<2>岳飞vs左宗棠，单就历史功绩，从对历史后代影响力的角度来看，我更趋向于岳飞。

横向而论，他们都是伟大的军事家，都是大大的民族英雄。左宗棠是晚清四大名臣之一，岳飞是南宋中兴四将之首。二者旗鼓相当。无不令人敬仰。

纵向而论，岳飞的影响力贡献要大于左宗棠。我仅讨论三点如下:

先说左宗棠。兴办洋务，如其自己所说:“学如才识，不日进，则日退”。他看到了国家的落后，积极倡导洋务运动，对促进民族进步起到了极大推动作用。特别是清军收复新疆之战，通过一场战争，一举收复国土160万平方公里，领土之多，创历代记录。有诗赞曰:“大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山。新载杨栁三千里，引得春风度玉关”。梁启超评其为:“五百年以来的第一伟人”。保家卫国，大大的民族英雄。

再谈岳飞。律己宽人，生活简朴，赏罚分明，爱护人民。积极联络义军，共抗金兵，收复襄阳六郡，四次北伐中原。力保南中国无虞。秉持母训，“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙”。有《忠愍谥议》言:“人谓中兴论功行封，当居第一”。保家卫国，大大的民族英雄。

岳飞抗金，保住了南中国高度发展的中国经济文化，使之得以传承发展。在保护、传承、发展中华文明这一方面，岳飞居功至伟。

左宗棠宣扬洋务改良，这一点有益于民族，是可以肯定的。但同时，他平定太平天国、镇压捻军、平定陕甘回民起义，是需要一分为二去看待的。

在军事方面，岳飞治军严，善治军，爱戴百姓，用兵灵活，重谋略。岳家军“皆可以一当百”，“撼山易，撼岳家军难”。

明朝戚继光，效法岳飞，练就了抗倭劲旅“戚家军”。可见其军事思想贡献之大。

首先，就其广度而言，“岳母刺字”在民间广为传唱，妇孺皆知。抗日时期，有的父母，把所有的儿子都送上了战场。就是因为他们知道“精忠报国”。而没有文化的人，恐怕没有几个知道左宗棠的。

其次，就其深度而言，就是“引导作用”，是一种精神引领，是一种共同的想法。岳飞母亲的“尽忠报国”（后来演化为精忠报国）四个大字，传为万世之言，使一人之力，“齐万人之心”。据《湖北转运司立庙牒》载:“去世已三十年，遗风余烈，邦人不忘，绘其相而祀者，十室而九”。足见其力之伟，其作用早已超过了它本身多少倍，无可比拟。

