的真理：“农民种地不挣钱”。

虽然也常有人说，“古代农民闹来闹去，就为一块地”。但在古代的科技生产条件下，农民种地到底“挣多少钱”？这事儿，其实可以先看看中国古代史上，几个“比较富”的朝代。

可以先看宋代，作为历史上赫赫有名的“富宋”，宋朝是中国古代农业史上“亩产大增长”时期。以学者吴慧、王通明等人的估算，宋代的粮食亩产达到了每亩278市斤，人均粮食占有量947市斤，甚至远高于1980年时中国的人均粮食占有量。理论上说，在宋朝种地该“大有赚头”才对。但另一面事实是：宋朝占人口百分之八十五的农民，仅占有百分之三十的土地，却要承担绝大多数赋税徭役，种地的“赚头”？根本享受不到。

所以在宋朝，一面是粮食亩产的飞速提高，一面却是农民生活的急剧贫困化。宋初宰相吕蒙正就叹息“都城外数十里，饥寒死者甚重”。等于是天子脚下的农民，都没解决温饱。到了被当代“精英专家”推崇为“中国历史最好四十年”的宋仁宗时代，以宋代名臣欧阳修的话说，当时的农民“一岁之耕，仅供公足，而民食不过数月”。也就是交完了赋税后，农民连糊口都难，甚至“或采橡实，蓄菜根以延冬青”。赶上冬季，吃口粮食都是奢求。

而到了农业生产更发达的明清年间呢？明代农田的平均亩产量，比宋代提高了百分之四十八，且废掉了大量苛捐杂税，农民的日子是不是好过一些呢？就以明代中后期北方来说，明朝民间就有“北人困于役”的说法。在漕运经济发达的山东临清一带，农民从15岁到60岁“无岁不役”，河南有一百亩地的自耕农，每年要交12000“役钱”，而农民一百亩地的年收入，不过8000钱。靠种地挣钱？种一年亏一年。

至于明朝中后期的南方，特别是“一条鞭法”实行后，更有了“南人困于粮”的说法，一亩地的田赋，经过官府“条编”的折算，往往不知不觉就涨好几成，另外还有各种临时“加派”。至于农民的生活？也是可以想。

所以，即使是明代经济发达的江南地区，自耕农每天一日三餐，也是两顿稀饭一顿干饭。发展到清代“康乾盛世”年月，北方农村自耕农常见“家数口者，肉不知味”。也就是能尝口肉都是奢侈事。河北地区的农民日常多是小米粥高粱饭，赶上婚宴等大事才能吃上鱼肉。山东的农民日常都是小米高粱煎饼，能吃上口豆腐咸菜，就算“有钱人”……

如此生活状况，也恰应了唐诗里的那句咏叹：谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

但是，虽说“种田人”的生活很辛苦，中小地主们也不容易。可放在历朝历代那些享有特权的大地主身上，这日子，可就另一种活法了。

“大地主”们的钱都是从哪里来呢？且不说宋朝以前，那些享受各种特权的豪强贵族门阀们，也不说汉魏南北朝年间那一座座森严的地主庄园。我们可以先看看地主“发财”的一个日常套路：收租子。

很多现代“历史票友”们对“地主收租”的理解，大多和“租房子交房租”差不多。但事实是，地主们的套路一直很深。就以“不遏兼并”的宋朝来说，宋朝大地主们占有的土地，占宋代耕地的百分之七十以上。佃农种他们一亩土地，就要把一半收成作为地租，如果佃农用了地主家的牛和农具，地租更要涨到八成。随着宋代土地兼并加剧，失地佃农越来越多，宋代地主又多了新套路——常以换佃户为威胁，强行提高地租。

而在明代亩产量最高，经济最发达的江南地区，明末的土地兼并也达到白热化。以明朝遗民顾炎武的叹息说，苏州、松江地区的农民，百分之九十都是佃农，有地者只有百分之十。而这“百分之十”里，绝大多数都是大地主。租种他们土地的佃农，一亩收成一两石，地租竟要交到一石三斗，可怜许多佃农交完地租就两手空空，甚至“今日完租，明日乞贷者”。

