儒家崇礼，爱国，尚教都不要了？仁义礼智信都不要了？你们要什么？跟西方学不叫爸爸妈妈，叫老李老张；跟特朗普学今天签字明天毁约，跟人学打老师骂老师，见跌倒老人不扶，天天喊取消老年卡吗……学一点西方文化皮毛就想诋毁中华文化根基，喊喊而已。西方都办孔子学院，有见识的西方学者名流还崇尚儒家学说呢！中国文化辉煌于世时，西方还是蛮人呢！历史已经证明还将继续证明，东风压倒西风。

你可以喜欢儒家思想，但别拿儒家去要求别人。什么卧冰求鱼埋儿奉母守三从四德孝三年的，酒糟也拿出来说是佳酿，就让人恶心了。

儒家不是孔儒，而是一个完整的系统。它有好处，有精华，但危害更大，糟粕更多。当你提倡儒学的时候，你提倡的不是一句话，一件事，而是一个道德激励系统。当你提到儒家孝的好的时候，千万别忘了还有守孝三年的规矩。

狗屎上落着颗樱桃，你说樱桃好可以，你说狗屎香，你吃吃试试？

我再补充一点。儒家这个破落户提倡的，相关于等级社会和熟人社会的所谓道德，在现时代，不适用！

现代社会，权威走下神坛，好坏对错，要每个人自己判断，只有傻子才盲从。道德谴责和激励只有在邻里熟人社会才有大用，陌生人社会，大家都是路人，你的道德只适用于家庭和单位，连邻里都不知道，道德的获利扩散不开。

在陌生人环境里能保持的道德，不高，但是真实，不求回报，只求心安。

过年过节跟儒家扯不上半毛钱的关系，在孔子没出生之前中国人就有过年的习惯了！是广大民众长期摸索出来的成就，不能把它算在儒家的功劳上！诸子百家的功劳不是儒家的功劳！我这里要特别强调的是：中国现行的礼仪决不是儒家的礼仪！有人拿现代礼仪为儒家贴金是极其荒谬的！儒家的礼是周礼，是等级森严的礼，不是现行的礼！如果你认为中国农耕文化、军事、医药、科技等等方面的文化都为儒家贴金，岂不让人笑掉大牙吗？！

解放思想，就是要打破儒家那一套说教。孔老二的那一套在两千多年前的春秋战国时期都不被各国接受，他自己周游列国，如丧家之犬，无一国肯用他。后来汉朝统治阶级为维护其皇家的统治地位，重用修改了的孔子观念，愚弄老百姓

关于孔子及其追随者的言论、儒家思想里面，有多少是正确l的或积极的，又有多少是错误的或消极的；它们对中国两年多年的历史进程和中国人的思想发生了什么样的作用；它们在中华民族今后的文明复兴中还会有哪些消极的或积极的作用；所有这些都非常值得我们反思。

在进一步深化改革、扩大开放和全球化的新时代里，我们应充分解放思想、更新观念，改变两千多年封建世袭专制统治、儒家腐朽思想、重农的农耕村落文化等致使我们形成的思想顽疾，以虚弱怀谷的宽广胸襟、以海纳百川的宽容心态，接纳和吸收人文明史上一切先进的思想成果。

在人类历史上，除了儒家思想之外，还出现过许许多多伟大的哲学家和思想家的思想。即便你想研读发掘儒家思想，不要求你再去研读西方学术经典了，但也应读些西方哲学(史)、西方思想史、西方社会史、科学哲学等方面的通俗读物或大学教科书。

上周我在头条上发了“新编井底之蛙的故事”和“新编鸱得腐鼠的故事”两则故事，感兴趣的可去看看，希望有所启发。不喜欢的不看就行了，千万勿喷。

中国历史正反两方面的经验和教训充分证明孔儒思想救不了中国。救中国，发展中国只能靠共产党，靠毛泽东思想，孔儒只能祸害中国，历史事实在哪里摆着，不是谁要否定它，而是历史事实否定了孔儒思想。

