这也不一定是卖弄。学问、思想方面的事情，是要讨论争辩的，头脑风暴而产生思想火花。“独学而无友，则孤陋而寡闻”，所以，“有朋自远方来，不亦乐乎？”有同好一起探讨研究，肯定是渴望而快乐的。

希望你早日遇到同好！

若是真切喜欢这些东西，并且有一定程度的了解后，也就不会有什么卖弄的心思了。

如果你仍有这些想法，那就是继续深入进去钻研，这些学问恰恰是需要沉浸下来，在寂寞中自己与自己思辨的。

若是偶有所得，只想一吐为快，想与人分享自己的喜悦。

找你最亲近的人，或者到网上这些平台上来发吧。

若是有人给你点赞，评论，说明就是与你起了心灵上的共鸣，岂不是很快意。

这事可以理解。

前些日子，一个leader研究周易20年，感觉很有心得体会，听人说起我，就邀请一起喝茶，然后吃饭。

他夫人是大学老师，每年都去几次武夷山和云南的茶园，是爱茶之人。他对我称呼自己夫人用的词是你嫂子，而不是*老师。

茶是他自带的，有三道：存10年的白茶、12年的六堡茶，还有用菊花熏制的古树红茶。茶品质很好，市面上见不到。

边品茶边聊天，他泡茶，我也不看那些包装，说出是什么茶，以及这款茶的自己特点是什么。他说我的味觉太刁了，不用介绍，都让我说了。

喝茶之后，又请吃饭。

人家做leader的也是会说话，说，自己研究周易20年认为是登峰造极的水平，我研究周易已经是出神入化。

一笑了之。

个人经验：会的少可能晃荡，琢磨的多了就没有什么卖弄之心了，反倒是更平淡沉寂。

想表达的阶段，就与人多切磋，说不定在和别人的交谈中能有启发更多的认识。

喜欢就好啊，多找志同道合的人啊。

很多人喜欢出于一种功利或者随便玩玩态度，很少有非常细致研究的目的。

在当前浮躁的社会，能够喜欢这些传统文化，表明你是个心思细腻，追求真知灼见的人。

志于学道的人，可能在追求的过程中，会感到痛苦与孤独，但是一旦有所得或者有所成就，会受益终生。

会让你在认知的高度与思考的深度上有新的突破，对世界与人生有着更为清醒的理解。

但是，千万不要放弃，不要因为他人不理解而自责，毕竟每个人都是那么不同，真正理解的人，并不多。

很多时候，我们在探索过程中，会迷茫与怀疑自己，但是一旦获得真正的道理，就不屑于他人的看法了，会追求真正的自我。

人生是短暂的，能够让自己内心平和与安静地看待这个世界，才明白什么是真正的意义。

从世俗角度来说，在工作与生活中，也会有更大的突破。

所以，最终祝福你，希望你不断努力，不断加油。

最后，送你一句话，也是核心，如果你有什么不理解或者困惑的地方，也可以与我交流与联系。

谢谢，祝您好运！

有些悟性是从我们现实生活中得来的。和别人讨论一些道家和佛家的思想，尽量找一些比自己了解更高深的人或者是有志同道合的。思想不在一个概念，讨论也没有用。确实是让别人说是卖弄自己的意思。但是卖弄不卖弄，我们心里边得有个界限，显示自己的才能，希望别人夸赞自己，或者是为了得到其他的欲望都满足。这都属于卖弄。我们讲给别人听，为了发扬正能量，也为了让别人行善，或者是明白“道”这叫劝善，也是一件功德事。让社会上有更多的好人。我们吃饭是为了填饱肚子，而不是执着于某种味道。这就是区别。如果我们没有这个思想，别人说我们卖弄那就让别人去说吧，把自己做好就是了，执着于自己的名声，也是一种执着。

法无定法，术无常术。乾道变化，各尽性命。喜欢历史，易经，佛学的人一定懂得变通和融合！不然那是读死理没有多少用处！大道至简，生活处处是文章！將你的所学融合在大众的思想中如一轮明月般指引那些生活中迷茫而不知所措的大众方显易学与历史的精准和搏大。否则一味的断章摘句华而不实死记呆背就失去了历史与易学佛学的灵活性当然处处不被人所接授。大俗既大雅！懂得变通为民所用才是王道。