就像儒学一样，“孔子学院”无处不在，因为有深度。他成了宗旨性的世界观，可以影响改变人们。

最后就其精髓而言，它已经成为一种爱国主义的浓缩。孙中山说；“岳飞魂，是中华民族的精神代表，也就是民族魂”。有此评语足以，毋庸它论。

岳飞，左宗棠，都是我心目中的大民族英雄，于此品头论足，自觉惭愧。希望不要扰了他们的英灵，幸甚！

（上书前三张插图，来源于网络。）

从历史的功绩看岳飞，我们知道精忠报国是中华民族精神。岳飞的精忠报国魂气荡浩宇，永存人间。

有了岳飞精忠报国的民族精神，中华民族到了最危险的时候，有多少抗日志士杀上战场。

林彪血战平型关，薛岳灭寇造天炉。

有了岳飞精忠报国的民族精神，中华古国抗击外来侵略永远战无不胜，毅立在世界东方。

从历史的功绩看左宗堂，我们知道中华民族最危险的时候，是冥冥上苍不拘一格降人才。

左宗堂横空出世，国家与民族万幸有望。

洪秀全祸乱，整个国家战争破坏，人口减少几千万。说国难，天地大号！

西北回乱，千山鸟飞绝，万径人踪灭。

左宗堂督办天下大事，救民族于水火之中。

左宗堂抬棺出征新疆，剿灭渗透华域的犯寇外夷，保证了祖国领土完整。

岳飞与左宗堂都是中华民族英雄，功绩经天伟地，皆是英雄气贯长虹

岳飞与左宗堂谁的功绩最大？

从历史功绩来看，我认为左宗棠的功绩更大一些。

第一、 从二人的历史定位来看，：岳飞是南宋抗金名将，中国历史上著名军事家、战略家，民族英雄，位列南宋中兴四将之一。左宗棠晚清重臣，军事家、政治家、湘军著名将领，洋务派代表人物之一。与曾国藩、李鸿章、张之洞并称晚清中兴四大名臣之一。一个是中兴四将之一，一个是四大名臣之一，看起来旗鼓相当，不分伯仲。

第二、从对后世的影响力来讲，民间对岳飞的熟悉程度比左宗棠的更高一些。这得益于民间关于岳飞的传说、评书、小说、戏曲等资料众多，岳飞最后被奸臣陷害被杀，也更能引起人们对这位悲情英雄的同情，更符合人们对 英雄的想象。而关于左宗棠的文学作品却很少，即使有，流传的广度也无法与岳飞相提并论。

第三、二人的历史功绩：岳飞的主要功绩是收复建康，收复陷于伪齐政权的襄阳六郡（襄阳府、郢、随、唐、邓等州、信阳军）；镇压洞庭湖地区的农民起义，两度北伐。岳飞当时所处的南宋主要是面对大辽的金军作战，战斗都发生在北宋时期丢掉的土地上，面对的对手也曾是中华大一统时的子民，所以岳飞一直是民族英雄，是对汉族而言的英雄。

左宗棠的主要历史功绩是，镇压太平天国起义、捻军起义，收复新疆，开展洋务运动。左宗棠收复新疆，是从俄罗斯手中夺回的国土，等于收复了六分之一的国土，具有划定我国版图的巨大意义。所以从历史功绩来看，左宗棠的功劳更大一些。

左宗棠60岁抬棺出塞，岳武穆40岁含恨而终。这两位都是我们民族非常优秀的英雄，前者收复失地，保住了华夏三分之一的领土。后者抗金有功，成为了抵抗大金的标杆。

那么具体比较这两个人的功绩，当然是左宗棠更胜一筹。如果当代评定武圣人的话，那么关羽和岳飞都要靠边站了，左宗棠当仁不让，要做这个武圣人。

不过很可惜的是，左宗棠是个文官，他没有哪天是舞刀弄枪的。因此评定武圣人还真没他的份，反倒是岳飞是个智勇双全之人，不光能运筹帷幄，而且能决胜千里。

现在很多人常常拿慈禧调侃，说慈禧应该感到自豪，为什么？因为她在千年不遇之大变的情况下，居然还保住了我中华如此大的国土面积，这难道不应该自豪吗？

的确如此，在领土问题上，慈禧的确对中华是有功劳的，最明显的一件事，那就是支持左宗棠收复新疆。

说老实话，那个时候清政府已经是危如累卵了，一边是各民族起义，什么太平天国、捻军、陕甘各民族起义等等，搅和得慈禧吃不好饭，看着眼前一百多道菜，她都没胃口。

还有一边是外国的列强，总是来欺负咱们，今天要通商口岸，明天要割地赔款，一言不合就要动刀动枪。

就算是在这种情况下，慈禧还是愿意拨款给左宗棠收复新疆，这就很让人觉得了不起了。毕竟当时海防和塞防之争到了如火如荼的地步。

最关键的是，新疆之地，对于当时的清政府来说，真的是可有可无的。因为清政府自身难保，他们连基本的统治权都出了问题，又谈什么收复新疆呢？

其中反对收复新疆的领袖就是李鸿章，他认为有这钱，去买几艘轮船他不香吗？新疆那地方地广人稀，要不要无所谓。

而支持收复新疆的领袖，自然是左宗棠。他认为丢了新疆，那么我华夏在西北就没了屏障，外国随时可以从陆地上打进来，我们一点防备都没有。

八月，锦棠会师曲会，遂由大道向开都河为正兵，余虎恩等奇兵出库尔。白彦虎走库车，趋阿克苏，锦棠遮击之，转遁喀什噶尔。大军还定乌什，遂收南疆东四城，何步云以喀什汉城降。伯克胡里既纳白彦虎，乃效力攻汉城。大军至，复遁走俄。西四城相继下，宗棠露布以闻，诏晋二等侯。布鲁特十四部争内附。---《清史稿》

