贪得无厌。过多过分。带来灾祸。种下恶果。

题主把万和百理解错了，这里的万和百的解释都是很多的意思，进而引深为全部的，所有的意思，它们之间沒有倍数和比较关系。这句话翻译过来，就是：

在所有的恶中，是淫字罪最大，

所有的善中，是孝最大。

这两句话是说家族关系的，淫就是淫乱，因为淫乱可能使家族的血脉混淆，可能把别人家的孩子当成自己的养，使祖宗接受不到后辈的供奉，断绝了香火。这在古代是绝不可饶恕的大罪。

而中国古代是养儿防老的，一个家族的传承，要依靠子孙昌盛，而要能保证这一点，就必须子孙孝顺父母，才能给下一代做榜样，继续家族的兴盛。

所以并不是恶是善的100倍的意思。

“万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无好人”，这个“淫“不是指男女性关系，而是“贪婪“的意思。就是说在万般罪恶当中贪婪才是最邪恶的，每个人都有淫心，如果这也算是罪恶的话，那么这个世界上也就没有好人了。所以说贪婪才是最大的罪恶，如果一个人内心过于贪婪的话，这个人的内心就会出现一些扭曲，可能会做出一些恶行，走上犯罪的道路，最终只会害人害己。

其实善与恶是相对的，也是以相对于人的利益来说的，有利于人的就是善，不利于人的就是恶。所以善恶标准是相对的，对你为善的也许对他人就为恶，这是善恶的一个基本特征，基本上不存在完全不带一点恶（对任何人包括自己）的善，也不存在不带一点善的恶（所谓完全损人不利己的事）。善中有恶的成分，恶中有善的影子，那么如何评价一个事件的善恶呢，那就是看善恶的程度，如果以局部的小恶，换取全局的大善，以一小部分人的小牺牲换取大部分人的大利益就是大善，反之则是大恶。

人都是自私的，为善去恶的过程就是一个修行的过程，是人们不断去除私欲提升自我的过程，也是逆水行舟，不断精进的过程，自然是要难做一些。反之，只要放纵自己，一但过分了就是为恶。凡人稍不留神就是在为恶。所以，佛说善恶就在一念之间。过分追求私欲，一旦贪婪了就已走向恶的一边了！

一个人最难的事是一辈子做好事行善心，反之一个人最容易犯错的事是温饱后起淫心做坏事。淫心无度，好色不好自拔。多少家庭因为有人起了淫心，则好吃懒做，家道破败，妻离子散。在现实社会中，这种事屡见不鲜。在改革开放的大背景下，人人都要自律，树立正确的人生观与世界观，好自为之。

题主语文是数学老师教的？哪里看出恶是善的100倍？这句话意思是“诸善孝为先，诸恶淫为首。”古时百千万等都是虚数，表多。

淫丨并非指好色纵欲之“淫”，而是指某事某行为过度、放纵、过盛，不克制，不节制...

比如，贪婪，嗜赌、嗜酒成性，玩物丧志，花天酒地，又如淫雨(长时间下雨)...谓之淫

物极必反，凡事过度皆往坏处发展。爱，是个美好字眼，爱到失去原则和理智，占有欲到了疯狂地步，恐怕很多人会害怕。分手？离婚？因“淫之恶”发生的悲剧还少么？

欲望过度会让人迷失而失去理智，往往不择手段只为目的。欲望的核心无非名利、权钱和美色。原本这些是人类原动力，一旦到了淫的程度，则或产生强大破坏力，小到个人损失，大到国破家亡。

周幽王溺爱褒姒导致西周灭亡(其实不靠谱)，秦二世时徭役、赋税过重，导致农民揭竿四起...这都是淫的结局。生活中各种贪婪导致的悲剧和罪恶，举不胜举。一失足成千古恨，贪婪也。

于自然而言，旱涝天灾，酷暑严寒，导致生命财产损失，无不是“淫”之结果。

天地之间父母最大，连生他养他的父母都不孝顺，不会得到任何人和团体认可。不孝，则不忠，不义，无利于家国，无益于社会。孝，是做人根本。

有句话说的好，什么事都可以拖，唯独尽孝行善不可以拖。所以百善孝为先。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”从善避恶是良人之本，而孝是诸善之先。

