谢邀。当然不是。楷书在汉末已经形成。我们看钟繇的楷书与今人已无大异。王羲之在楷书上还向钟繇学习呢。南北朝时期，南朝受晋之余绪影响较大，禁碑之风尚有影响，所以留下的碑版较少而留下的墨迹较多。碑版以二爨最出名。北朝留下的石刻最多，包括碑碣、造像记、摩崖、墓志。这些通称为“北碑”，其书体被称作魏体（因北魏而得名）。魏体是向楷书过渡的字体，是不成熟的楷书。有人说因地处偏远，楷书在民间还未推开。也有的说根据还未刻完的原石，朱墨字迹比较温润，而刻出来的就显方峻。与刻工凿刻简化有关。

魏碑是刀刻出来的，楷书是毛笔写的。南方的碑如二爨，也是魏碑中的精品。并不是如大家所认为的魏碑都是在北方，而南方只有帖，没有碑。

在北方，同样也有帖。北齐与北周，也是在北方建立起来的汉人政权，他们同样重视帖学。实际上，就是纯粹的鲜卑族统治的北魏，也是被汉文化所同化。在《张黑女碑》中，就是很明显的具有南方气息。

刀刻的碑文，是带有装饰性雕琢的美化。用毛笔书写，会很复杂。而使用如油画笔，却能够描画的如刀刻剑削般的方棱见角。我亲眼所见过一个做美工宣传的老师傅，用油漆刷子在墙壁上写一米见方的大字，字体就是魏碑。其流畅的速度，让人惊叹不已！

魏碑的体态虽多，但是优秀的作品并不多。而且总的数量也远远不及字帖。书法本身是毛笔所写，要学习书法的话，还是应该选择帖学。魏碑作为一种欣赏性的艺术，当然有其欣赏的价值。但是要分清楚常态的书写和碑刻，是两种完全不同的工具所为。如果北朝时的人平时也如碑文上的写法，就是在倒退。楷书经过了整个晋代的发展，已经相当的成熟，字体的演变，也是以便于书写而进行的。不可能会由简便返回繁硕。因为书法在古人是实用，不是我们现在这样用来欣赏，想怎么复杂就怎么复杂。
北方和南方，他们的文字都是汉字，实施的教育也是汉文化。政令的颁布，同样也是汉字。写过魏碑的人都知道，它的书写要比楷书复杂。从实用的角度来分析，它不会是那个时期的日常书写体。而是专用于刻石的，带有美化的刻字。

答：魏碑体是北魏时期用于碑刻、摩崖、造像记、墓志等石刻书体，是鲜卑族掌权后进行汉化的主要成果，因其摆脱了板正僵化、波磔矫饰的汉隶，改变了字体形状，是一种向唐楷过渡时期的文字，因此也被称之为魏楷。但不管是现存的半隶半楷类魏碑，还是方整严峻类、结体灵动类、稳妥精到类、书体浑穆类、接近唐楷类等魏碑体，它们都是工匠直接刀刻书体，没有经过成熟书家的提炼升华到极具艺术欣赏性的书法线条，虽然在清代又被发展到新魏碑体，但其结体、点画夸张而少变化，整齐方正却往往流于呆板，这和书法艺术强调的气韵生动、自然天成，笔法、结体、章法、墨法变化的审美特性难于合拍，因此到唐代就没有再发展下去，取而代之的就是唐楷了。更多评论尽在我的微信公众号“北京尚韵信息”。

这方面专业人士很多，古人不见今，今日照古人、具体的界定成型与过程在史上则是一个“系”，互为关系依附，回复中的朋友们都是高手了，或就百度中也方便，中国不缺的是才人。

对这段历史不是很清楚。但从直觉上感觉多少还是有些关系吧。

历史问题不好界定，如果上述问题成立，或者象有的人说是鲜卑人学汉字所致，哪我反问一句，魏碑的书法人难道都是鲜卑族人？

我觉得一个可能是这与当朝帝国提倡的官文有一定的关系。但是北魏的官文字样是什么样咱不见过。另一个原因可能和刻碑有关，魏碑这种字可能便于雕刻，大家都跟风摹仿，便形成了一道风景，但在西安碑林有许多魏碑刻在关中道出土，魏书普及到这种效果，面积这么广，让人难以置信，还是留给历史学家去研究吧。

魏碑和隶书是字体发展过程中一个阶段的两个分支，和朝代分裂关系不大。