谁不想家和万事兴。家和万事兴不是靠一个人就能做到的。本人八十年代结婚。婚后一贫如洗。夫妻二人以砍柴卖柴和租种别人田为生。此间省吃俭用。风雨同舟。相敬如宾。虽苦虽累也无怨言。日子倒也过得还风平浪静。九五年我向娘家哥哥借了八百元钱给他做小猪贩。我在家种田地养猪，从两头母猪养起，，逐渐由几头到几十头，后来发展到几百头。那时还种三亩多田，一百多地，三百多头猪。全是我一个人干。他一天到晚在外面做他的小猪生意。那时候一生想着把日子过好。干活也没觉得累和苦。每天晚上都是九点多到十点钟才忙完。后来有一年他天天晚上十一十二点多才回家。可怜我每个晚上都是傻傻的等他回来才一起吃饭。每次都是像征似的吃一点点就饱了。说是下午饭吃得晚没饿。每次晚回来还说要猪的老板等兽医站下班才装猪。怕交税。直到有一天晚上两点钟才回来。因为我打了几个跟他一起出去做生意的兄弟证实了八点多钟他就回到本地的街道了。他出轨了。天天那么晚回来就是陪那个女人。被背叛的嗞味可想而知。我想找那个女人闹。他下跪叫我放过他们。出去闹得人尽皆知以后他就没脸再出去做生意了。他保记以后再也不敢做对不起我的事了。我相相了他，也原谅了他。从此不再提此事。一晃二十年过去了。二十多年后，我再一次发现他出轨。而且和那个女人保持了六年关系我才知道。他不但不承认不悔改。还用最狠的语言最狠的语气来刺激我。要不是我儿子以死相逼我早几自杀了。从此以后家再无宁日。我变了，变成暴躁，变成泼妇，怨妇。我以前言语最斯文。不说脏话。现在我用最脏的话，用不堪入耳的语言辱骂他们。我已经疯了。他把我变成一个疯子！那里还有家和万事兴的概念。家只是屹立在人世间的坟墓罢了。

家和的主要条件之一是有一个正直，正确，有担当，有作为的当家人！还需有多个甘心贡献的成员。家和了，气顺了，心诚了家里的方方面面才能兴汪发达。

家和不是一地鸡毛，一地鸡毛的家庭更谈不上家和。一个家庭里有一个不自觉的人家也和不了！一人一把号的家庭才一地鸡毛！

父辈那个家一地鸡毛，你多半是无能为力了，但题主还是可以使自己的家不再一地鸡毛了，若自己的家也一地鸡毛那题主就有责任了。

家和万事兴。这是中国人每个家庭都希望获得结果。

其实要做到这一点，说简单也简单，说复杂也复杂。

简单，是说只要每个家庭成员能安守本分，那么家庭自然和睦。

说复杂，是因为总是会有家庭成员不安守本分，做逾越的事。

这时候就需要一个居中调节家庭矛盾的人。而这个人必须满足一个条件:德高望重。

不是德高望重就不能服众，自然也没法做到让他们安分守己，各负其责。

所以，你有主意也不适合出面，找家里那个德高望重的人来出面协调，才能事半功倍啊。

你说的事情我正在经历着。家和万事兴不是一个人和就可以和的，众人拾柴火焰高，一个家里所有的成员要有爱，所谓的爱是对彼此的关爱和牵挂。然后就就是包容。如果家里有一个或两个这样的自私自利那这个家怎么维护也是不行的。如果真的这样就各自安好吧！

字面上看是一件好事，其实在某种意义上讲是一种糟粕。为什么这么讲呢？在“家和万事兴”的主导下，不愿激化家庭矛盾，凡事忍隐，可一旦暴发就荡然无存。很多杀夫、杀妻的极端案件就是佐证。追求家和是在家庭成员认知、追求趋同的前提下完成的，如果有一方已经根本不想跟你合了，那你还合个鸡毛啊？还有，为了家合而谨小慎微，不愿管闲事，不愿承担道义上的责任，如果人人都顾小家，那国家又怎么办呢？当年的日本间谍也正是把中国人看透了，才敢在中国冒险，事实证明了一切。抗美援朝无数人舍下“老婆孩子热坑头”，也才有了今天的发展地位。所以，“家和万事兴”只能在狭小范畴内有倡导意义。

好家庭都一样，你好，他好，我也好。不好的家庭那就多了，谁家和谁家都不会一样，所以人都学好，相互邦助才会大家都好。

不做超过能力的事！在力所能及的条件下，善意的帮助和对待他们，但要有底线和原则！全力把自己做大做强！这才是核心！

这是个愿望吧。

确实有家风纯良，和顺，谦让大家庭，家庭成员性格都很好，爱读书，追求精神生活，上等家庭。

“一地鸡毛”是最糟糕的结果。

“家和万事兴”是需要所有家庭成员都努力的。

旧时代的习惯是三.四世同堂，甚或五世同堂。“家和”需要一个有能力有威望的家长主持，形成克己奉公，宽容忍让的家风。全体家庭成员各自都能恪守尊老爱幼. 互谅互让的心态，与家人相处。这是很不容易做到的。

现在的家庭已经形成了一.两代人单处，成就“家和”相应容易些。但是，互敬互爱，互谅互让仍然是家庭成员遵守的规则，是维持家庭和睦的要素。

家庭成员缺少教养，不尊重其他家庭成员的感受，各人我行我素，依意孤行，不懂家和万事兴的道理，家和与不合无所谓。这样的家庭，落得“一地鸡毛”结果，是必然现象。