司马炎究竟是一个宽容的皇帝还是一个猜忌的皇帝?
滴滴
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司马炎应是一个宽容的皇帝。其理由如下:1.司马炎取代魏政权后,迅速灭了东吴,建立了西晋封建专制统治的政权,他登基之后,对政治、经济、文化进行了糸统的调整,结束了三国以来的动乱;2.对曹氏家族虽然进行斯杀,但尚未灭及九族;对东吴投降来的将领、孙权的后代并未进行屠杀,从某种角度来讲,相比其他朝代的皇帝还是宽容、仁慈的;3.致于在分封疆域吏官方面,虽然有些猜忌,但最终来解夺疆域吏官的兵权,相对刘邦、朱元璋、朱棣、皇太极来说,应算得上宽容的皇帝。

其他网友回答:

对于晋武帝司马炎这个人,搜史君还真的是有的可说。在我眼里,晋武帝司马炎根本就不能算是一个好皇帝,虽然名义上他开创了整个西晋王朝,但是在搜史君这里他根本就不受待见。

为什么这么说呢?咱们首先来回答一下,晋武帝究竟是一个宽容的皇帝,还是一个猜忌的皇帝?



我可以明确的说他不是一个宽容的,但也不是一个猜忌的,他是一个“没脑子”的皇帝。相信大家看《三国》中最后一节,有司马懿对自己的孙子司马炎的评价,说这个孙子非常的有才,非常的聪明。而到了搜史君,我这里为什么就变成了一个“搜史君”的人呢?

对于抢皇位这件事来说,司马炎还真是一把好手,是坐江山而已啊,他真的没有什么政绩可言。咱们就先来看一看他到底是多么的荒唐。

一、忠奸不分

咱们就来先看一看立太子这件事,都知道司马炎在位时,将自己的皇位交给了一个真正没脑子的皇帝——司马衷。相信只要对西晋是有所了解的人都知道司马忠根本就不适合当皇帝。

而在贾充等一干他所认为的“忠臣”“重臣”的“建议”下,将司马忠立为了太子,不单单如此,还将贾充剽悍的女儿贾南风立为了太子妃。

试问一下这下西晋不灭亡你找谁去?



听信谗言,立一个没脑子的儿子,为太子;立一个彪悍霸道的女人,为太子妃,将自己的国家交给了这些人,国家能长久下去吗?

那当时就没有人拦一拦吗?有,卫瓘就是一个。本来当时选太子妃的时候,卫瓘的女儿也是在候选人之内的,就因为当初卫瓘劝司马炎不要立司马衷,为太子这一件事,硬生生的给黄了。



说这能算宽容吗?能算猜忌吗?这简直就是没脑子啊。搜史君在看到有人问:“你觉得司马炎宽容还是猜忌啊?”看到这个问题我就来气,所以在回答这些的时候,不免带了一些情绪进去。

二、犹豫不决、优柔寡断

我们都知道三国魏、蜀、吴,而最终这三国谁都没占到便宜,让偷奸耍滑的司马氏,钻了空子,天下归于了“晋”。这也是经过司马氏三代人的努力,终于才建立起的国家。

而当时西晋建立之初,东吴并没有被吞并。这西晋的心思也就在东吴身上,时不时的就想把东吴给吞了,可是这个司马炎他就是优柔寡断,犹豫不决,迟迟不肯出兵。



羊祜,这在我心里是西晋的一名重臣,一名忠臣。没有他就没有能吞并东吴的西晋,羊祜曾多次上书要求晋武帝司马炎出兵东吴,就算他把握了最好的时机,但是司马炎一拖再拖,他能怎么办呢?

羊祜也没办法不是。其中不免有一些司马炎认为的“忠臣”,在其中捣鬼。这个人又是贾充。

三、造成的影响

可以说西晋,最终的灭亡都是由于司马炎而起。



这司马炎性格优柔寡断,听风就是雨。所以你根本就不能说他的性格到底是宽容还是猜忌。更恰当一点的比喻就是“墙头草”,这个墙头草随风飘摇。造成最终的结果就是西晋的坟头草,长得几人之高。



因为由于前期司马炎的优柔寡断,立太子,选太子妃,选继承人等等各方面,都给西晋埋下了很大的隐患,所以西晋的灭亡也就是必然的了。

对这一个问题,搜史君很有能力回答,毕竟搜史君是专注于魏晋南北朝时期的历史,如果有人喜欢这段历史,就快点点个赞加个关注吧!

