书法你注重字形还是线条本身？这个问题是决定你书法欣赏能力的关键吗？

滴滴

11-23

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这个问题很有趣！

打个比方吧，一个人去跳舞。你说是舞姿重要呢？还是舞者的体型重要呢？舞姿设计得很美妙，可是一个粗胳臂，粗腿，大肚子浑圆的人跳，好不好看呢？或许，这样的人仅仅适合特殊的，为其量身定制的舞蹈可以，或是，为了搞笑，具有讥讽意味话题的舞蹈可以！

书法有好的结构当然重要，线条呢？美妙的线条更加彰显飘逸，洒脱！即使是雄浑，大气的结构，线条要求是粗犷一些的好，可是这个体现粗犷也需要一个雄健，遒劲的体魄去衬托合适啊！所以呢，从古至今都有败笔的说法，出现过败笔了，你还大谈书法如何如何，难道你的脸不红？

书法有残缺的美，但是，残缺不是那样没有功力的残缺，建立在深厚功底的残缺会吧书法的功力延伸到极致！所以，书法不反对残缺的美，但是，书法必须抵制那样没有功底的残缺，那是丑陋！是丑书啊！

书法必须建立在功力的基础上，否则，任你说出天花乱坠，你的目的是混淆视听，你的用心不正，书法，必须抵制你！

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<2>把硬笔行书的笔画说成线条是恰如其分的！就单字而言，结构与线条，虽然是联系很深的两个元素，相对而言，结构更重要！

无论什么样的风格，结构不对，笔画再好，肯定是丑的！反之，结构正确，线条呆滞或不到位，大体上却也过得去！

结构影响更大！

所以，对于初学者练行书，肯定是结构最重要！日常字――

怎么学结构呢？说来也简单，以左右结构为例：

看大小，是不是一般左小右大，但有时候左面结构也会纵向却也比较长，如：和、杨等字。

下图为日常快写，所以表现略过了――

还看什么，看一个字的入笔处，最高在哪？最左在哪等等。

还看什么？有的字，在行书中宜左右分开点，如：引、以等字，后世的审美严重受二王影响。

但更多的是左右要紧凑，也就是常说的中宫收紧――结构要往中间凑！

还观察什么？这个字的主笔是什么，如此观察，成为临贴时的习惯是很容易的。

好吧，再说线条。

行书的线条，大体上可以分为犀利硬朗与灵动。但在古代行书中，是以圆笔为主，方笔次之，这都不重要，重要的是线条的质量！

人的审美不同，所表现的线条也千姿百态。对于线条，你要常握几个基本的技巧：

一、逆锋入笔，有的硬笔书法家，也称为切笔，这不重要，观察“古”的一横入笔处。（以下皆为图片截图）

再比如：你要会叠笔的笔法吧，流动线、绞丝旁都常用的。

二、你还要掌握运笔时的轻重之感。游丝虽然可有可无，但总体而言，快写的时候是有游丝的，漂亮的游丝，还是能增加字的美感的。

除此之外，你还要会很多组合行书笔画，如：流动线，横连线等行书中特有的组合笔画。

结构共性的地方，没有多大发挥空间，只能正确！个性的地方，你可以加入自己的理解，大体上也只是线条了。

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谢邀。当然是字形更重要。脱去点画结构结体的线条是不具任何现实意义的，书法中线条这一概念本身是来源于中国画。在解构书法分析笔法时，引入了“线条”这个要素。

汉字由线条组构而成，章法由线条粘连映带，以线条分析笔法是量化的，也是科学的，所谓线条的张力气韵也自然存在。但线条终究为了表现点画，服务于结体，这却是匆庸置疑的。因此，在书法艺术的修磨养成上，线条是因，而字法字形为果，更确切地讲是目标。

很多朋友之所以会有这样的疑问，就是缘于字的结构外形轮廓不错呀，可就是缺少灵动的气韵，仔细推敲，查找到了点画线条的问题。线条虽然服务于结体，但点画线条自身的形态气质对书法作品的格调品味也是重要的影响因素。点画生动锐利，结体无疑会更加饱满丰俊。就像起一座楼房，四梁八柱支起了外刑，但砖石木瓦本身的质地与造型，将极大影响建筑的气度神韵。故，笔画线条之功，亦不可偏废。

