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何谓武圣？武将中最牛逼的人。文圣孔子，毫无争议。武圣历史上有三个，唐以前是姜尚 ，清以前是岳飞，清后是关羽，现在民间崇拜的是关公。姜尚、岳飞和关羽，都是被神化的高大尚，与历史真实的人物，相差甚远，即是说此三人被过度包装。

古代论真本事和战功，无疑韩信是武圣的不二人选！只一条，谁统过百万大军，几乎凭一已之力打下江山社稷？唯韩信也！

号称古今第一神勇的项羽，完败给韩，谁还敢言勇？！

号称最能打歼灭战的白起，比起韩信的十面埋伏，小巫见大巫，何人还敢称智？！

智勇双全、百战百胜的，自古至今，唯韩信耳！

像孙子不过是军师（参谋长），姜尚丶岳飞、关羽打的仗，给韩信提鞋都不配！须知封侯的猛将樊哙（类似李逵、张飞的角色），对韩信崇拜得五体投地，跪下接送淮阴侯（韩已被撤王降侯，软禁于京城），可见兵仙韩信的威信有多高！

大汉江山，几乎是韩信一人包打下来的，即使号称史上最能打仗的唐太宗李世民（毛伟人钦点），也无此辉煌战功，更何况次之的朱重八之类的帝王将相？

功高震主，功绩无赏（韩是王侯将相兼有的大满惯，所谓的位极人臣），人称神圣就是送死的节奏。鸟尽弓藏 ，兔死狗烹！！！正是韩信临死呼出的悲壮，他不死，刘邦死后谁能制之？历史的死扣，无解！

平生一知已，生死两妇人！

如果在这九位名人之中，我选岳飞为武圣！

岳飞是南宋初期的爱国将领，文武兼备，精通三韬六略，行兵布阵，以精忠报国为宗旨，以抗击外族为天职的名将，历史上称他为武穆王。

这九人全是军中知名统帅，如论统兵作战能力，他们都有当仁不让的信念，毕竟信念不足就不会创下莫大名声，军队也不会令行禁止。然而武圣， 比的并非统帅力，而是个人功夫短长，这九人谁能做扛把子，当然得比武论老大

姜尚、孙武、吴起、韩信、卫青、霍去病包括李靖，这七人中，只有卫青、霍去病、李靖可以称得上上马提枪的战将，其他四人只以统率力闻名，比如姜尚出仕时已经八十，孙武献书吴王，吴起以练兵著称，韩信则是忍胯下之辱……

他们都没有什么个人武勇方面的优势

而在这三个战将之中，卫青出身旗奴，卫子夫受宠时，才得以发迹，那时候卫青已经不小了，错过了锻炼时间。古人云，穷文富武，卫青青少年时期根本没有习武条件，所以他的武艺估计也就一般，比普通将领强的有限

相比较卫青，他的侄子霍去病幼年时，卫家已经成为外戚，有条件锻炼体魄，功夫应该不差。不过霍去病深受汉武帝喜爱，亲自教他兵法韬略，按照汉武帝思想，霍去病时间大部分应该是修行兵道战阵杀伐而不是修炼体魄去逞匹夫之勇，所以霍去病的强，也强的有限，达不到超凡入圣

李靖这人呢，韩擒虎的外甥，出身门阀世家，那个时代的教育讲究出为将入为相，打小应该并不缺资源，兵法韬略个人武勇都很厉害。至于武勇方面厉害到何种程度，虽不好说，但也应该达不到称圣的地步，原因和霍去病类似，而且出身决定他并不需要冲锋陷阵在前

最后说说岳飞和关羽，九人当中，岳飞和关羽的武艺应该是最强

这两人一个是跟随刘备征战沙场，一个师从当时天下第一高手铁臂周侗。刘备赤手打天下，蹉跎二十年，关羽跟着他那是不得不冲锋陷阵，可以说，关羽的强，那是杀出来的威名，是真强。岳飞呢，打小有名家指点，后来参加义军也需冲锋在前，可以说岳飞战阵杀敌和个人武勇融会贯通，也是真强