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司马炎是一个宽容的皇帝,当然了,但凡是做皇帝的,还有些能力的皇帝,没有不多疑的,只是分寸和程度不同罢了。

从司马炎对待投降过来的东吴和蜀国的君臣来看,他确实是宽容的,没有大开杀戒。

而且,他对自己的臣子也没有像朱元璋刘邦那样大开杀戒,总的来说,是宽容的皇帝!

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在我国古代历代的皇帝中,各形各色的皇帝都有,比如宽宏仁慈的,荒淫无道的,聪明智慧的,胆小怕事的都不在少数。但是要说到气量大对人宽容的人就绝对要说说晋武帝司马炎了,他是历代皇帝中最宽宏大量的一个。他的政治能力和大智慧也同样很出色,在世的时候是一位爱国爱民的好皇帝,可唯一一点不足的就是没有处理好自己的身后事所以在他辉煌的一生中有一个污点。下面我们就一起看看司马炎的生平。

在司马昭生病去世之后司马炎就继承了相国,晋王的职位,在他的手中掌握着国内的军政大权。其实在司马昭还在世的时候并不打算让他的长子司马炎继承他的王位,而是想要柚子司马攸继承皇位。但是幸亏有各位朝中大臣的反对在司马昭去世后就是他继承晋王爵位了。在这一年十二月的时候他为了效仿曹丕的故事而为自己的登基做足了准备。因为他是相国所以就有一些大臣们去劝说曹奂,让曹奂能够早些让位。不久之后曹奂就给他下了诏书,诏书上面写道你们家世世代代都辅佐帝王,而且都立下了汗马功劳,承蒙你们家的恩泽所以国内还算是太平。现在上天指示我要我把皇帝的王位让给你,所以就请你顺应天命就不要有所推辞了。

司马炎看到诏书之后非常的开心但是碍于情面还是要装作十分受宠若惊的样子推让,他的两个心腹也带领着文武百官们劝谏他让他接受曹奂的禅让。他觉得自己推辞的次数已经够了所以就顺理成章地接受了曹奂的禅让。这样一来本就是受益的他就变得更加的理所当然了,之后他就登上了王位还封曹奂为陈留王。登上王位的他并没有他想象中有那么的快乐,他心里很清楚的知道他虽然如愿以偿的坐上了皇位但是在他的周围还是存在着许多的危机。所以他为了能够尽快的使国家从动荡不安的环境中脱离出来,为更加巩固王位的牢固所以他就实行了比较开放宽松的治国制度,但是并没有什么好转,社会风气也更加的腐败了。

在这种情况下他只能反其道而行了,他认为现在以无为治国的政治方略是再合适不过当时的国情了。所以他在治国的方法上进行了一系列有计划地改革。他的政治制度的改革是结合的曹魏朝还有东晋南北朝的政治制度,他自己再加以创新。他的政治制度深深地影响着当时的制度和人们的生活甚至之后的朝代政治制度也受到了他长远的影响。相传司马炎后宫中的嫔妃们非常的多,大概有上万人了。小编就想有一万人那么多肯定有好多的嫔妃们肯定都只见过他一次面吧说不定连他一次面都没有见过的也有吧,毕竟光是嫔妃们就有上万的人呢?这么多的嫔妃光是吃住都是一个大问题呢?

正是因为有这么多的嫔妃所以他每天晚上都有一个十分让他头疼的问题每天晚上到底要临幸哪一位妃子呢?所以他就想出了一个办法,就是每天晚上坐上羊车让羊在后宫中随意的走动,等到羊在哪一个宫苑里停下来他就临幸哪一个宫苑里的妃子。临幸哪一位妃子全靠羊做决定,因为羊喜欢盐水的味道所以就有一个宫人便把竹枝插在门子上,在地上洒上盐水这样羊闻到盐水的味道就会过来吃插在门子上的 竹枝,这样一来羊车就停在了她的宫门前。就这样随机的靠羊决定临幸妃子们,并不专宠某一位妃子我认为这个样子做还可以减少许多后宫中尔虞我诈,勾心斗角的排挤和嫉妒。这种办法还是很实用的,简直是一举两得。

