《道德经》是中华传统文化中的经典著作，通篇皆是名言名句。现撷取两句，与大家共勉。

①知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

就是说，一个人的强大和智慧，是不断地了解自己、战胜自己，只有这样才能不断进步，走向人生更高的境界。

②上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

就是说，最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与争。

最重要三个字，道德经三字同意。知此者明人也。别无重要，经中五千言只是举凡例俗言，让后贤明道。

(道可道非常道)(名可名非常名)我的视频里有标准答案。

《道德经》中最重要的两句话是哪两句？大公曰：《道德经》句句都是精品要谈最重要的两句话依我看就是老子在首章中提到的＂恒无欲，以观其妙；恒有欲，以观其徼＂。这两句话是老子对道的二元思维＂无＂与＂有＂两大基本要素相互作用原理的高度概括，也是对人类如何认识自然、改造自然；认识社会、改造社会；认识自己、改造自己的重要法门，同时也是随后所称的＂同谓之玄，玄之又玄＂的重要内容，是宇宙万物共同遵守的＂众妙之门＂，可见意义非常重大。这句话从字面上看容易模糊泛化，其实它的含义是高度概括精简的下面我们略作分析：
我们知道老子所称的＂无＂代表天地之始，泛指客观存在但相对未知的要素，＂有＂代表万物之母，泛指经人类命名而相对已知的要素。那么二者之间是如何转化的？老子认为二者的转化要＂恒无欲，以观其妙；恒有欲，以观其徼＂。恒即恒久，此指常规、常理，即依据常理常规进行推演。欲即欲望，此指希望达成的目标。妙，即奥妙，原指阴中之阳，此指预期的效果或功能。徼，缺陷，原指阳中之阴，此指需要改进的缺陷或不足。这就清楚地告诉人们科学研究研什么（欲）？就是要 1、根据常理（恒）从已知的要素(有）中寻找(观）存在的问题和不足（徼）（有中求无：例如抽烟的人缺乏火源无法引燃）；2、从未知的要素（无）中探寻（观）可以利用的资源（妙）（无中求有：例如在未知的场合发现了可以妙用的火源）。用发现的火引燃香烟，正好填补了抽烟缺火的不足（这种查漏补缺、以凸填凹、取长补短、以阴之阳补阳之阴、以无之有补有之无、抑富济贫、扶贫帮困…的过程这就是一个＂妙＂与＂缴＂一阳一阴完美结合成道的过程。像这样根据已知获取未知的过程，就是科学研制过程，其结果就会导致发现或发明即新生亊物的诞生。这个科学研进的过程就是有无的相互转化，同时也就是道的阴阳的完美融合，老子把这种融合就叫＂玄＂（有无同谓之玄），这种转化，不仅揭示了宇宙万物的运行规则，也揭示了人类社会向前发展的法则，且而正是一切新生事物(科学文化等）产生和发展的基本思路 。故此老子称其为＂玄之又玄，众妙之门＂。由此可见老子的见解何其深远、何其伟大！

天道，损有余而补不足！
人道，损不足而奉有余！

第一句：“无为无不为＂，对于人来说，只要不违反自然规律，就没有什么不可以干。

第二句：天道无亲，常于善人。上天是公平不偏不倚的，常或恒于善人，永远都是给予那些把握时局，审时度势，兢兢业业，行稳致远的人丰厚的回报，虽说事在人为，但前提是审时度势，套用当下的一句话，选择大于努力，思维决定层次。

都很重要，每篇都在讲不同的方面。

1.闭其门塞其兑终身不□

2.为道者日损，损之或损，以至亡为也。