贫贱夫妻百事哀，能哀到什么地步。

我觉得，这个得根据夫妻俩个人的爱情基础如何。如果，俩个人都深爱着对方，他们就不会为一些烦心琐事吵架，不会为贫穷吵架。他们应该是共同面对困难，想办法努力工作，努力奋斗，使家庭脱掉贫困，走向幸福美满的生活。

但是，社会上，生活中这样优秀的夫妻还是少数。大多数夫妻一旦家里的日子，过得贫困了，就开始吵架了，互相埋怨。老话说，夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。

一般情况，都是女人说男人不中用，没能力，没出息。而男人们也不愿意检查自己的缺点，自己会想法设法的推辞责任，不去想办法努力挣钱。这样的夫妻大多数都是自私的，夫妻双方都不肯去吃苦，不肯去努力赚钱养家糊口。

总之，贫贱夫妻百事哀，能哀到什么地步。无非也就是吵架，夫妻俩越吵越生。最后，大不了离婚散伙，各回各家，各找各的妈。真正的做到，大难临头各自飞。

为什么说贫贱夫妻百事哀，首先得从贫贱二字来理解分析。本人认为贫不要紧只要夫妻努力，贫是可以改变的。贱就不同了一但犯贱就会被人瞧不起，一个被她人瞧不起的人可能再无良机难以翻身，就会产生贫贱夫妻百事哀的效应，哀到妻离子散甚至轻生。(个人愚见望大家指教。谢谢！)。

生活中的艰辛即如此:贫贱夫妻百事哀！但，也有《同舟共渡波浪险，迎来幸福艳阳天》！如果懂了各自的《初心》，相伴，苦也唱！

(网图，苦凄美！百姓喜欢刀郎！)

没错，是太绝对了。这祸事，就怕事赶事。事若不顺，喝口凉水也硌牙，平地里也张跟头。加之家境贫寒，凸显″贫贱夫妻百事哀"，想躲躲不开，想放放不下。黄㹨单咬病鸭子，可怜天下贫贱人。

但也有好多否极泰来、因祸得祸、咸鱼翻身跳″穷"门者。

35年前，老张在县城农机厂上班，县城离家18公里，可他每天早晚还要骑自行车回来打理8亩责任田。媳妇生二胎时做下了月子病。后来转成风湿病，生活免强自理。一儿一女还小，这地里活责无旁贷的落在他一人肩上。当年，他上班工资每月只有五、六十元，还不足以支付媳妇的药费。媳妇因长期吃止痛药，把胃吃坏了，又添了一样胃病，这治病的钱就更多了，不得不债借度日。

20年前傍晚下班骑车往家赶，过道口遭遇车祸，险些丧命，住了两个月的院，这骨折是接上了，但要恢复到原来状态有点难。申请病退，当年55岁。

老张解甲归田，一门心思扑在8亩责任田上。随着身体健康状况的好转，借镇村鼓励种蔬菜大棚的机遇，他家种了2个50米大棚。头一季在山东师傅的指导下种上了嫁接黄瓜和伊丽莎白甜瓜。媳妇力所能及，学生们星期放假也帮忙。当年大棚收入近万元。

进入2010年，是老张一家命运的转折点，多喜临门，老张退休工资长了一大截，大棚收入也翻番，媳妇的病也大有好转，两个孩子先后考上了重点高中和大学。

如今，老张退休金每月4000多元，地里收入20000多元，儿女都成家立业。儿子创办了自己的公司，成了一个小老板，每年创利税150余万元。在市里有3处房产。

老张父辈是三辈老贫农，到他这一辈，前半生不顺，但后半生却顺风顺水，芝麻开花节节高。

老张尊重儿子的安排，打算明年把土地都流转出去，全家"农转非"，合家团聚，去享受城里人的生活。这若在20年前，老张连做梦都不敢想。

物极必反，事物总是走向它的反面，这夫妻过日子也然，常言道″十年河东，十年河西"，老张夫妇由贫贱转富贵不正好印证了这一点吗？

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婚姻生活中，爱情与面包都很重要，尤其是有了孩子以后。但残酷的现实是，不是所有人都能两者兼得。

没有经济基础的婚姻，生活变得很艰难，每天为了柴米油盐争吵，对爱情的憧憬逐渐消磨，没有了幸福的感觉，这不正是人们所说的贫贱夫妻百事哀吗？

对于很多家庭而言，贫穷是一种不会要人性命的病。吃饱穿暖已经不是问题，但是想要更多，却又负担不起。

贫贱夫妻百事哀。这句话看起来尖锐势利，却也有着那么几分道理。甚至到了如今社会，贫穷已经不仅仅是买不起柴油盐那么简单了，买不起房买不起车甚至孩子上不起补习班，都是现代意义上的贫穷。