读读《世说新语》吧！看看魏晋人是如何清谈的？他们的时尚就是在语言的世界里交流玄学义理，不分男女老少，全民以能参与清谈为时尚。那为清谈痴狂的行为让我们现代人心神往之。能陶醉在语言的交流里，碰撞思想的火花那是一场人生幸事！咱们现代的辩论都Out了！说什么卖弄就更Low了，除非你没有真知灼见，亦或是在对牛弹琴。能陶醉在语言的世界里是多么高级的一种娱乐形式。

一个痛苦诉说出去就成为了两个人的分担，这是倾诉的目的！一个人的快乐分享给别人就是双倍的快乐！为什么要抑制这种想法呢？但这样的倾诉与分享如《论语》里的一个原则：可与之言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言；智者不失人亦不失言！

谢谢邀请！

喜欢历史，易经，佛学这些，想与人讨论，也没人可说，这说明是刚入门，一桶水不晃，半桶水乱晃。如刚学开车的司机，还没有上路，只是一味的瘾大而已。古之人读书为己，今之人读书为人。意思是说：古人读书是为了自己的修为，而今人读书只是为了去炫耀，从而得到好处。

有人说：历史是任人打扮的小姑娘。这是上个世纪五十年代批判胡适的话，这话有些过了。如孔子著春秋微言大义，一字之褒胜于华衮，一字之贬胜于斧钺。还有春秋时期齐国的太史官为了真实的记载历史，他们视死如归写下了：崔杼弑其君。从此天下，乱臣贼子惧。再有司马迁仗义直言，为写《史记》忍辱负重受了宫刑。学历史能提升人的世界观，以史为鉴可以知兴替，学历史不是拿来炫耀的。

《易经》是一门智慧之学，是儒道两家的起源。《易经》告诉我们宇宙万物运动的规律：易，不易，和简易。易：宇宙万物随时都在变化。不易：变化的规律是不变的。简易：大道至简。《易经》分为：象，数，理。象：在天为象，在地成形，形而上者谓之道，形而下者谓之器。数：根据河图显示，戴九履一，二四为肩，六八为足，左三右七。理：卦辞，爻辞，象辞，彖辞，系辞。孔子曰：善易者不卜。学易不是专门为了趋利避害算卦的，是让我们要有敬畏之心。古时候只有五敝三缺的人，为了能活下来才去算卦。

学佛学是让人明心见性的，破除贪，嗔，痴，慢疑这些妄念。佛陀说：诸行无常，诸漏皆苦，诸法无我，涅槃寂静。意思是：一切因缘和合的事物都是无常的，所有的情绪都是苦的，所有的事物都无永恒的自性，只有涅槃才会不垢不净，不增不减，不生不灭。我们凡夫没有什么值得骄傲的，只有布施，持戒，忍辱，精进，禅定，涅槃才能出离生死之苦海。

一一你喜欢历史，易经，佛学这些文化，想与人讨论，也没有人与之可说，还想与人交流。如何破除这种想与人诉说，卖弄自己才华的心思呢？

一一看来你对这几门学科颇有研究，周边的人和你有共同爱好的人较少，无法交流沟通，如何破解？

一一常言道:人以群分，物以类聚。你可以在网上建立自己的论坛，博客，也可以建立自己的圈子。或者你参与这些论坛或圈子，每天和志同道合的人一起讨论，发头条，或者提出议题，发起讨论。

一一也可以在网上诚邀好友，发出自己的信息，相信有共同爱好的人会感知你传出的信息。

一一可以到佛教协会组织之类的机构，自荐自己，担任免费讲师，一定会受欢迎。

一一也可以筹集经费，把自己的知识，观点，理念书写成书，免费发放，就像有善男信女自费印制的佛书赠送与人一样，如果正式成稿，上报书局，经出版社印刷出版问世，岂不收获满满。

一一找机会，找渠道，把自己的满腹经纶传播出去，善哉，美哉。