还有一次太医院的一个太医献给他一件只用野鸡头上的毛缝制成的毛衣,本来是想用这件毛衣讨好他的,但是因为他不喜欢这种乱七八糟的东西,所以他当场就让人在殿前把这件毛衣烧掉了。同时他还向全天下宣布从今以后不许再有人来进献给他那些用特殊的技巧制作成的奇怪的衣服。司马炎还有一个嗜好就是下围棋,所以他常常在宫中和大臣下围棋相互切磋棋艺。有一次有一大臣进宫向他递奏折当时他正在和张华下棋,大臣向他递奏折并向他陈述事情的来龙去脉。

而他仍然在埋着头思考现在的棋局也不说什么。对面的张华就开始说话了,陛下您英明神武,德才兼备,现在实行的政治制度也深得民心。我们国家富足兵力强大所以我们说什么其他一些小的国家也就不敢说些什么反抗的话。而现在吴国国君荒淫无度,昏庸无能,那些贤明的大臣他也不放过都杀死了,现在吴国现在兵力不如我们,贤明的臣子也快没有了。现在我们和吴国势力相差悬殊,以我们现在的势力消灭掉吴国根本就不需要费多大的力气啊。他听到张华说的这一番话当即就拍下桌子决定就按照张华说的那样做消灭吴国,还制定了消灭吴国的计划使得现在一分为二的中国再次统一了。




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司马炎(236年-290年5月16日),字安世,河内温县(今河南省温县)人,晋朝开国皇帝。司马懿之孙,司马昭嫡长子,晋元帝司马睿从父 。265-290年在位,谥号武皇帝,庙号世祖,史称晋武帝 。

咸熙二年(265年)袭父爵晋王,数月后逼迫魏元帝曹奂禅让给自己,国号晋,建都洛阳。咸宁五年(279年)他又命杜预、王浚等人分兵伐吴,于次年灭吴,统一全国。建国后采取一系列经济措施以发展生产, 太康元年,颁行户调式,包括占田制、户调制和品官占田荫客制。太康年间出现一片繁荣景象,史称“太康之治”。但灭吴后,逐渐怠惰政事 ,奢侈腐化。太熙元年(290年)病逝,葬峻阳陵。

司马炎在位20多年。他曾为经济、文化的发展做出了突出的贡献。但是,受时代的影响,他在政治制度上基本上沿用了汉代以来的分封制,严重地削弱了中央集权的巩固。再加上他晚年生活奢侈腐化,公开卖官,宫中姬妾近万人,上行下效,各级官吏不理政事,斗富成风,奢侈之风盛行,加速了西晋王朝的灭亡。晋武帝去世不久,西晋王朝就发生了“八王之乱”,这场战乱长达16年,加上天灾不断,瘟疫流行,广大劳动人民又开始大批死亡或流离失所,“太康繁荣”的盛景很快失去了昔日的光彩。

   总体上来说,晋武帝其人为政,待民宽严相济,驭臣有方,前期能厉行节俭,虚心纳谏,用人唯贤,进行了一系列的改革,而后期则热衷于安逸享乐,以致荒淫无度,君臣赛富。前明后暗是对晋武帝最公正的评价。

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谢谢大佬邀请回答,献丑了

提及西晋的历史,很多人都是痛心疾首,由于其在嬗代之路上沾染了太多的血腥,以致于对于西晋总是贬多褒少,而司马昭命令贾充杀害魏帝曹髦的举动更是被世人所诟病,“司马昭之心,路人皆知”在这之后成为了野心家的代名词。

  而对于西晋皇帝开国皇帝司马炎,作为魏晋时期一个极为争议性的人物,历史也终究对他是褒贬不一的。《晋书》的作者房玄龄在书中的评价在笔者看来是相当的公正的:他一方面肯定了晋武帝司马炎的历史功绩,肯定了其对历史的贡献;另一方面也对其晚年的怠政做了批评,认为西晋的灭亡和武帝是不无关系的,并在结尾处警醒世人“生于忧患死于安乐”的道理。