而“乞贷”这事儿，也牵出了古代地主们一个“历史悠久”的“发财办法”——放债。无论是不堪重负的自耕农，还是受尽盘剥的佃户，通常都不得不向地主举债，然后接受严酷的盘剥。南宋的农民就是“一切出于举债”。明代大地主放债时，更把“大斗进，小斗出”套路用得熟练：放债时用“发秤”做量器，一石粮食只有90觔，收债时却用“租秤”，一石粮食有220觔，单这一进一出，就赚足了130觔的差价。

只看“收租”“放债”的套路，就知古代这些享有特权的大地主阶层，几乎是躺着享受农业生产的福利。

但古代地主们更重要的财富来源，却还是两个字：特权。

比如宋代的大地主们，在“逃避赋役”这事儿上，就是轻车熟路。结果就是“富豪之家贿赂公行,以计规免,中、下之户被扰,不得休息。”甚至佃农缴纳的地租里，也包括了地主们该承担的赋税。到了士大夫享有更多“优免”特权的明代，明朝中后期的二品京官，可以享受“优免”8000亩田赋徭役的特权，哪怕七品芝麻官也可以“优免”300亩。这些手里握有大片土地的官僚地主，几乎就是“干挣”。

既然是“干挣”，那就不挣白不挣，于是明清年间，凭着手里的“优免”特权，官僚贵族地主们往往大肆兼并土地。比如在经济发达的福建，当地的“豪宗巨室”名下田亩土地众多，却是“曾不得征其财帛”，反而是穷自耕农“吏索丁钱，急于星火”。不堪重负的自耕农们，也只能把土地抵押给大地主们，于是土地兼并就越演越烈。比如明代政治家徐阶，名下土地就有6万多亩。明末仕途失意的董其昌，也是“田过万顷”……

而且随着明末商品经济的发展，中国手工业品的出口量激增，换来了巨量的白银。趁机享尽这其中红利的，依然还是那些大地主们。比如在苏松地区，大量的农田都改种了经济作物，太仓七成的稻田变成了棉田，在福建广东等地，诸如甘蔗、芝麻、油菜等经济作物也大量普及。然后以此为原料的丝绸棉布白糖畅销海内外，每年换来巨量的白银。可这些产业的生产、经营，也几乎都被当地“富宗巨室”垄断，吃尽了其中的红利。

然后，就有了许多史料里津津乐道的，那“前明多富家”的景象：明朝嘉靖年间大贪官严世蕃曾经感慨，家产达到五十万两白银的人家，就是明朝“一等富豪”。但到了明末，仅在江南地区，“年收入”过百万两的“大户人家”，就是一抓一大把。如此景象，今天还被人津津乐道，当做明末“繁荣”“发达”的象征。但万历年间的名臣吕坤，早就看到了这繁华背后的危机，说出一段振聋发聩的名言

“况富者田连阡陌，金满箱囊，饫甘餍浓，蹈绣铺锦，歌儿舞女，醉月眠花，画栋雕梁，乘坚策肥。其狼籍暴殄之余，犹足以饭童仆而饱狗彘。乃耕夫织妇，早作夜勤，祁寒暑雨，黧身枯面，枵腹攒眉，儿羸女鬻，终岁辛苦如马牛。”

也就是说，那些“富者”们骄奢淫逸的生活，全是靠着对苦老百姓的盘剥获得。如果任由这种情况继续下去，接下来的明王朝，就将会遭到空前考验。遗憾的是，他在世时，这些话没有人听。他去世后仅仅十六年，明王朝就以“崇祯上吊”的方式，印证了他的真知灼见。

但在明朝亡国后，从清朝至民国的四个世纪里，尽管多少有识之士都在警惕着“明朝亡国教训”，但森严的封建土地所有制，依然让大地主们的“发财模式”，翻新出更多花样。比如在清代，那些享有特权的贵族地主，也玩起了“综合经营”套路：比如康熙年间的尚书徐乾学，他仅在无锡一地，一次就买进万亩土地，还在扬州北京等地有大量商铺，甚至还在家乡“借名救荒……挨户派米……五分起息”，做起放债生意。

这种“综合经营”，也成了鸦片战争前，清朝权力场上的常态：只要手中有权的官员，都会先购置土地，然后以土地收益为本钱，经营各种买卖。在外贸发达的广东，就是“官之贾十七”，百分之七十的商家，都有“官僚地主”的背景，生意做得红红火火。但红火的另一面，却是土地兼并加剧，大清境内“游民”大量增加，道光年间广州学政戴熙就给道光帝哀叹“盗贼蜂起，民不聊生”，这样的乱象，也预示了大清接下来“落后挨打”的国运。

