《当然》

如我互关的友友，男为君子女淑妞；

在下写诗无数首，喜见无数爱遂求。

《笨阳》

劈开迷雾透穿云，光明神域勇察巡；

骄阳劳心力拼尽，亮照自晨到黄昏；

耗去无数的精神，无获一丝的功勋；

为她美丽俏红尘，献上辉彩亿万吨；

爱能使人变傻笨，请别笑阳愣愚蠢。

《九霄往事》

侧着脑袋探着腰，骄阳云层里偷瞄；

美丽红尘在下头，眉开眼笑蹦蹦跳；

哈哈她也爱白昼！阳心一刹如蜜浇……

为了更长的晒照，与夜君侯在九霄；

今日擂台奋交手，最终力拼赢下了；

自此白昼渐长久，将会成为定天条……

更多时间陪尘妞，有啥比这更美好？

只是不知她会否，也是喜欢光明照？

骄阳不安满心头，运起飞天大绝招；

跟在传信官身后，终于弄清明白晓！……

哈哈爱你红尘妞，情如烈火永不消！……

《红花》

花儿绽放万枝红，表白情郎帅春风；

爱意无限荡心中，君别怪我太直萌！

《花树》

繁花散尽树挺胸，不羡旁木碧葱葱；

虽为艳红疏绿叶，到得头来一场空；

与春一刻爱意浓，远胜万年情不懂。

美丽窈窕的姑娘嫁给品德高洁的君子，肯定是天下最浪漫的事，也是人们的共同祝愿。人们不希望一位如花似玉的姑娘被流氓玷辱。在看某些电影时，每当看到坏人强抢民女的情景，人们都会愤怒失声，紧咬牙关。如歌剧《白毛女》里喜儿被抢时，就激起了人们的义愤。值得庆幸的是喜儿最后等来了大春。

历史或传说中的淑女很多，因为古代封建礼教对女子品行要求很严，但“始乱终弃”的男人不少，如《莺莺传》里的张君瑞（原型是唐朝诗人元稹），戏曲《泪洒相思地》里的张青云，司马相如算是勉强及格，不过，有情有义的男人也不少，如著名的楚霸王项羽，春秋时的尾生（与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。）《孔雀东南飞》里的焦仲卿，以及梁山伯等等。“男怕入错行，女怕嫁错郎”，在漫长的封建社会里，女子的命运就决定于夫君的品行。

那么“窈窕淑女，君子好逑”在现代还适用吗？我认为是肯定的。女孩子找对象怎么能不看品行呢？都知道找个“渣男”的后果，有的吊儿郎当不务正业，有的懒惰无能败光家底，有的一有俩钱就变坏了，还有的大男人主义太盛家暴老婆等等。但“渣男”俩字没在谁的脸上写着，大多是在婚后才现“原型”。所以，婚前相互了解太重要了。

但大家都知道，现在的“拜金主义”盛行，甚至有人竟说出了“宁可坐在宝马车上哭，也不愿坐在自行车上笑”这样的话，对财富的迷恋可见一斑。当然，开宝马绝对不是错，追求“宝马王子”也没有错，但“坐在宝马车上哭”就值得商榷，我认为一定不如“坐在自行车上笑”。对一个家庭来说，平平淡淡才是真，宁静祥和才是福，夫妻恩爱才能过得长久。不过，如果嫁了一个又有钱又顾家还不花心的好男人，对一个女人来说是最好不过的结局。可金钱往往不是万能的，如果整天守着豪华别墅却愁眉不展，甚至哭哭啼啼，山珍海味还不如糟糠，哪如生活在三室一厅套房里你恩我爱的平民夫妻。

这世上十全十美的好男人太少了，但无论如何也要把品行放到第一位，这是家庭稳定的基石，哪怕嫁个善良的普通人，也不能嫁给有钱的“花心大萝卜”。就像七仙女和牛郎那样，虽然“茅檐土灶“，“蓬户瓮牖”，但“夫妻恩爱苦也甜”。话说回来，一个男人如果混成了穷光蛋，也是品行问题，要么是无能，要么就是懒惰，也是不可取的，毕竟辛苦养家才是一个男人应尽的本分责任。

谢邀回答！

现在社会高速发展和发达，进入全新的商品化消费的时代。社会属性与观念己发生大的变化。

丨、日常生活必须有富余的财富来支撑。

生活中衣住吃穿都得由金钱来买单。衣有四季分类，趋向名牌套装，高价钱消费。住有高级别墅楼房，分一二三类城市，普通农村也岂码楼房以上。价钱在上千万几十万不等。吃有上中下品之分，上品美味佳肴，山珍海咪。中品有五菜一汤，肉蛋十全，餐餐必备。下品有两菜一汤，粗茶淡饭。不同品种菜价钱相差甚远，从儿千到几十元钱不等。行有坐飞机出游，有私家桥车，底等也是两轮机电摩托车。富人能周游世，一掷千金。穷人则管好三餐，忙忙碌碌。哪样都需要钱。