  在以往的观点之中,由于对西晋这个朝代并无多大的好感,所以大多数人都用有色眼镜来看待晋武帝司马炎,认为其只是一个靠着祖辈、父辈余荫的二世俎,一个只知道享受的“官二代”。然而再一次翻看《晋书》,笔者也不得不略微改变一种看法:

  如果其没有一定才干,那么其如何能在魏晋嬗代之际的朝局之中坐稳皇位?如果其没有果断的决心,统一中原的大业又怎么可能在他的手上完成呢?如果没有高超的政治手段,又怎么可能把世家门阀压制得死死的?而他在位时颁布的“占田制”、“分封制”也一直为后世的十六国以及南北朝诸君所沿用,故对于晋武帝我们不得不略微做一个改观,因而对于晋武帝有时候我们也不得不做一个正面的估价:

  完善田制:保障门阀利益的同时却也极大限度地抑制门阀势力的发展

  对于晋武帝我们常说他对于世家门阀太过纵容,以致于造就了“上品无寒门”的局面,然而世家的壮大如果真要追溯的话可以追溯到曹魏时期,若非曹丕对世家采取妥协态度,又怎么可能影响后世呢?也正是曹丕过度的信任世家最终才为司马家做了嫁衣,而到了西晋初期世家坐大的局面已经不可逆转,如果强行削弱世家的利益,那么依据当时的形势西晋可能会提前爆发内乱。

  因而司马炎就只能对其采取既是拉拢又打压的一种策略,占田制之中就可以看到晋武帝在对待世家问题上的高超手段。

  关于占田制的诞生以及详细资料笔者就不多做介绍了,在各大资讯网站上都有其资料,我们主要来说说在占田制之下司马炎如何保障世家利益的同时却又对其再加以限制。

  世家是魏晋时期一个特殊的群体,在那个时期皇帝要想巩固其地位就必须得对这群世家加以笼络,占田制很大程度上照顾了他们经济利益:

  占田制之下的世家是不需要缴纳相应都赋税的,而当时承担赋税的重任都由占田制之下的占田民来承担;在当时动荡的年代之中,世家拥有很多的藏匿人口,而其又承认了世家对于这些佃客的合法性,让这些佃客为世家服务,照顾了世家的情绪。

  过度照顾世家利益必然会导致民怨沸腾,因而占田制看似是照顾世家利益,然而我们从他的制度之中也可以看到占田制对于当时的世家是一个极为不小的打击。

  《晋书.食货志》:其官品第一至于第九,各以贵贱占田,品第一者占五十顷,第二品四十五顷,第三品四十顷,第四品三十五顷,第五品三十顷,第六品二十五顷,第七品二十顷,第八品十五顷,第九品十顷……其应有佃客者,官品第一第二者佃客无过五十户,第三品十户,第四品七户,第五品五户,第六品三户,第七品二户,第八品第九品一户。

  从《晋书.食货志》之中可以看到:一、二品官员占田五十顷,这个看似不少,然而与曹魏时期何宴等权臣一人独占数百顷良田相比,这五十顷良田就显得少得多了:就庇荫佃客来说,一二品大官庇荫五十户人家并不算少,然比起之前司马睦一人庇荫七百余户佃客相比也是好了不少。这也从侧面证明了西晋的占田制是在保障世家最大利益的同时又极大的限制与打击了世家的发展空间。

  而且占田制的应用对于当时的平民百姓来说也是具有诸多便利的:

  与之前的屯田制相比,占田制之下的农民的负担减轻了不少,提高了他们的积极性;占田制之下迫使世家释放了众多的佃客,从太康元年到太康三年猛增的人口数量便是有力的论证。可以说西晋初年出现“太康盛世”的局面是司马炎其不可磨灭的功绩。

  《晋书。食货志》: 是时天下无事,赋税平均,人咸安其业而乐其事。

  分封制并非一无是处

  如果说西晋灭亡的源点那么无疑是“八王之乱”,正是由于司马氏宗王的内讧才导致了之后的“五胡乱华”,而“八王之乱”的源头无疑是“分封制”,而在汉朝“分封制”的基础上司马炎又做了进一步的改善:

  1.罢置州郡兵;2.与都督制相结合,让司马氏宗王担任都督,掌控兵权。使得宗王的权力进一步扩大。

  固然分封制可能是导致“八王之乱”的一大诱因之一,但这并不是全部因素,司马炎并非没有看到汉朝“七国之乱”的局面,因而在其执政生涯后期又多次加以完善分封制,比如改封皇子称王等举动拉近皇室间的距离以及非宗王不得都督关中等举动,担任地方都督的宗王只有军事监督权并没有调动权,要调动军队还需要军司的批准。

  因而在当时那种情况之下笔者认为司马炎大肆分封司马氏诸王的并非是其短视,在当时世家豪门在朝堂以及地方逐渐崛起之时分封诸王牵制豪强的确是一个极为明智的举动,否则的话司马家的江山可能会重蹈曹魏的覆辙。

  由于宗王在地方上有很大的自主权,其必然会与地方豪强产生摩擦,这种情况之下宗王便会采取提拔寒门对抗世家的做法,诸如司马伦提拔孙秀,司马越提拔苟晞等等。在朝堂之中司马炎曾经希望利用汝南王司马亮的宗王集团来牵制杨骏的外戚集团,若非司马亮自身之原因导致杨骏坐大,这之后或许能少一些变故也未尝可知。从杨骏干政、贾南风乱战再到五胡乱华等措施来看,司马氏诸王在拱卫司马氏的统治之时的确出了很大的力气。从这可以看出,司马炎重新废除郡县制改用分封制并非是短视,因而有时候对于晋武帝废除郡县制的举动并不能一味批评,其并非不想集权,实在是形势所逼而不得不采取这种举动。而且之后的十六国政权再到南朝诸帝都是分封王子拱卫江山,从这可以看到晋武帝的施政特点也一直为十六国以及南北朝各路诸侯所效仿。

  晋武帝的用人之道

  晋武帝在处理政事方面是有得有失,在其品格方面也是具有极为大的争议,在之前笔者也写过一篇文章来论断晋武帝司马炎,当然那篇文章笔者也不打算推翻他,每一次看史书都有不同的感悟,且晋武帝本身就是一个较为争议的人物,然而我们从晋武帝的用人问题上可以看出晋武帝高超的御人有道。

  对待功臣集团晋武帝司马炎刚继位之时没有极高的声望,由于其父司马昭对其保护的太过严实,因而在晋武帝刚登基的这段时间他为了巩固皇位其所能依靠的只有贾充为首的西晋功臣集团。对于贾充的定位,我们一般对其都定义为“谄媚之徒”、“权臣”等诸多不好的词汇来形容他。在贾充等人的帮助下,晋武帝得以在和司马攸的相争之中顺利夺位,也得以能够顺利坐稳皇位,因而其投桃报李的给予了贾充诸多的权力。

  晋初贾充权力的权力可以用权倾朝野来形容并不过分:一方面他和荀勖、冯妉等人组成了庞大的“贾家党”在朝廷之上立足;另一方面他由于位居中枢机要,攀附他的人也多,因而也笼络了不少人。甚至当时位居三公的何曾都要攀附贾充,可见贾充的权势庞大到了何种地步。

  然而我们从贾充之后的遭遇可以看到,对待功臣集团他并不是对其听之任之,一旦贾充等人对其产生威胁,那么其驭人之道便展现的淋漓尽致,贾充顶着个“权臣”的头衔然而至始至终其却始终未能对晋武帝产生威胁,这从几件事就可以看出:

  公元270年,秦凉之变爆发,坐镇关中的秦凉都督被胡人所杀,此时贾充是司马攸的老丈人,已经对太子的地位构成了威胁,晋武帝直接让贾充都督关中,若非荀勖等人出谋划策西晋朝堂就没有贾南风了。公元274年左右,正当盛年的晋武帝突然病危搞得一时间人心惶惶,而夏侯和则趁此机会撺掇贾充拥护司马攸为帝,历史诸多学者认为贾充是太子最坚强后盾。然而贾充在此时却未能坚定的支持太子继位因而有了一丝犹豫,后来司马炎痊愈之后毫不留情的剥夺了贾充的实权,从此贾充正式告别中枢。从这几件事上可以看出,晋武帝对待贾充等功臣集团是很矛盾的,即重用他们的同时却也在防着他们,并利用庾纯、任恺等人来牵制贾充,从这可以看出在驾驭臣子方面晋武帝具有极为高超的手段。