这两人都有武圣资格，至于关羽岳飞谁更能称宗师，个人选择岳飞，关羽毕竟野路子，武道修养应该比不过岳飞

中国历史上有三四十个“圣人”，如果单说“文”和“武”的话，文圣是孔子一般都没有争议，但是中国历史上的武圣却至少有三位，他们分别是辅助周武王灭商建周的姜子牙、辅助刘备建立蜀汉的关羽以及在抗金战争中取得不错的成绩的岳飞。

现存历史记载中，姜子牙一生最重要的战争就是指挥了灭商的决定性战役——牧野之战，不过由于历史太过久远，这场战争的具体情节已经非常模糊，我们通常尊姜子牙为伟大的军事家和政治家，甚至是“百家宗师”，但确实难以找出令人信服的证据了。

另外两位武圣，关羽和岳飞都被后世夸大太多，几乎都被封神了，他们被尊为武圣主要还是因为“忠”和“义”的性格，比较符合封建社会的统治需求。但是他们二人所做的贡献基本上都是限于他们在世的那几十年时间，并未对所在的历史时期起到决定性的作用，并未能够改变当时的政治局面。题主提到的其他将领对其所在的朝代做出的贡献，都要超过关羽对蜀汉以及岳飞对南宋。

之所以出现多个武圣，主要还是因为“武圣”太难定义了。若说文圣的功绩在于教化万民，那么武圣的功绩是不是在于杀敌灭国？这样的话历朝历代都可以出现一个武圣，比如题主提到的白起，他在针对山东六国的战争中，杀敌数十万，几乎让后世所有的将领都无法企及。

但是“苟能制侵陵，岂在多杀伤”，上兵伐谋啊，在中国历史上又有很多用兵如神，甚至是无师自通的将才，比如韩信、卫青、霍去病、李靖等人，他们在各种战争中几乎没有打过败仗，并且多次以少胜多，给整个中国历史起到了可以说是必不可少的积极推动作用。

所以，如果要选举一个武圣出来，我们可能还得参照文圣的规则——开创一个学派并对后世起到教科书式的模范作用，所以最可能当选的应该还是孙武。

我选吴起，无论统帅哪国哪支部队，无论敌方多强，都大获全胜，几无败绩。孙武统帅虽然打大胜仗，但作战次数少。韩信的对手主将大多弱智。最后对阵项羽，先吃败仗，后以強战弱、以多对少才取胜的，其余不再多述

姜尚、孙武、吴起、韩信、卫青、霍去病、关羽、李靖、岳飞等人都是历史上赫赫有名的风云人物，并且在中国古代历史上留下了浓墨重彩的一笔。虽然有些人的生命历程略显仓促，但他们绽放的流光溢彩也称得上是夜空中划过的最亮的流星。如果在众人中选武圣的话，当然是非岳飞莫属了。岳飞的谥号是“武穆”，这是武将的最高荣誉。另外我们应当理解武圣的意思，善使用计谋的应该称作军师或是政治家。

一、首先应该淘汰的三个人

姜子牙、孙武和吴起就不能做为武圣人选，当然姜尚的“武圣”头衔也是徒有虚名，因为他是一个被严重神化了的人物。吴起类似于商鞅，变法都搞的勉勉强强，更谈不上行军打仗了，要不然魏楚两国就不会被秦国轻易的灭掉。从严格意义上来说，孙武只能算得上是纵横家、战略家，想过鬼谷子的神仙生活，却没有老先生的命，《孙子兵法》是他一生最大的成就。

二、武圣不等于军事家

同样，韩信和李靖可以称的上是军事家，而且是卓越的军事指挥家。如果论武功韩信不如项羽，李靖估计连李世民都打不过。所以说如果让他们去和敌将单挑，也就是面对面的去真刀真枪的较量，我觉得他们边一个最普通的武将都打不过。无论是在正史或是演义中，他们都排不上名次。