虽然历史已成过去，但一个简单的“地主的钱从哪里来”的问题，却浓缩了中国几大王朝，多少兴衰的“周期律”。几多叹息，几多回味，简单回顾，就有多少思考意义。

参考资料：《宋代农民负担与中国古代粮食安全研究》、《明代社会生活史》、《清代华北农民生活消费的考察》、《明代华南农业地理研究》、《试论明清太湖地区种植业结构之变迁》、《明朝文官俸禄探析》、《三四十年代晋西北农村家庭生活实态》、《民国时期河南土匪研究》、《民国时期新兴地主研究》、《中国古代农业》、《逐鹿神州》、《生活在清朝的人们》

作者：我方团队张嵚

谢邀请回答！

现在农民都说种地划不来，挣不到钱，不愿种，确事出有因。过去地主种粮发财也是事实。但不能以此相提并论，混为一谈。现就上述问题进行剖析和解答，仅供参考。

一是种粮辛苦。特别是地处丘陵黄土坡的农民，在不利于农业机械化作业的地区，仍沿袭原始落后生产方式，耕种粮食，日出日作，辛勤劳累，远不如弃农打工或另谋它业。

二是种粮成夲高。投入农业生产资料费用较多，如购买农药，化肥等都是一笔不小的开支，买粮收入，入不抵支，种粮不划算。

三是种粮风险较大。种粮不仅要靠人工辛勤劳作，更重要的是靠天老爷吃饭，遇上好年景，风调雨顺，可增产增收，反之劳而无获，得不偿失。

四是种粮不如打工。现在在外打工一个普工一天工价是一两百元，一年辛辛苦苦产下的粮食，卖一百斤原粮还抵不上一天的打工收入。

过去地主靠种粮发财，是历史渊源和客观条件所形成的。在历史长河中，社会生产力低下，生产方式落后，农民的生活都是以种粮为生，地主也就应运而生。可以说，地主在最初起步时，也有过一定的付出，通过原始积累滚雪球，经历了种植面积由小到大，敛财由少变多的过程。先是凭着自已勤劳和精明头脑打下殷实基础，随后收购或掠夺扩大田地面积，顾佣廉价农工劳力获利而富，最后依靠盘剝发财。他们发的是农民血汗财，发的是不义之财，历代统冶者也极大地保护了地主阶级利益。

总而言之现在农民种粮不挣钱，同过去地主种粮发财是两码事，虽然同属种粮，但受社会环境影响，劳动与生活方式的改变，具有不可比性。随着社会发展进步，农村实行土地承包制，解放了劳动生产力，畅通了农民流动渠道。过去农民单一以种粮为主要生活来源的方式，逐渐向多种经营，多元化方向转换，许多农民就是不种粮，也活的潇洒自如。

同时也要看到，目前在农村有的农民利用自然资源优势，依靠科学种田和农业机械化，因地制宜，以农为主，多种经营，农林牧副渔全面发展。实现了发家致富，迈上了小康之路。

图片来自网络。

地主靠剥削劳动力靠高利贷发财。中国共产党建立武装开始就叫工农红軍，口号就是打土豪分田地，直到现在每个农民和她们的家庭都有土地使用自主权。

历史上地主靠什么发财的？那时候发财的门路比现在窄得多，除了靠种地还是靠种地。

不要听过去的瞎宣传，好像过去的地主都像恶霸似地逼着农民给自己干活种地，自己过着"朱门酒肉臭"的生活，贫雇农下着牛马力，吃着猪狗食。

我爷爷就是个地主。他是怎么发家的呢？我老爷爷的时候家里只有四五亩地，按那时的产量仅能温饱而已。我爷爷为了让后代过上富裕生活，每年打下的粮食舍不得吃，存在仓库里。自己出去给有钱人帮工。其实帮工也没工钱，就是每天管三顿饭。冬天的时候，帮工也找不到，我爷爷就到野外薅草种子，在石碾上碾碎当粮食吃。这样省下的粮食卖了买成地。后来就有了一百多亩地，成了地主。