最终左宗棠以60多岁高龄，抬着棺材出塞，指挥刘锦棠等人击败了侵略者阿古柏，收复了新疆失地。同时和沙俄签订条约，夺回了伊犁的部分领土。

可以说这在中华历史上，是永远都无法抹杀的一笔贡献。如果当初没有左宗棠，那中国就要少三分之一的领土，资源将少得不计其数。

相对来说，岳飞就显得差了一些，但是我们不能说岳飞这个人比不上左宗棠，他们俩都是非常出色的大英雄。个人的修为是我们普通人望尘莫及的。

靖康之难发生以后，北宋被金人给灭了。当时岳飞还是一个小兵，刚刚投笔从戎，想要恢复河山。等到南宋建立起来以后，岳飞凭借自己的战功，逐步成为了带兵数万的元帅。

可见岳飞的个人军事能力，那是相当强悍的。他和左宗棠不同的是，他不仅可以指挥数万人马杀敌，他自己也能亲自上战场冲锋陷阵，这就是岳飞让人感佩的地方。

一个人脑子好已经很了不起了，可他不光脑子好，而且四肢也很发达，你说气不气人？岳飞逐渐成为了当时南宋臣民心目中的抗金英雄。

他亲自带兵收复了荆襄之地，后期长期驻扎在荆襄，大有要北伐的势头。从他孙子岳珂的记载来看，金人碰到他都要绕道走，毕竟不是岳飞的对手。

可是这样一位民族英雄，却因为宋高宗赵构一心求和的心态，最终被杀，含冤而死。这是我民族的莫大悲哀。

从宋高宗的个人角度来说，岳飞该杀，因为岳飞功高盖主。可是从我民族数以万计百姓的角度来说，岳飞的死，实在是太可惜了。

俗话说兵熊熊一个，将熊熊一窝，一个士兵很好培养，只要每天训练就行。可一个身经百战的将领，是真的很难培养出来，显然岳飞的死，对南宋来说，是莫大的损失。

众人闻说，罗振并御史中丞万俟卨等曰：“相公既不反，记得游天竺日，壁上留题曰‘寒门何载富贵’乎？”众人曰：“既出此题，岂不是要反也！”侯知众人皆是秦桧门下，既见不容理诉，长吁一声，云：“吾方知既落秦桧国贼之手，使吾为国忠心，一旦都休！”道罢，合眼，任其拷掠。---《宋史》

