大年初一至今，五台山五爷庙香客不断，致使香炉融化倒塌，这种崇拜现象说明了什么？

年年都有这样的现象，或许很多人已经见怪不怪，但其现象的背后，却至今有诸多问题值得反思。

一者，为何烧香如此火爆？而且很多地方的寺庙，常常出现排队烧头香的现象，如此之虔诚，真正反映的是一种什么心理与文化，恐怕对于广大香客，是心知肚明的。

二者，如今在不少地方，包括在农村，人们对于修寺庙往往是比较热衷的，而对学校、医疗之类的机构，恐怕并没有那么热衷。

不然你去查查，看看人们对于寺庙的捐赠，以及对于教育等之类的公益事业相比，究竟哪一方奉献更多？

三者，有的人热衷于烧香，恐怕更多的是求财求官，为的是自己得到好处，或者是安慰。如此之做法，曾有专家认为，这也是一种“行贿”思维。

四者，作为寺庙之地，本应是清静之地，也不宜卷入太多功利与物质，更不宜让太多的烧香，影响生态环境，甚至是火灾威胁。此次五台山殊像寺就引发火灾，就是一次教训。

不要对这个事情进行过分的负面解读。

就事论事，这就是一个普通的意外事故。没有什么特别的可以指责的地方，也没有什么社会影响可言。

在中国，宗教信仰受到法律保护，前往寺庙烧香拜佛，本质上是一个宗教行为，完全合法。从情理上看，他人的宗教信仰应该受到尊重，没有必要指责这些香客。在从事宗教活动的过程当中出现一些意外事故，有的时候是不可避免的。如果有人为原因，追究相关责任人的责任即可，不需要扩大打击面。

有部分人过分引申，认为宗教活动的活跃对于中国社会的发展有负面影响。我个人认为这种观点杞人忧天。至少在法律和政府层面上讲，对于宗教活动都是开明的。而宗教本身提供了一种特殊的精神产品，它的社会功能是科学哲学等其他社会精神产品所不能替代的。在可以预见的相当长的时间内，宗教不会从人类社会当中消失。相反，无论是中国还是世界其他国家都出现了非常明显的宗教复兴现象。宗教本身也有促进社会平稳的功能。过分夸大宗教的负面影响也不符合现实。

至于宗教活动的活跃是否是社会发展的一个晴雨表，那这也只是一个指示作用，本身与宗教的好坏影响没有关系。而且就一般历史发展的规律来说，宗教活动的兴盛与社会经济的兴盛是同步的，在某些特殊情况下会出现负相关。但以这种指示作用来否定宗教，实际上是本末倒置。应该去解决相关的社会问题，而不是指责宗教。

这种现象说明人民生活质量确实有所提升。逢年拜佛求神，是人民对美好生活的一种祈愿，专门去胜地礼佛则是富贵人家的专利，有钱有闲，向往代代富贵的心愿比普通人要强烈得多，也可顺便显摆显摆，让穷人们慕而仰之却不可得，古之统治阶级惯用伎俩。而如今，国泰民安，普通劳动者通过自己的辛勤劳作也过上了好日子，拜拜佛求求神这样的支出已不在话下，于是大力效仿先富或世富之人，大有扬眉吐气之感。于是，香炉不堪重负而熔。我却有道路不堪重负，人心不堪重负，戾气无处安放之忧也。

在中国，很多现象极易成风。

这是文化缺乏，知识匮乏导致的。希望政府精神文明和物质文明齐抓并进，阶段性轮流为重点，人为抑制这种现象发生。

究

消息说，2月9日，山西五台山殊像寺因为过年烧香拜佛祈福的香客烧香太多了，致使大香炉被烧融化了。多亏消防人员及时赶到，没有造成人员伤亡。但是，这也没有影响香客们祈福拜佛的心情和热情，仍然，人山人海，烧香不断。

这种崇拜现象说明了什么呢？

1，这种现象表明，社会上人们普遍性的祈求家人平安，事业顺利社会稳定，风调雨顺，生活美好的追求和向往。不仅仅是五台山，根据媒体报道，北京的雍和宫，红螺寺，山东泰山，成都青城山，等等，很多地方都是有信众一整夜排队十几个小时抢烧头香的报道。

2，这种现象也反映出人们心中的对未来不确定性的担忧，祈求上天保佑庇护，点燃生活美好的希望。贫富差距扩大，底层的人们想改变命运，希望孩子考上好一点学校，这些方面因素，也体现出人们对美好生活的向往。