我爷爷其实舍不得雇工干活，只到农忙时才雇工。也将一部分地租出去，由于那时粮食产是很低，一亩地大约每年收租户四十来斤小麦当租金。有不讲信用的不交或少交租子也没办法，只好收回地来另租给别人。这样满打满算一年的所有收入也就是四五千斤小麦。这些小麦放在现在不值什么，但在旧社会人人吃不饱的年代，当然算很富裕的了。

那时苛捐杂税很多，地主也没特权，交得更多。有各路杂牌军路过要让你交钱交粮，地主的日子也不好过。

我爷爷除了一百多亩地，所有家产就是一个大院子，六间小瓦房，墙是土的；一间大牛棚，两头骡子两头牛；两挂马车。解放后，这一切都归集体了。院子成了大队院，我小时候常在那里玩。直到改革开放去了成分，妈妈才敢告诉我那是我家的院子。

现在的农民只要种五六亩地，轻轻松松一年就是过去一个小地主的收入。但现在粮食没有那么金贵了，别的工作挣钱更多更容易了，才显得种地不挣钱了。其实根本不是这么回事。

当今，农民种地不挣钱，是有主客观多方面因素造成的。但总体上来看，农民生活同过去相比，犹如“天壤之别”，不知要好上了多少倍。对于历史上的地主是靠什么发财这一问题，我认为，总的来说，是解放前，历史上统治者的封建社会制度，农民所处的政治地位和国民生产关系等多种因素所致。具体分解为：一是地主靠出租土地收租粮发财。解放前土地大部分都在地主手中，许多农民都无土地。为了生活他们只有到地主家租地耕种。每年收获的粮食首先要交地租，剩余的才是自己的。遇到荒年歉收，交地主的粮食一颗都不能少，交完租粮之后，所剩无几。二是地主靠雇佣廉价劳力发财。因部分农民无地，只能到地主家做长工或打短工、种地干活谋生。他们常年累月，起五更、睡半夜，“干的牛马活、吃的猪狗食”。收获的粮食全部归地主所有，到年终“七克八扣”，只能拿到几斗米的工钱。而地主却不劳而获，“坐收渔利”。三是地主靠放高利债发财。农民因土地少或无土地、无资本。每年仅靠租地和做长短工挣点粮食，根本不够家庭吃用。每到粮食青黄不接时，都要到地主家中，靠“借一还二”的高利贷度命。若到时还不清，还要利滚利成倍的往上翻。导致有些穷人逼迫无奈，卖儿卖女。有的被迫用仅有的土地抵还，造成穷人越过越穷，“走投无路、流离失所、讨荒要饭”。而地主却过着“不劳而获”的富裕生活。他们靠剥削越过越富，土地面积不断增多，个人资产积累连年增加，剥削农民变本加厉。迫使农民，最终像《白毛女》中的杨白劳一样，被黄世仁逼债，过着“食不果腹、衣不遮体、度日如年、家破人亡”，悲惨的苦难生活。四是地主垄断囤积粮食、靠哄抬“暴涨”粮价发财。过去粮食都是有地主资本家掌控垄断，他们将粮食低价收进、“囤积居奇”库存。等待“青黄不接”、“兵荒马乱”、自然灾害等时机，再将粮食成几倍哄抬高价出售，从中奸诈经商获取“暴利”。五是恶霸地主靠“钱势”、强取豪夺发财。少数地主“以钱谋势”，与地方官员相互勾结，“狼狈为奸”、强势谋财。他们合伙，“横行乡里、欺行霸市、鱼肉百姓”。若有不从者，将会造成“家破人亡、妻离子散”或“牢狱之灾”，使贫民百姓“民不聊生”。以上几个方面，我认为，是历史上的地主，靠什么发财的主要手段。总之，过去在封建社会，地主不择手段、无所不用其极。为自己不断积累垄断资本，利用“钱势”剥削欺压百姓、榨干劳动人民的血汗发财。当今农民在优越的社会主义制度和国家政策扶持下，靠勤奋诚实劳动致富，最终得到各族人民、全面共同富裕。两者之间，有着新旧社会制度等本质上的区别。上述因各地情况不同，很难叙述全面，因此，仅供交流参考！（原创）