淫，则纵，纵则恶。无论是人为或自然，过犹不及，物极必反，万物之道。故而万恶淫为首。

百善孝当先，万恶淫为首。为什么恶是善的100倍？

这个问题提的太好了，对当今社会教育有着很好的现实意义。我们就从恶与善的性质谈起。以作共同探讨。

一，恶的性质

所谓恶，所具的性质是破坏性，伤害性和无限制性。对于恶来说，其本意、其出发点就是破坏和伤害，所计的目的，是破坏性越大，伤害性越深，越能达到更彻底的目的。

所以，恶为目的、行为，往往是有计划，有预谋的突然龚击。在人们毫无介备的情况下，其破坏性，伤害性手段得到彻底实施。

二，善的性质

所谓善的性质，就是救助性。救助性在条件、环境、能力等方面有一定的限制性。在很多事物，事件中有时会表现出爱莫能助，无力回天之境况。

所以说，虽然恶是善的100倍，只是一种形容词，而不是量词。但是这种形容，在这里也不是抽象的。更有甚者，恶可能是善的一千倍，一万倍，乃至更多。

例如，当年美国投到日本广岛的那颗原子弹，在瞬间便给60多万人造成了无法救助的伤害。其恶的破坏能力和善的救助能力相比，所产生的差距几乎无法估量。有什么样的善的力量能去完成这样的救助呢。

鉴于上述恶与善的对比。让我们能够彻底认清恶与善的性质。所以有史以来，我们的民族文化中，一直在教育，倡导着除恶扬善的民族精神。这本身就代表着中华民族以一身正气，主张正义的文明形象，屹立于世界民族之林。

“百善孝为先，万恶淫为首”中的“百善”是各种善事，“万恶”是各种罪恶。那么，存在恶是善的100倍问题吗？

百事孝为先

“百善孝为先”这句话最早出现在我国南宋时期。当时一位南宋豪放派词人，江湖派诗人刘克庄，他为了教育一位朋友家的孩子要懂得孝顺，孝敬父母，因为父母养育不易，要知恩图报，怀感恩之心，有善良之心，“百善孝为先”啊！从此，这句话记载在一本古籍中，流传下来。“百善孝为先”是在告诫儿女们，做各种善事也不能违背父母、家里的长辈以及先人的心意，要把孝敬父母放在首位。

“万恶淫为首”这句话最早出现在我国明朝。明朝的时候，有一个寺庙里的高僧，他为了发扬佛教，就在佛经里面写了一句：“万恶淫为首，百行孝为先。”其实这句话在当时的意思是作为一个和尚，自己的心里面要干净，不能有各种罪恶的欲望，要做到六根清净，才能修好佛法。佛门有八戒，其中最重要的就是戒色即“淫”，佛门认为淫是最难戒除的，而且其他几戒都是由“淫”所引起的。要控制好意志，必须戒色即“淫”，其它都好说。这是在提醒人们要警惕，淫恶是排在各种恶事第一位的。

“百善孝为先，万恶淫为首”是俗语。这句话在排序上最早是“万恶淫为首，百善孝为先”，“万恶淫为首”是后来放在“百善孝为先”前面的。也就是说，先有了“百善孝为先”才有了“万恶淫为首”。这两句话在民间交流中，又不知不觉地演变成“百善孝为先，万恶淫为首”这种语序了。

万恶淫为首

四、“百善孝为先，万恶淫为首”意义。

“百善孝为先”意思是：孝敬父母是在各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，很难想象他会热爱祖国和人民。“万恶淫为首”是佛家的创意，本来与“百善孝为先”不搭边的事。后来佛经有了“万恶淫为首，百行孝为先”这句话，又传到民间，社会上下又接受了这句话，因为，那时社会很封建，男女授受不亲，因此还闹出了些令人费解的事。

例如：在古代的时候，一个女子不小心落在了水里，刚好一位男子路过，什么也没想，赶紧跳进水里救人，毕竟性命要紧。没想到男子把女子救上来以后，女子却没说声谢谢，反而指责男子碰了自己的胳膊，自己失去了清白，毫不犹豫果断地拿起刀，把自己的胳膊砍断了。这真是令人百思不得其解。男子救了女子的命，女子不去感谢人家，还自讨苦吃，为撇清自己并不是“淫”女子，把自己的胳膊砍断了！真是令人痛心！