3，经商做生意的人们，祈求来年生意兴隆通四海，财源茂盛达三江。

4，还有一批人是来当地旅游的游客，这些人中，许多人都是“随大流”，凑热闹，图高兴，人来我也来，图个高兴吉利，并没有多少目的在里面。

云鹤觉得，就是以上原因，造成近几年越来越热的烧香拜佛热，这也是五台山殊像寺大香炉被香客烧香融化的解释吧。

你觉得呢？

五台山我小时候就去过，这里是文殊菩萨的道场，四大佛教圣地之一，自古香火就很旺，看清朝宫廷剧，皇宫里的人动不动就跑到五台山出家或拜佛，就知道五台山的地位了。

此次发生在2月9日五台山的“危机”，正是由于过年期间烧香的香客太多，人们不断将燃烧的蜡烛丢入香炉，进而导致香炉在高温下融化，好在没有酿成严重后果。但这种对佛祖的崇拜，对烧香祈福的热衷却是当下很多地方一个显性的现象，这里面还是有很多问题的。

我去过的庙宇很多，包括黄岛小珠山寺、西安大慈恩寺、青岛妈祖庙、成都白马庙、以及山东河南河北交界的吴村奶奶庙等等，大多数庙宇都建在闹市区，香火非常旺盛，平时都是人潮涌动，更何况在过年前后。像黄岛小珠山寺建在高山之上，确实是个清静之地，几年前阿冰曾在那里吃过斋饭，但到了过年一样会有成群的人上山烧香祈福。

甚至在我们老家村里，十年前一个老汉在自己的宅基地上花十数万元建了一座奶奶庙，不到一年就已经回本赚钱了。你能想象到寺庙的“吸金”能力吗，这直接与香火挂钩，但我去过的庙宇个个香火鼎盛。

但是这种崇拜现象确实也说明了一些问题。

第一、人们对美好生活的追求，对家庭合睦健康的期盼，对财源广进的渴望、对婚姻爱情的追求，以及对早生贵子的心情等等，虽然都是一些比较私利化的愿望，却是在未知的未来一份诚真的祈福。

第二、做生意的人喜欢去寺庙求财，很多寺庙大殿前都会摆放香客捐赠财物的石碑，石碑上刻着捐赠的数额和名字以及日期等信息，而这些捐赠大部分都是一些做生意的人所捐。真正信仰的人反而没有这般大手笔，而每年迎财神的仪式也是生意人找僧人做的。可见很多人都会因为图个生意的吉利和顺利去庙宇之中。

第三、我去过很多庙宇，却并不是一个信徒，很多时候我也只是跟随朋友或者老婆一起去庙里寻求一份清静，凑个热闹，我想很多人也都和我一样的想法吧。

第四、庙宇香火很旺，有很大程度上也得益于香客们的宣传以及媒体的报道，也正因此会吸引越来越多的香客前来。

反而诚信信佛之人在繁闹之时并不会真正在人潮之中“凑热闹”，即便捐赠财物也都是默默而为。

但不管怎么说，香客烧香祈福也都是一份对未来美好生活的憧憬，但这样打扰了佛门清净真的好吗？

（文/阿冰）

这个题目是我说错了呀！五台山五爷太灵验了！太奇怪了呀！阿弥陀佛罪过！罪过！实在是不该妄议神灵佛祖呀！不该把地点给说错了呀！

今天早上，在我发了题目以后，迷迷糊糊睡着了，梦见一个老头在卖烟呢。是一位认识的一位已故老人。那位老人递给我一支烟 ，我迷迷糊糊的叼在嘴里，然后就点着了。就在点烟的时候，那支烟乎的一下子烧到我的嘴岔边。感觉好疼啊！摸了摸感觉烧的太厉害了呀！

不管这个梦是怎么回事，反正我以后在实事不确定的情况下，不胡说八道的轻易发表意见了！

五台山五爷庙春节期间香客不断是真的，五爷庙前香客熙熙攘攘，香火不断也是真的。香炉融化也是真的，可地点不在五爷庙前，而是殊像寺里面。

大年初一朝山拜佛，争烧头主香的现象已经很久的事情了。充分说明，这些人渴望平安幸福的心情急切罢了！充分说明在大家生活美好幸福的今天，更加珍惜来之不易的奋斗成果，来期盼菩萨保佑罢了！

佛教是积极向上，教人积德行善而善行天下的。如此对佛教的崇拜，充分说明了我们的社会大家庭里面弘扬佛法的人多、积德行善的人多、以德待人的人多！也充分说明在我们的社会大家庭里面追求善良，渴望明天更美好的人多！

惊闻山西五台山五爷庙香炉因焚香融化倒塌，甚为震惊。该事件说明：

第一，今年香客颇多（烧香的多）。

第二，今年香客买的香没有假冒伪劣产品（香着得旺）。

第三，五爷庙的香炉接待香火焚烧的能力是有限的，不见得是香炉本身质量问题。

以前我就说过，思想的阵地马克思主义不去占领，资产阶级自由化、封建迷信、各种歪理邪教就会趁机侵犯霸占。如果是去烈士陵园扫墓纪念革命先烈造成这样混乱的局面多好啊！如果是去毛主席纪念堂这样声势浩大、人头攒动、摩肩接踵该多好啊……

