诸葛亮和司马懿是三国最有智慧的两位智者，司马懿用事实告诉我们，人类最大的智慧是忍，休心养性保证身身体健康才是真正的赢家，凭司马懿的智商怎么会看不懂诸葛亮的空城计？所以司马懿赢了，诸葛亮两军阵前的辱骂和羞辱，你当司马懿真的不敢打？打不过远道而来后备不足车马劳累的诸葛亮？这就是司马懿智慧显示，他只是不想打不为别人赢。还有最关键的一个原因就是司马懿鼓能熬，熬死了诸葛亮，司马懿活着，熬死了曹丕，司马懿还活着，熬死了天下所有竞争对手，司马懿任然还活着。

演义如生活，是高于现实的艺术加工，这些加工是作者观察生活发展规律的必然走向，人在现实中生活，不管智囊还是平人，做事且不可过份，要留有一定的空间，让大众去评说，评说的结果就是天理，天理是经过是否合理的评判，天命是必然结果，不管什么时期，人们期望的是天理，是顺其自然。天命再好，如果暴戾滥杀，则天理不容，必向衰亡。

"诸葛遇事不糊涂，一生谨慎唯司馬"，从这句话看，诸葛亮看事物透彻，聪明决断，会达到预欺效果，但有时人算不如天算，如华容包围遭曹操，实想把曹操就此除掉，谁料关羽请愿，不得己让关羽去守，结果放走了曹操，有些事也不是定局，因此，智者千虑必有一失，或许机关算尽，杀戮太多，不成事者太多，枉费了心机。

而司馬懿虽然也是智囊形的人物，怎奈因"狼顾"之相而被曹操所忌讳，聪明的司馬懿选择隐忍，伺机待发，这种识时度务，不费心机的熬死了曹操三代，最终取代了曹魏，避免了人为的战乱祸害，虽为一己之利，但未损众人之益，少了许多孽债，也没有招惹太多冤家，这就是冒险直中取与待时而发的最大区别。

最后结局也是必然的，因果当然，当蜀国灭亡时，刘禅己决定投降，而诸葛瞻奋力抵抗，结果惨被灭门。这就不由让人们想起诸葛亮灭南蛮时，看到被火烧的滕甲军相拥跳跃哭泣时，诸葛亮叹息说"杀孽太重，必吐血而亡"，岂止是他如此，子孙们也会遭此恶报。

而司馬懿蜇伏多年，其孙子司马炎最终统一了三国，且不说后面发展情况，但就三国结局而言，是那段历史人物都想不到的结果，这就说明，万物消长皆有数，巧取豪夺未必行，诸葛算尽天下事，不知司馬定乾坤，丧心病狂多杀戮，生灵涂炭百兴苦，万战不如待天命。枉费心机一场空。

孔明跟着大耳朵刘备，白手起家，是三国势力最弱，国最小的国家。刘备登上皇位，以报关张之仇，实为夺回荆卅。但伐吴失败，不久死掉了。孔明必需面对残酷现实，休养生息，联吴抗曹才能生存。但荊卅一失，伐曹成了麻烦。蜀汉内部也不稳定，本土派，荊卅派，还有刘备的河北帮，争斗激烈。只有北伐，才能稳定政局，同心协力，但结局却是残酷的，孔明累死，北伐失败。但孔明为蜀汉忠心耿耿，积劳成疾，其忠心可昭日月。

司马鹰视狼顾，野心勃勃。利用魏氏朝庭，国富民强，夺得了魏氏江山。他活的时间长，熬死了曹氏三代君王，终于等来机会，成就大业。

就因为诸葛亮忠，如果诸葛亮是老板，则天下就是诸葛亮了

用现在的话讲叫做：“他们跟的领导不一样，站队不一样，所以结局天差万别。”

诸葛亮跟了三国中实力最弱的刘备，当时刘备，关羽和张飞三人三顾茅庐才请出了诸葛亮。

胸怀大志的诸葛亮肯出山是奔着能帮助刘备一统天下的目的去的，以此来达到实现自己一腔忧国忧民抱负的人生理想。

因为刘备是三国中唯一,一位刘姓宗祠，诸葛亮站队刘备只是想全心全竟匡扶汉室宗祠，协助刘备恢复汉皇朝大业，他没有太多去考虑刘备当时处于极其弱势的地位和政治旗帜汉献帝刘协在谁的手里等原因。

诸葛亮自己也有些稍显自负，认为只要有有勇有谋的自己存在的地方就一定能取得最后的胜利。

殊不知天外有天 人外有人，诸葛亮遇到了当时太多的对手，应付完了一个周喻以后，又冒出来了一个司马懿，仅这两位就足够消磨诸葛亮意志的了，别的谋士还不算在中间。

曹操当时手里有刘协汉献帝这面政治旗帜，加上他善于用人，爱才如命，深得众谋士的追捧和爱戴。

老谋深算的司马懿就是其中的一位，他深知曹操实力强大，善于用人，他早就算到了最后的赢家一定是曹操，所以他才千方百计地去投奔曹操，尽管曹操不怎么相信他，而且对他的一举一动都提防着。

可是想尽收渔翁之利的司马