题主你好！你问的这个问题挺搞笑的，看来题主平常说话也挺幽默的，其实我也爱幽默。就凭你这幽默劲，对今天你提的问题，我抛弃个人的利益立场，按照事情本身的是非曲直，来给你认真回答。首先指出，你提的问题混淆了时间段，都说农民种地不挣钱，是现在的人都说，不是解放前的人都说。现在说农民种地不挣钱，我认为意思只是说挣钱少，并不是说真的一分钱不挣。如果真的一点钱不挣，为什么这么多农民还要种地。当然了，也不排除极个别地方，个别年头，赶上点自然灾害，个别农民种的地真的一分钱不挣，甚至还赔进去了。
历史上的地主，大多是靠土地发财的，当然了，有的也放高利贷坑人。地主地主，按照土改时的成分划分标准，他的地绝对不是10亩20亩，一般都是上百亩、上千亩，这么多土地，他自己当然种不过来，他们或雇人耕种，或者直接把地租给穷人，自己到时候只收地租。地少了当然收不多，地多收的多了，他们不就发财了。穷人租种地主的土地，风调雨顺还好点，遇到旱涝虫等灾害，穷人劳动一年，可能真的不仅没有收入，还欠下地主的地租，地主既使允许穷人先欠着，也是加上利息，驴打滚，利滚利，最后逼的穷人卖儿卖女，家破人亡。白毛女的故事绝非仅仅是虚构，他是有当时的社会现实做依据的。
再说现在农民种地不挣钱、或挣钱少的事。现在我们国家已经基本上成为工业国家，常言说：“无工不富”。只有干工业、办工厂、或到工厂做工才能获得较大收入，再想凭着在家种那几亩地就生活无忧，已经不可能了。当然了，现在国家也不是只允许农民种那几亩地，现在的农民,想打工打工，想种地种地，想经商经商，想办厂办厂，天高任鸟飞，海阔凭鱼跃,只要有本事,干什么都有发财的机会，既使没本事，不会经商，不会办厂，不愿打工，在家种那几亩地，虽然收入不高，但总比城市没有土地的无业人员强吧？
抱怨种地不挣钱，想大幅度通过提高农产品的价格，来实现种地就能发财的想法，在中国已经加入世贸组织，全球经济一体化的工业时代，已经不可能实现。如果土地国家收回去，集中起来搞投标承包、规模化经营、提高经济效益，发财的也只是少数人，大多数农民与发财无关。
＃.一己之见，欢迎发表不同观点。

《原创》

对于现代农民种地不挣钱，可过去地主是怎么发财的？对此问题的评论不应用现在的眼光去评论过去。

社会发展了，人们赖以生存的情况也发生了巨大的变化。

在过去，唯一赖以生存的条件就是土地，有了土地，有了粮食就可以生存，尽管当时有一些手工业，一些小商贩，他都是为能多挣点粮食为最终目的，

那个时候，农民种的粮食不会被化肥厂，农药厂，农业机械等一切农业生产资料从中剥夺走利润。

现在除了农民要养活化肥厂，农药厂，农业机械厂等外，还需在各种电器，家什物件中消费。

这样，农民生产粮食的利润均被与现在的生产，生活方式剥夺走了。

过去农民种的粮食除却人工外，几乎没有其它可消费的成本，所以种的地越多，就越富有。可以说是拾芝麻卖烧饼_干赚！

现在种地成本太高，若把人工算上，是收不抵支的。

过去的地主，用长工和短工种地，其所得到的回报绝对少之又少，而自己实则是在坐收渔利。再加上囤积居奇，放高利贷，所以地主财越发越大！一定的历史时期内，财富就那么多，地主财发的越大，受苦的穷人就越多，越穷。

现在种地的人怎么可能与过去的地主一样呢？地主靠的是剥削，现在的农民靠的是科学种田，靠党的政治，靠的是市场，种地有钱赚，种的多赚的多。如果你只种自己的，不去多承包，当然少了。

这个提问很坦诚：都说农民种地不挣钱。不知在此回答会不会触发头条规律视线？况且对当今分田到户，每人只有一亩三分地，有良心人可以一起座下谈吧！必竞一年三百六十五天，按照每亩收入收付出大概一年四季收成率几何？整体来回可以说是养活自己也有问题！对农民不挣钱就是这样道理。说到历史上来谈的话：因为以前是地主租岀去田地是按照每亩一年四季收入利润来收租，也是通过收成率度衡量收的，耕种地主土地，遇到天有不恻风云会减少或者免税，所以地主利用出租田地"迫切，"发财的：话不多说，希望你知我知，只有良心知！謝谢邀请。