三、武圣应该是有勇有谋、叱咤风云且有万夫不挡之勇

最后来分析一下卫青、霍去病、关羽和岳飞，为什么把他们放一块比较呢？因为之四个人都有做武圣的资格。

关羽自不用说了，刘备的五虎上将，另外在三国所有武将排名第二（第一是吕布），但是关羽的不足之处就是太高傲、狂妄，甚至有点目中无人。关羽之所以能够扬名天下，靠的是忠义二字。最后的下场同样可悲，自己落个身首异处不说还直接颠覆了刘备夺取天下的整个计划。

霍去病虽然打仗比较勇猛，短暂的一生风光无限，又是封狼居胥又是北临瀚海，虽然英年早逝，但在汉朝历史上确实掀起了滔天大浪。霍去病的缺点是心胸狭隘，担不起大任注定成不了大气候，尤其在杀死李广儿子李敢这件事情上汉武帝对他失望到了极点。

卫青和岳飞都能称得上是总揽全局的大将军，而且两个人的武功都相当了得，但卫青有一点是比不了岳飞。那就是，岳飞文可以提笔安天下，武可以马上定乾坤。另外青之所以能打败匈奴，是因为汉朝拥有强大的骑兵，军事实力已经超越了匈奴人。

岳飞能屡次打败金国的铁骑靠的是全军的浴血奋战，靠的是他卓越的军事指挥才能，靠的是顽强不屈的意志和他的孔武有力、张弛之道。换句话说，岳飞是以弱胜强、以小博大，因为宋金的军事势力相差悬殊，但是岳飞有一颗强大而不可屈服的内心，那就是民族的责任。

所以说，关羽、卫青、霍去病只能算上是武圣的候选人，综合考虑，这个武圣只有来当岳飞最合适。

武者，止戈也，能以暴制暴安天下者，可称为武；武圣必能文治天下则民安，武治四海则兵息。纵观姜尚、孙武、吴起、韩信、卫青、霍去病、关羽、李靖、岳飞九子，能为武圣者只吴起一人，余者皆不可称之武圣。吴起武功赫赫，魏国三分疆土有两分是吴起所得，身平大小七十四战，无一败绩；吴起文治煌煌，治楚九年而楚国威震华夏，楚国国治而兵强，诸侯恐惧！

姜尚八十余岁方出山，经牧野一战而安西周天下，之后姜尚就任齐国国君之职。西周第二代国王周成文之时有了管蔡之乱，周公旦力平叛乱，再分封天下，以礼治天下，故得周朝八百年国运，可见姜尚名声虽高，实际功绩不如周公旦。孙武军事理论家，强吴国而伐楚，吴军攻破楚国都城，如果不是秦国出兵救楚，则楚国亡矣。之后孙武助吴国击败勾践而引退，孙武军事天赋虽高，但是实际战例过少。

韩信天生军事奇才，汉家天下三分，而韩信攻取两分有余，也就是说除巴、蜀、汉中三地外，其余汉家天下皆韩信所取。明修栈道，暗渡陈仓的韩信率汉军一举击溃三秦，灭章邯而取秦地。出关后直接灭了韩、魏两国，又在井陉以背水一战灭了赵国，之后率军击败齐楚联军，水淹龙且，大败楚军。韩信最终以十面埋伏、四面楚歌之阵歼灭项羽于垓下，至此汉朝平定了天下。然则韩信无治国之才，只有军争之才，不久就被吕后安排宫女棒杀了！

卫青、霍去病乃西汉帝国的两柄利刃，两人重创匈奴，使得汉朝对匈奴有了绝对优势，乃世之名将。但是卫青、霍去病举全国之力伐匈奴，并没有文治之功，故称武圣不妥。关羽乃万人敌，于百万军中取上将首级如探囊取物，但是关羽的战绩跟武林大侠差不多，只能说个人武功盖世，义薄云天，称之为名将尚且不能，更不要说武圣了。评心而论关羽的军事才能远不及霍去病，更不能跟韩信相比，只不过《三国演义》神化了关羽，最终后人将关羽当作武圣。