后世将岳飞追封为武圣人，让他在岳王庙里享受万世香火，这本身就是对他的死抱有遗憾的一种表现。无论民族关系如何变化，岳飞的忠义形象都不可以被抹杀，那是民族之魂。

绝大多数人支持左宗棠的一个重要原因，那就是左宗棠是对外作战，他对付的是外来户阿古柏集团，而岳飞是对内作战，他对付的是大金国。

因为民族融合的问题，所以大金国不再是外敌，而是我们自己人，这也是很可笑的一种解释。岳飞打了自己人，所以岳飞就要比左宗棠低一等。

说老实话，我很难理解，用现在的标准去约束古人的那种行为。就好像用现在一夫一妻制，去约束三妻四妾时代的古人一样，这么说古人没一个好东西，都违背了婚姻法。

民族融合是现代的事情，我们现代56民族，55个VIP已经算是很对得起同胞兄弟们了。就不要再拿历史来开涮了。

从南宋那个时候的角度来说，金人那就是外敌入侵，岳飞打的也是外族。非要把岳飞钉在民族分裂的耻辱柱上吗？这未免太不厚道了。

因此我们只能说，左宗棠收复了华夏失地，所以他略胜岳飞一筹，而岳飞尽管再努力，却没有北伐成功，因此稍逊一筹。

从现代人的标准来说，这世上的好皇帝只有一个，那就是明朝的明孝宗朱佑樘，为什么？因为这哥们标准执行了一夫一妻无妾制度。

其他所有皇帝，哪个不是三宫六院呢？因此现代道德标准，很难说清楚一个古人的行为是否合理。正如左宗棠是不是真的比岳飞出色一样，如果从抵御外敌的角度来说，其实他们是平分秋色的。只不过一个有了成绩，一个功败垂成。

参考资料：《清史稿》、《宋史》

从历史功绩，点评左宗棠与岳飞，谁的功劳更大？

朋友，你在开什么玩笑？这个提问，就是典型的奏琼战吕布，胡劈！

不论是左宗棠左大人，还是岳飞岳大人，都是中华民族的大英雄。他们因为所在的历史时期不同，外部环境及内在因素的不同，故会有不一样的结局和效果，是很正常的。你硬要这么去对比，伤害的不是别人，而是中华民族的精神文明！

朋友，村夫不是批判你。而是想借此平台、机会，向提出问答题的朋友们建议：科学性，历史性，社会性和发展性问题，要以尊重史实时间跨度的态度来提出，尽量不要以史比史。以史论今，以史比今，方可进步！

村夫奉行的是：只要你敢提，村夫就敢答！！！

左宗棠与岳飞两位都是民族英雄，他们都对中华民族作出了贡献。但从历史功绩来看，左宗棠的功劳更大。理由:首先，左宗棠收复了新疆，维护了我中华民族的主权，扩大了疆域和领土面积，应称得上真正的民族英雄。而岳飞虽然是民族英雄，但他抗金毕竟是民族內部的斗争，相对外侵来说，左宗棠功劳应强过岳飞；其次，就国际影响而言，世界上大多数国家都认为左宗棠是大清朝的民族英雄，但对岳飞的认知小于左宗棠；再次，就民族气节而言，岳飞的抗金气节鼓励了一代又一代人，值得称赞；但左宗棠抵御外侵，收回疆土更值得称赞，只是在民间的影响力相对岳飞小而已。

评价历史人物的时候，我们要把历史人物置于特定的历史环境中去评价，看是否顺应了历史发展潮流，看是否符合人民利益，而且具体人物要具体分析。

这个问题是想比较左宗棠和岳飞，谁的历史贡献更大，谁的历史影响更大。

我以为没有可比性。

岳飞抗金的历史背景，女真贵族对北宋南宋战争时，残杀掠夺，破坏了中原经济。岳飞抗金，符合广大人民利益，是正义的。他是杰出的抗金英雄，受到历代人民的尊敬。

19世纪70年代，64岁的左宗棠带兵去收复新疆的时候，是抬着一个棺材随行的，是抱着必死的决心去的。结果，整个新疆地区，除伊犁之外，全部回归祖国怀抱。清军取胜。左宗棠收复新疆，捍卫了国家主权和领土完整。左宗棠是民族英雄。

左宗棠是抵御外敌收复新疆，功在当代，利在千秋，岳飞抗金算个啥?金朝也是中华民族一员，属于民族内部斗争，何况岳飞政治目的是迎回二圣，你是赵构也会砍了他。

肯定是左宗棠！具体原因大部分网友都明白！

相比之下，左宗棠要比岳飞功绩大，岳飞的智谋韬略，忠勇气节教人钦佩，残死风波亭教人惋惜同情。但对于整个中华民族的贡献是远不及左宗棠的。左宗棠收复新疆，打败阿古柏军的侵略，粉碎英、俄吞并新疆的阴谋。保住新疆160万平方公里的国土主权。新疆的国土面积占全国的六分之一，左宗棠保住了，清政府建立了新疆省，左宗棠任首任巡抚（省长），从此，新疆在中华民族的版图上永远巩固下来了。

因而，左宗棠高过岳飞功不可没！