2、抚养教育子女。

讲究优生优育，少生优生。生儿育女并非和古时候的传宗接代的观念相同，而是另一种权衡利弊的节制的生育。尽量求儿优先，求女次之。最好龙凤双全。现在社会生活压力大，单身男女普遍，离婚率居高不下，还产生克丁一族。究其原因，都和高消费生活有关。一个孩子，有钱人家刚出生就找保姆，月薪40O0元一6000元不等。三岁又上幼稚园，小中大班三年下来，也得四、五万块钱。有的选贵族学校，费用就更高。从小学到中学大学留学生，一路算下来的费用，让普通家庭难于承受。毕业又一番操作就业，结婚，房车，想想一路都是可怕的烧钱。假如二个孩子，三个孩子，可想而知。所以，生育这问题也向西欧国家少生或不生看齐。

3、看病问题。

社会上有了农医保和城市医保，但也无济于事。重病或大病一场，半生积蓄都交给医院了。有时甚至付不起医疗费而待医。

从上所述，都证明着生活方方面面都得靠金钱来维持。人们对选对象不光“窈窕淑女，君与好逑。"的高标准，还有量力而行。普通青年光棍大把，对窈窕淑女已成奢望。而白领女生也发愁，总挑三捡四门当户对，最好财力雄厚的白马王子。最终或变高龄落单女，或变成富翁的二三奶。因为，结婚得由金钱说了算。择偶变成金钱的标尺，大多离婚也是金钱不济所至。

“窈窕淑女"不再成为男士择偶的唯一标准。有手艺有能力赚钱的女生，也成为男士的抢手货。哪怕母夜叉，或男人婆，如愿结婚成家，总有好归宿。加上女少男多失比女人就更金贵了，拖儿带女的二婚女都会是脱手货。现实如此，好戏还在后头，请各位看官试目以待。

《诗经》有云“窈窕淑女，君子好逑”，在当今社会不仅适用，而且很有必要。但是，真正的“窈窕淑女，君子好逑”在现实生活中是可遇不可求的，这点很多人未必明白。

“窈窕淑女，君子好逑”出自《国风·周南·关雎》。 这首短小的诗篇描述的是“君子”对“淑女”疯狂追求而引发的相思之情。

这里所写的“相思之情”，并不是青年男女之间因短暂的邂逅引发的一时激情，而是在有着明确的婚姻目的的前提下，生发出的相识、相知、相恋的情感。

可见，作为爱情诗，《关雎》不仅具有抒情性，娱乐性，还有更深层次的寓意。

对于“窈窕淑女”这四个字，很多人的理解是有误的。其实，这个“窈窕”跟苗条完全是两码事。

从字面来看：“窈窕”两个字上面都有一个“穴”字，洞穴的“穴”字，凡是以洞穴的穴字做头的都有深远的意思，所以“窈窕”两个字不是指女子的外表，是说女子内在的品质，是一种美好的蕴含，这里的“窈窕淑女”是指拥有善良和淑清的美好品质的女子。就像这里的“君子”，不仅仅是指男子，而且是指才德出众的男子。

所谓的“窈窕淑女，君子好逑”，就是指：纯真善良有才华的女子和人格高尚的有学识的男子，两个人相知相伴，进而完美组合、成就一段婚姻。

试想，这样的强强联手，这样的交相辉映，该是何等的美好，何等的幸运，又是何等的可贵。

不管时光走多远，对于美好事物的热爱不会改变，对于幸福美满婚姻的追求不会动摇。

在美颜术过于强大，各种化妆品层出不穷，导致美女如云的当下，审美疲劳成了事实，而这些，也促使人们对于美的追求更加深入、细微和具体化。

想要拥有万里挑一的有趣的灵魂，唯有重视自身内在的涵养，不断提高双商。

也唯有这样，才能适应飞速发展的大环境；才是立足的根本；才能真正成就“窈窕淑女，君子好逑”的美好姻缘。

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

由此可见，《关雎》作为中国文学最古老的典籍《诗经》中的第一篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。

换个角度说：“窈窕淑女，君子好逑”已然成为人们追求美好姻缘的座右铭，始终在流传，不会被忽略。

毕竟，一个人内心的贤淑，思想的丰盈，远比外表的美丽，更令人欣喜和向往，更能带来久远而绵长的快意。

基本不适用，观念变化太快，这个时代是飞速发展的。究其原因不过是逐利的资本观念在绝大多数人心里生根发芽，淑女和君子已经不是现代人的追求，利益和金钱