“百善孝为先，万恶淫为首”是教育和告诫人们，人生在世，要懂得做各种善事也要把孝敬老人放在首位，要像佛家那样懂得各种罪恶而淫恶是罪魁祸首，坚决不能去做。

为什么要把“万恶淫为首，百善孝为先”词序，改为“百善孝为先，万恶淫为首”呢？也许是在不知不觉之中吧？在这个问题上，感觉还是用“万恶淫为首，百善孝为先”词序比较好。

“百善孝为先，万恶淫为首”

题主的话很有意思，其实我们老祖宗用“百”形容善、用“万”修饰恶是包含丰富的人生智慧的。

我先讲个故事吧！

很多人奇怪，为什么商场里面东西那么多，却都称“百货”，什么百货大楼、百货商店等等，为什么不叫作万货大楼、万货商店呢？那样岂不是更有气派？要知道中国人对“万”这个数字是有特殊情感的，皇上称呼为万岁，祝寿说万寿无疆，读万卷书，行万里路等等莫不如是。

据说这和乾隆皇帝有关系。

当年乾隆微服私访下江南，路遇一家挂着“万货全”招牌的商店，乾隆皇帝有点不悦，心想好大的口气！于是他进去一看，呵，好家伙，里面货物确实挺齐全。但他还是不动声色地要买粪叉子，而且是金粪叉子。伙计知道来人不是善茬，马上让掌柜的出来。掌柜的急忙道歉，说小店还真没有金粪叉子。乾隆说你不是万货全吗？怎么会没有？掌柜的方才明白来了个砸招牌的。于是吩咐小二取下牌匾，并让乾隆方便的话给他重新取个名字。乾隆随口道：“那就叫百货全吧！”掌柜的起先也就那么一说，根本没有在意。后来得知那位气度不凡的客人竟然是皇帝陛下，于是赶紧找人重新做了匾额“百货全”。事情传开后，所有自称什么“万全药铺”“万全货店”之类的都改成了百货，自此“百货店”的名称流传了下来。

我认为，这是中国人的一种谦恭精神的体现。虽然百和万其实都是虚数，意思都是许多，但对于好的东西，我们还是本着谦虚的精神，“月满则亏，水满则溢”，若想事情往更好的方向发展，就不能把话说死，把事做绝。

《国语·周语下》云：“从善如登，从恶如崩。”用口语说就是学好很难，好坏很容易。所以，“百善孝为先，万恶淫为首”中恶为善的百倍，其实也是想告诉我们，人心向恶容易，向善难。

由此可见，虽然古人在数字表达上喜欢用虚数，但人生的智慧却始终包含其中。

对于百善孝为先，万恶淫为首，恶之所以是善的一百倍的主要原因，是因为我们人即使克己复礼兢兢业业，也不一定就敢保证能够做成一件十全十美的善事，可是如果想做恶事的话，即使不怎么精益求精的努力去做，那么也会做出很大的恶事来。很有逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻的意思啊。

世上的事，就是这样，总有一些正直无私的人，吃力不讨好的为他人着想，承受不能承受之重。然而大多数人都是享受着别人的福禄，却义无反顾的做着恩将仇报的事。事实证明，善良的人，一般得不到善报，而那些做恶的人也得不到惩戒。如果善良的人懂得自私自利爱护一次自己，就被说成是伪善，所以，善良的人多是为名誉所累，直到用尽最后一分光热。而恶人却相反，既然怎么整也这样啦，就更加的堕落，以致无限放大。所以说，恶的影响要比善的影响大百倍。

但是，我们终归还是一心向善，都对恶的现象玩命抵制的，因为我们还是知道善和恶哪个是好的哪个又是坏的，可是，真的做善事很不容易，最基础的善就是孝业，如果孝都做不到，就别说做别的善事啦，所以要孝字为先，忠臣贤君也一样都是从孝廉中选出的。

再说，世上一切的恶，都是毫无节制的放任苟且，若是在萌芽状态不去矫正，等发展成遮天蔽日的大树，就没有办法制止啦，所以，淫字乃是万恶之源，最好在没有影响的时候就处理掉，省得日后伤筋动骨的悔痛。

，既然很难做成善事，那么就勿以善小而不为，做成一个是一个。一样，恶事虽小却如同面酵母，能把所有的面传染净尽，不得不谨言慎行，千万勿以恶小而为之啊。