贫贱夫妻百事哀这句话有一定道理，是因为它适用于大多数的人，如果连物质生活都没有保障，又要怎么谈情说爱创造美好未来呢。毕竟物质基础决定上层建筑，而家庭情况和成长环境又是塑造人格的一种物质基础，所以，有时候我们不妨不要那么绝对地就否定父母的建议。当然，我并不是在排斥没有物质基础的人，毕竟怎样的人都可以拥有自己精彩的人生，不过这样的人分两种情况，一种是俗世心态，这就很容易造成卢瑟；另一种是出世心态，虽然拥有的不多，但是因为想要的也不多，所以依旧能拥有高质量的生活和感情。

作者：元稹 唐代

昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

这是贫贱夫妻百事哀的出处。贫贱夫妻百事哀”是作者元稹在悼念爱妻早逝，因贫时苦，荣时逝的时候而作的。后来，人们断章取义用到经济困难的夫妻家庭当中。

今天咱也迎合现代人的说法，来说下贫贱夫妻百事哀能哀到什么地步。如果。你现在孩子读书，还有房贷，夫妻双方的老人还需要经济上的帮助和时间上的照顾，而你们夫妻的收入仅仅能够维持，这时候，家里出现病人、亲戚同事需要随礼，并且这些情况都是今后会经常出现的情况，这种情况下，感情再好的夫妻也会出现争吵。吵来吵去，夫妻劳燕分飞，家庭解体，使原本困难的家庭更加困难。

但凭字意上看，贫贱，可能我们会有异议，会争论贫不等于贱，可是有句话叫囊中羞涩，徒步难行。捉襟见肘，独木难支。还有一句是人穷志短！

现实生活中有多少人因贫而贱！

那么贫贱夫妻呢？经济上捉襟见肘、举步维艰。现在孩子上大学，有的学校光是学费一年就20000左右，再加上生活费一年也得两万。如果一个月再还3000的房贷，老人没有退休金，还需要返补。认谁是这样贫贱夫妻也会经常因没有银子吵架，这也是贫贱夫妻百事哀，哀到一定程度吵到精疲力尽就是离婚。

还有没有更哀的？肯定有。那就有点悲凉和血腥了！

是的！

没钱剩下的只是贫困！

小王愣头愣脑，32岁才谈个女朋友。

一天逛商场，女朋友试戴一条金项链，爱不释手，回头盯着小王看。

小王好不容易挤出来一句：……太漂亮了！

女友摸着脖子上金项链，说：别说虚的，你能不能来点实在的？

小王摸了摸后脑勺，说：实在…你实在是太漂亮了。

小王至今依然单身。

小王的叔叔～老王卖水果，单身了几十年，终于找到了另一半。

小王很眼红，问：叔叔上哪找到的这么漂亮的老婆呀？

叔叔笑呵呵的说：那天我卖完水果回家，路过这家黄金首饰店，进去看看热闹，她在里面当销售员，我随口问了一句：这玩意多少钱一斤？

后来我们就结婚了。

“贫贱夫妻百事哀”出自元稹的《遣悲怀其二》。但很多人都误解了这句话的本意，尤其是放在这个物欲横流的现代社会又被无限放大。

昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

这首诗是元稹写给亡妻的悼亡诗。看着妻子走后留下的衣物，那一针一线凝聚着妻子昔日以来对于自己的贴心照顾。睹物思人，平添新愁，不如把衣物送给身边的婢仆。夜深梦里相见，又是一番肝肠寸断。

对于大多数人来说，这种离别愁苦都曾遇到。可没有几人能够明白患难夫妻的生死离别更令人悲恨。诗人哀痛的是不是贫贱，而是妻子去世后因为思念的“百事哀痛”，欲罢不能。元稹深切悼念曾经的患难与共的真情，而不是怨恨曾经家徒四壁的贫贱。

现代人完全曲解了“贫贱夫妻百事哀”的意思，似乎在无形宣扬和夸大经济在现实婚姻生活中的主要作用。拜金主义哪个时代都会有，但更相信我们身边还是真情最为打动人心。不是经济基础不重要，而是婚姻的相守从来不是金钱与地位就能买来永恒。

没有十全十美的爱情，也没有完美无瑕的婚姻，人心易变，千金难换。能否患难与共，相守白头，深厚的感情才是最为关键的因素。不宣扬金钱至上，也不认为有钱就是罪过，长久而幸福的婚姻要经得起平淡，更要经得起磨难。

这样的考验，非真情难以抵抗。

贫贱夫妻百事哀这种说法对大部分夫妻来说是对的。也有一小部分夫妻，虽然过得穷，但是感情深，他们以苦为乐，只要能在一起，粗渣淡饭也是幸福，爱情致尚，知足常乐。否则，贫贱夫妻就要百事哀了。