对于初学者，先追求结体，再细斟点画，是比较靠谱的。综上，字形要比线条更为重要。

抱庸妄谈。

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书法通过条线表达感情意味，书法又不仅仅依靠线条表达情感，书法最终表现的是书者的人生境界，是其文化底蕴、美学修养、个人品行的展现。

线条、结体、章法是书法艺术缺一不可的物质条件。欣赏书法作品，无疑是先从其章法开始，然后是字形即结体，最后是线条也即我理解的笔画，它也是书法作品最基础的物质材料，如果线条或者说基本笔画缺乏力度，没有美感，那再精到的结体、章法也无法体现艺术。

所以，只有先练好线条，再训练结体即字形才能无限接近书法。字形与线条不存在孰轻孰重问题，作为书法的基础必须同样注重。

其他网友回答：

谢谢邀请。书法作品的文字造型与线条，是两个不同的概念。为什么这样说呢？造型古亦有之，文字同样可以进行再造型，叫：第二次文字造型加工。这个造型，是通过学养、审美境界、艺术实践的积累过程而达到完成的。真正书法艺术家功夫也会在其作品中体现出来的，其造型优、劣在作品里也是隐藏不了的。

而书法艺术的线条，决定的是个人风格艺术的面貌，也就是线条质感表现力和生命力。不同的线条，产生不同的效果。当线条达不到视觉舒服效果，书法作品的作品就会大打折扣了。一幅优秀的书法艺术作品，线条达到：沉稳、沉涩、立体感……，这样的书法作品，才会有视觉舒服效果，这个视觉舒服效果之程度，也就是一位高明的厨师炒菜控制的火侯，决定菜的口感好、坏程度，口感是味觉艺术之一，书法就是视觉艺术了，音乐是听觉艺术……，都是感觉艺术。书法线条艺术‘火侯’，控制不好：欠火、过火了，同样刺眼，不舒服的，妩媚就是欠火了，刚过了就是刺。顺便说一句，现在有的大书法艺术家，实际存在着这个毛病，大有人在。很多的人常常有人问我，谁谁的作品怎样？作品好，但有说不出哪里感觉又不舒服……。我回答：是不是刺眼感觉？他回答：感觉仿佛是这样的。为什么很多的艺术追求者、现在所谓的艺术大家、大师，写了一辈子字，始终难得其法，就是这个道理。一幅优秀的书法艺术作品：包括造型、再造型、和优质线。换句话说：不懂得文字造型、再造型、优质线条是书法艺术核心，可以说没有入其之门，更谈不上大匠之门了。书法艺术的优秀优质线条，才是达到了线条具有生命力之目的，书法文字造型、再造型；优秀优质的线条，往往决定其艺术作品生命力和最高价值。

书法文字的造型、包括再造型，文字造型，不能离开文字的本身已经形成的结构下进行造型、再造型。在符合《六书》为前题，进行这项文字艺术性造型、再造型加工。当然，文字的造型、再造型同样有存在着一定的局限性，存在不能乱造型局限性。如果大千世界，人与人长相之型不一样相类似。尽管不是相同长相，但人的骨骼分布是一模一样。造型美，是书法艺术中的一部分，好的书法艺术作品，与好的书法文字造型是分不开的。

一位优秀的书法家，在造型、再造型的方面，相对来说，是具备、应该有这个能力的，才是优秀的书法家。

书法艺术作品文字造型、再造型，加上书法优质线条，决定、取决书法艺术作品优秀之程度。

书法艺术的文字造型、再造型与书法艺术文字线条表现形式，都是一位艺术追求者、艺术家，长期修练结果、结晶体。

书法艺术：不存在为高不可攀、神秘艺术种类，但是也不是轻而易举拿起笔，写上几年就是书法艺术家，处二者之间做学问、从事这门古老又年轻的艺术活动。换句话就是在：没那么神秘，没那么简单之间中做学问，做出惊人的成就出来！这就是我对书法艺术的理解与认识。

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書法與繪畫是有區別的，畫可以少一筆多一筆，可以歪些斜些。而字不同，字是中國的臉面文化，是國粹。