网上一些人对儒家思想的反对，多数是不了解儒家思想的人。

这些反对儒家思想的人，分为两种人，一种受五四时期的偏激认识的影响。另一种是年轻人，改革开放后，一些外国影视大量流入，人普遍有崇洋媚外的思想，认为什么都是外国的好，一些过度的宣传外国文化，贬低自己的文化造成现在不自信的样子。

这些人多数是随大流的，没有真正了解什么是儒家思想。

中国的儒家思想，在百家争鸣中脱颖而出，说明了儒家思想有优越性。自古就是儒道不分家，在中国文化里主要就是以儒道为代表，博大精深，贯穿中国悠久的历史。

中国人不能忘本，人都有认祖归宗的情结，所以过年要回家给父母，长辈拜年，就是炎黄子孙的传承。

对儒家持否定态度的，实际不懂儒家。

儒家是什么？

持反对态度的，一开口就说，儒家是封建统治工具，是糟粕，是三从四德，是奴役人民的。

那实际呢？

北宋人张载，理学创始人之一，他说:为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

冯友兰评价为“横渠四句”，因其言简意赅，历代传颂不衰。

这才是真正的儒家。

儒家祖师爷孔子，也曾经被打倒。因为，不开悟的太多儒家，根据统治需要，整理一堆文字儒的道德文章，礼制标准，违反了就要打击，迫害，乃至处死。这些理论思想，是站在封建统治层面制定，穷苦百姓受尽了折磨，因为打着儒家旗号，所以批判者把矛头对准祖师爷，这也是形势需要。

那儒家思想到底是什么？孔圣人，学而知之，好不容易开悟了，难道就为了迫害人民？奴役百姓？支持封建统治？

现实中一个虔诚的修者，连一点小恶都不愿意做，因为这影响修者的道心清净，不符合洁净精微的准则，作恶，如同一个沟壑，会影响修者的进步，故而修者不愿意去杀戮，去迫害，作为一个开悟的人，他知道这些会损害福德。儒家《大学》就提出了，止于至善，不断的格物致知，修行圆满。圣人更不愿意去作恶。“己所不欲勿施于人”可见一斑。

孔圣人开悟后，留下了《论语》，王阳明悟道后留下了证道的四句教。通过这些，有缘人，可以读懂圣人心性。

大成就者，不会提出封建糟粕，奴役人民，迫害妇女等理论，这是儒家未悟的徒子徒孙，根据统治需要，根据个人需要，强行归为儒家的，后来者，明白圣人心性后，第一时间要放下，清理干净。

后来者，应该更多的看到孔子，孟子，王阳明文章背后的圣人心性，他们为何开悟，开悟后的心性什么样子？我们是否可以学习研究？我们能否开悟？我们能否成为大智慧者？我们是否可以一通百通，博古通今，效法姜子牙一样，精准布局天下，为国家人民的利益，贡献自己大能力。

农历新年也就是现在另一叫法为春节，是我们中国的传统节日，也是中华文明圈的最隆重的传统节日。不管是远在他方打工的小伙子，还是在外读书的姑娘，这个日子就是要一家子团圆。

农历新年，是农历的岁首，是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日，也是中华文明圈所独有的节日。是中华文明最集中的表现。过年一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的过来是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五。就拿我们老家这儿来说，其中以除夕和正月初一初二初三最为热闹。

如何过庆贺这个节日？在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。过年这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一，还要走亲串友道喜问好；给祖辈拜年问年。初二初三女儿女婿给岳父岳母拜年。初二至元宵节期间，是亲朋好友互相串门互相请客，以示团圆，家族兴旺。

新年，也象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。据记载，中国人民过春节已有4千多年的历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年的，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地，祈祷风调雨顺、五谷丰登。从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一，据说这就是农历新年的由来。