李靖、岳飞二人皆是国之名将，李靖击败强大的突厥，岳飞击退强大的金军，其军事能力不用置疑。岳飞在国破家亡之际，提一旅精兵北伐，将战无不胜的金朝拐子马、铁浮屠击败，杀得金军望风而逃，皆曰“憾山易、憾岳家军难”。可以说宋朝之能将莫过于岳飞者，但是岳飞在军事上的成功没有得到南宋的支持，故不得不撤军；最终岳飞被赵构、秦桧以莫须有的罪名害死于风波亭，其精忠报国之志传于后世。因此岳飞虽有军阵之才，但是毕竟没有做到止戈，故不能为武圣，宋朝名将可也，民族英雄可也！

选武圣，必须具备以武服众，以德扶人，以忠孝仁义为人，选《三国》关羽。

选一个的话，我只能选霍去病！真正能定国安邦！至于岳飞遗憾地只能成为民族英雄既没有定国，又不能安邦！

<2>我会选关羽。

众多英雄中之所以选关羽，不仅仅是因为他的侠肝义胆，更为重要的是关二爷的悲情结局。

每一个人在读关羽的时候，他心中的侧重点一定是不一样的。

或关于武艺，或关于忠义，或关于悲情结局。

2013年第一次在电视荧屏中认真的看整部《三国演义》的时候，其实那个年纪的自己并没有被其中的打斗场面所感动，但是当关羽在错失荆州之地，无奈奔袭麦城的场景却给我留下了深刻的影响。

英雄的落寞，总要显得悲情一点。

那个时候的我并不理解：

为何作为英雄的关羽，他的结局竟会是如此的悲情。

长大后才渐渐明白，不是关羽的落幕比较悲情，而是一切生老病死的落幕都略显悲情。

关羽，几乎为将一生。

他从漂泊中来，也从漂泊中去，这似乎是一生注定的宿命。

第一次认识刘备的时候，关羽还是作为亡命之徒四处颠簸，好在他遇到让他能够肝胆相照的两个兄弟，真正的踏上了刀口舔血的日子。这些日子虽然颠沛流离，可是倒也轻松自在，逍遥舒坦。

可是三兄弟创业之艰辛似乎超出了大家的想象，也许没有赤壁之战，他们三人一辈子都是颠沛流离的生活，居无定所。幸运的是，这场世纪大战反而成就了他们兄弟三个人，也让他们成为了三国之中有头有脸的将军。

角色、身份的转变，让关羽时时刻刻的在成长，可是这份成长也包含了他骨子里的傲气，关羽成长的越快，他骨子里的傲气被激发的也就越快。

所以，上了年纪的人都会慢慢理解关羽骨子里的那股傲气。

它不是傲气，而是作为武圣的灵魂所在。

关羽之所以能够成为武圣，和他的忠勇、义气是万万分不开的。

人性最为简单而纯粹的一面就是“趋利避害”，喜欢干净而纯粹而又略带正义感的东西。关羽身上所被人们强加赋予的正是这些极具正义感的东西。

封建王朝的民众总要尝试着取寻找精神上的归宿，而关羽恰恰是他们最好的选择。

古代的将领们几乎是“你方唱罢我登场”，络绎不绝，数都数不过来。

但是能够真正称得上是“武圣人”的也唯有关二爷一人而已。

这不仅仅是一份殊荣，更是平民百姓心中的精神象征。

比起姜尚、孙武、吴起、韩信、卫青、霍去病、李靖、岳飞等人，关羽的角色被人们赋予了更多的情感在里面，他让人们感觉到他先是一个从平凡生活中走出来的人，其实才是所谓的“武圣人”。

和其他的角色相比，他们仅仅能够称得上是“绝世谋臣”或者“绝世武将”。

像关羽这种被民间百姓强行注入灵魂的武将还是少之又少。