现在人的生活條件好了，好東西喫的太多了，撐的勁沒地方使了。所以，各種各樣的醜陋，像淤泥里的泥鳅一個個都冒出來了。書法是漢字，是中國人的語言，是華廈文明的標志。拿中國書法來搞什麽行為藝術，就是褻瀆中國文化，歪曲中國幾千年的文明，是在某種意義上的犯罪，而不是嘩眾取寵，渲泄取樂。中國書法既中國語言是一種嚴肅認真的文明，決不能拿來有目的的去歪曲，去篡改。古人造出來的一筆一劃的漢字是一种定性的文明，決不能像瘋子一樣把爹喊成娘，把娘喊成爹。這是擾亂社會，挑戰文明，是在醜化國人的智慧。武則天厲害，但武則天造了那麽多字，如今有幾個字在用？幾乎沒有吧？所以要勸勸那些瘋了的人，還是歇歇吧，別在瞎胡造這造那了，別在把自己蹧蹋的人不像人，鬼不像鬼了。因為你再牛逼，你也玩不出蘤樣來。你玩的都是別人茶餘飯後的笑話。除非龢你一樣的瘋子才會為你叫好。我堅決相信，社會總有一天會関注這些無恥的表演的，會有人出來喊殺的，會有組織閤情閤理的出面引導或某種乾預的。最後問一句四川的某個部門，你們既然公開的取消了沃興華的醜書展覽，為什麽在四川又能迅速的出現如此醜陋的表演呢？是不是失職或故意為某种勢力造聲勢？

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字形和线条并不是书法所必尊要素的唯一，更不是关键的东西。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”书法之“形”美——仅是一般层次，而其“神”美方为上乘之品。我只想，一个心胸狭隘的作者无论如何也书写不出滂沱大气的东西来——这一点是绝对的。书法的隐形要素当有很多，比如心胸，比如气概，比如正义的品质，比如大度的襟怀，比如远瞩的眼光，比如崇高的思想，比如美好的道德，比如对文化（不仅仅是书法本身）较为全面、系统、博大、客观、充分的认知……再有对音乐、美术、舞蹈、诗词、逻辑甚至思想方法等方面知识的掌握与领会……所有这些都无一不会影响到书法艺术的本身。所以说，仅仅懂得几个文字，仅仅临摹了几幅字帖，仅仅道听途说地闻听了几个书法爱好者（有些大言不惭地自己标榜为名家大师）几次信口开河甚至胡言乱语地讲座……可就以自以为是，就可以自我标榜一番，就可以目空一切……只能让人感到其无比的幼稚和肤浅！

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（1）字形结构透露出的语言比线条透露出来的语言更直观、更容易表达、更容易接受。

⑵字形结构语言与线条语言相比，结构具有多变性；线条语言在同一个书写者不同的书法作品中可能是基本一致的。

⑶字形结构语言与线条语言相比，结构要具有几何图形的平衡意识，较难把握；线条语言的关键是弄清类型和弄通实现这种类型的方法，通过一段时间的训练是容易把握的。

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书法你注重字形还是线条本身？这个问题是决定你书法欣赏能力的关键吗？决定一个人的书法欣赏能力不是你注重字形还是注重线条。而是有你的知识储备量决定的。

简单的来说，我们在欣赏一幅书法作品的时候，是如何得出结论它是好的或者是不好的呢？很容易就能够得到一个结论，那就是眼前的这一幅书法作品跟我脑中储存的书法作品进行对比而得出的结论。

在说到这一个问题，我突然想起关于末代皇帝溥仪的一个小故事来。很多收藏家，每当碰到一些不确定的古玩的时候，他们就会邀请溥仪来进行鉴定真伪。但实际上溥仪并非是文物鉴定家。有次他跟别人讲，我之所以能够鉴定这些古玩的真伪，是因为我将它们跟我家里的东西进行比较，如果跟我家的不一样，那它肯定是假的。

审美就是一种对比而得出的结论。书法艺术，它是一个传统的艺术，历史悠久。古人流传至今的书法作品，包括简牍、手札、对联、碑刻等等浩如烟海。而历代的书法评论家对此则有各自的评论，从历史的角度上来讲，他们已经为这些书法作品的好坏定下的论调。如此，倘若你能够将这些知识储存于脑中，那么你在欣赏一幅作品的时候，将之进行对比，就很轻易的得出当前作品的优劣。