说完春节，再来说说儒家。儒家思想，是先秦诸子百家学说之一。春秋时期孔子创立，最初指的是从事丧葬行业的司仪，后来以此“礼”数和西周宫廷礼义制度为基础逐渐形成的儒家思想体系，经由孔孟时代以私孰教化人的形式得以存世和传承。而其他的百家，比如道家、法家、纵横家、兵家、墨家……等百家，学以致用的百家，经由大争之世的年代，或是涉及到大争之世的洪流中济世，造成损失再加上百家因少力于开设私孰孕育后人，存世典籍少，所以秦统一六国和汉朝一统江山后，百家逐渐凋零。董仲舒提议，汉武“罢去百家，独尊儒术”后，儒家逐渐的成为2000多年中国封建王朝传统文化的主流，影响之深。

春节、儒家的起源来看，两者关联不是很大。从民俗来说，春节表现内容丰富多彩，儒家内容以后可以更多的论述。从传承来看，中国传统文化得以传承的话，春节生命力就在；儒家虽然2000多年来占据中国传统文化的至高点，其实是传统文化中的一学派。从发展来说，春节可以一直流传下去甚至走岀国门为世人接受，因为有炎黄子孙地方就有春节；儒家学术，时至今日有利于管理和治理民众，却不利于科学科技、工匠精神、经济、思想、哲理哲学、商业的理念建设，在当今世界以发展为己任的大时代，容易错失良机。……所以春节的民俗文化，不属于儒家的传承。

春节，作为中国首批非物质文化遗产之一、传承延续4000余年的民俗节庆，春节如基因一样融入中国人和华夏文明的历史和血液；近年来的春节走岀国门，既是各国认知中国文化的一符号，更是洞悉中国的重要窗口，其重要意义已经像英国戏剧、法国文学、好莱坞大片，……。

现在抨击孔子的人很多，甚至大放厥词！但不知道这些人读过几页的论语？对孔子的论点论据掌握多少？对孔子的思想有没有过核心和系统的梳理？传统文化儒释道都给当时社会的时弊开出拯救的良药，既各有侧重，又有统一的精神，药方是什么？效果如何？有没有所了解？评论一个人可不可以脱离时代背景？中华民族屹立不倒几千年，离开佛道医儒武这些传统文化，可以独自前行吗？你有没有去其糟粕取之精华，从中发现有益于现代人进步的思想呢？还是一棍子打死，倒洗澡水，把婴儿也倒出去了？

孔子的真实观点是什么？你所了解的孔子，是不是别人嘴里嚼过的东西，不加分别直接让你吃了？大而言之，你所了解的中国传统文化，是了解到了精髓还是只看到了皮毛，甚至这皮毛，也是戴着有色眼镜看的？有人说孔子是维护封建阶级立场的，那有没有可能是封建阶级及其御用文人打着孔子的旗号，来巩固自己的地位呢？“和尚，释迦之罪人，道士，老庄之罪人，儒士，孔子之罪人”。后世有多少和尚道士儒士，是在以扭曲的观点，来解读和实行创始者的思想的呢。最后喷子们，你们有没有足够的学养、专业和能力，去认知、解读孔子，别是刚一起步，方向就错了。那还是先虚心学习为好。

续答：后世对孔子的曲解危害很大。程朱理学，禁锢人的天性，坐而论道，缺乏安邦定国之策，就是对孔子最大的曲解。并非是四书五经的错，而是把程朱理学注解四书五经，作为必考的科目，限制了后世学人的创造力和行动力，才使中国的发展受到了限制，慢慢变得落后。但这不过是打着孔子的幌子，建立自己的学派，又怎能把罪名落到孔子身上？汉唐乃至北宋前期，无论实行法儒，还是黄老之术，中国社会都还是积极开明的，国家是无比强大和文明的。北宋后期才由盛而衰。这就充分说明了问题。为什么不把强盛开明文明加到孔子儒学的身上，却把落后衰败说成孔儒所害？孔子明知不可为而为之，甘做中流砥柱的精神，孟子虽千万人，吾往矣，为正义和真理，抛开一切的精神，不正是我们国家和民族千年来长盛不绝的根本原因吗？而其他文明古国早已不知所踪。至于明清以后人民由立而跪，全部成为奴才，就更不是孔子的罪过了，完全实行的是皇权之下为统治而定制的儒学了。