我们把精神寄托给神明，只能说我们的精神是空虚的；我们把追求美好生活、实现国家复兴的民族梦想都寄托在烧香拜佛、祈求佛祖保佑上怎么得了？！你看战火纷飞、生灵涂炭的伊拉克、利比亚、叙利亚的老百姓，成天祷告天天祈求上帝保佑——你觉得管用吗？

如果我们的学生、工人、干部、农民、商人把精力都用在修建庙宇、扩建道观，来祈求上苍保佑我们繁荣昌盛的话，这就是中华民族的悲哀了！

空谈误国，实干兴邦，美好的生活是靠我们的双手、靠我们的智慧干出来的！

谢谢小编的提问。

首先肯定说明五台山香火旺。

因为五台是文殊菩萨道场，四大佛教圣地之一，很灵验。当然每个人祈福具体灵不灵验，在于是否心诚，心诚则灵！

记得第一次去五台山，那时候高速还没有修好，刚一进山就感觉灵气逼人。两边溪水流畅，路边一簇簇山花，让你感受不到是在暴土扬长的北国太原，映入眼的都是南国风光。

其次说明，五台山管委会管理有问题。其实，上香祈福，三柱清香即可。比如普陀山，每个寺院内1元可买三柱清香（也可以自带），并不让游客和香客自带高香，避免污染环境，也避免造成火灾。

相比而言，五台山管委会在寺院管理问题应该加强。除了此次香炉着火事件外，还有其他问题，比如五台山上有很多得道高僧和知名寺院，但也有一些假的寺院和假的僧人，外地游客有的并不知情，容易被骗。

所以，我认为这次香炉着火，一方面说明五台山很有灵气，是佛教圣地，大家都去祈福还愿。一方面说明管委会管理能力和水平要加强，要做好对香客的引导和对寺院的管理，让五台山这个佛教圣地香火鼎盛，祈福国家昌盛……

烧香烧得太猛，导致香炉融化倒塌，是那香炉的质量不合格还是香客的热情太炽热？

我家附近就紧挨着一个庙宇，所以每年都能见到类似的热闹场景，说实话我这种连庙门都不进的人是很难理解他们的。

那么这种现象背后到底是什么呢？

1，有位佛学大师曾说过，不提倡烧香磕头这些表面文章。如果非得说烧香磕头就是行好事，那些为了争第一柱香甚至不惜大打出手的行为又该如何评价？如果仅仅是为了祈福，那么应该理解。不过，经常烧香磕头的人里面，又有几个是真正的大善人呢？别的不说，你听听他们所谓的愿望，不是为了升官发财就是为了一己私利，要么就是真正的迷信，让他们给寺庙捐款绝对要比给希望小学捐款积极。

2，此外，烧香磕头等现象的盛行，促使寺庙周围因此诞生了一个利益链，那些香烛和贡品甚至都有了不同的价位，甚至有人研发出几米高大腿粗的香烛，一根就要几千块。还有寺庙里面的功德箱，每年的收入都很丰厚，这些钱具体干什么去了，又用到了什么地方呢？反正有些小寺庙里面，和尚一个个都是脑满肠肥，生活水平很高。细想一下，香客们满足了心理需求，寺庙和周围的商户也有了自己的所得，大家各取所需，好happy啊！

3，说实话，我相信这世上有我们难以解释的东西，而且也尊重别人的信仰，不过，我反对盲目的跟风迷信。其实很多事情根本经不起推敲，如果所谓的神佛也和普通人一样喜欢金钱市侩，那他们真的有神通吗？如果有神通，他们本身就什么都不缺少了，要你的香火贡品有什么用？这不就是自欺欺人的事情吗？

最后我想说，真正的行善积德要随缘随心，它在每一个善念里，在日常的一举一动中，只要平时能够操好心做好事，孝敬父母、友爱兄弟、诚实守信、乐于助人……

把生活当成修行，才能真正的得到福报。

说说我妈吧，她吧，不管是佛还是道，不论是仙还是神，只要她见就会给钱上香跪拜，也就因为基督教的十字架上挂了个“死人”所以她不拜，不然也回去忏悔呢。

我妈就是典型的中国式信仰，她从不去了解她所跪所拜的到底是什么，有什么主张，讲什么道理，教什么知识，有什么文化。她也不知道神，仙，佛有啥区别，也不管天堂，地狱是哪个教派的说法，她甚至不清楚某个神话人物是佛家还是道家的。

她不过是想有个心里安慰，她的诉求能不能得到回应也不在乎，她信吗？谈不上。她不信吗？很虔诚。

所以，香炉融化只不过是许许多多我妈这样的信教人士去寻求心里安慰而已。大家生活条件好了，平安，健康，升官，发财等等许多需求拜一拜心里就有底了，毕竟不用为吃饱穿暖操心了。

我曾尝试让我妈了解一下道教，佛教，但是她根本没有兴趣，她不过是想让漫天神佛听听她美好的祝愿，毕竟我们人听了也没用，而神佛听了也许有用呢。