  为政宽仁要说晋武帝当初为什么能够击败后来的齐献王司马攸其原因也是多方面的,要知道比起司马炎司马昭更属意司马攸:

  司马炎的嫡长子身份帮助了他,在那个宗法制下的封建制社会,“嫡长子继承制”始终是一座不可逾越的大山;比起司马攸,司马炎的情商不知道高了多少,在两人相争之时,司马炎上下串联暗中活动,依次搞定了贾充、山涛等等,他们都分属不同阵营,却不约而同的支持司马炎,可见其高超的情商;还有一点也是极为重要的,即司马炎待人较为宽仁,司马昭夺位之路上沾染了太多血腥,需要一个较为仁厚的君主来抚平这些伤口,我们从《晋书》之中可以看到,这是贾充的意思。事实证明贾充的说法具有一定的依据,我们从这之后的一系列事件之中就能看到司马炎在其施政问题上较为宽仁的一面:

  在处理民生问题上能够重视百姓的疾苦,《晋书》之中也有能够记录看到其体恤百姓的一面,比如多次释放奴隶,劝课农桑,整肃冤案等一系列事件都可以看出其为政宽仁的一面。在处理齐献王司马攸的问题上,他虽然对其心存芥蒂,可却始终没有下定决心杀他,反而把他居于朝中要职,就算是司马攸在其病重之时有篡位之举他也没有杀他,直到司马攸彻底威胁到了太子司马衷的地位,才在司马炎的主导下迫使其归国。在对待降臣的问题上他没有大下杀手,反而加以笼络,对于刘禅他并没有下手杀之,反而保障其荣华,也为其笼络蜀中人士奠定了根基,而对于孙皓也没有大下杀手,同时加以笼络吴中士人。重用直臣,曾经司马炎问刘毅他可以比作汉代哪个皇帝,刘毅回答他堪比桓、灵二帝;晋武帝曾经问和峤太子的行为如何,和峤说其行为如故。无论是刘毅如何骂他、和峤如何的政见不同,他始终没有痛下杀手,反而常以一如既往重用这些直臣。

  晋武帝的用人宽仁是其执政生涯的一个特点,在古代皇帝都有卸磨杀驴之举动,然而晋武帝始终未曾枉杀大臣一人:这一个原因是当时世家坐大,贸然杀之牵扯太广;也有一个原因是他自身性格的特点。然而也由于其性格过于宽仁,不得不说埋下了诸多的祸患:

  没有树立一个威严的君主形象;对大臣的大过小过都是大事化小,小事化了的态度导致他们更加的嚣张跋扈。


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司马炎统一全国后,主要有三大败笔:

一、他“吸取魏国灭亡的教训”,认为曹魏之所以会灭亡,是因为当年曹丕怕宗室篡位,将各宗室的兵权收归皇帝之手,导致权臣作乱时,宗室没有力量捍卫,于是一口气封了司马氏二十七个王,表面上看司马氏宗室实力强大,可是为了争权夺利,宗室之间爆发了混战(八王之乱),这场叛乱持续了十六年之久,西晋力量大为削弱,司马炎大封宗室为西晋的灭亡埋下伏笔;

二、立傻子儿子为太子

司马炎的长子司马衷昏庸迟钝,但却是司马炎最宠爱的儿子,他决定立司马衷为太子,当时遭到了群臣的反对,群臣主张立贤明的司马氏后人为皇储,但惨司马炎一意孤行,执意立司马衷为太子,司马衷即位后,不理朝政,甚至在八王之乱中一度被废掉皇位,后幸得别人的帮助才得以复位,但终究无力挽回局面;

三、选择贾南风为惠帝皇后 司马氏取代曹魏的过程中,贾充起到了很大作用(贾充当年带兵迎战魏帝曹髦的讨逆,指使大将成济将曹髦杀死,后嫁祸成济将其一家灭门,消灭了曹魏的最后一点抵抗力量,此后司马氏全权掌控朝政),所以司马氏与贾充关系最为密切,贾充有一女儿贾南风,不仅长相丑陋而且腐化堕落,生活作风极不正派,贾充 向司马炎提出请立自己的女儿为司马衷的皇后,两家结为亲家,司马炎为了达到笼络贾充的目的,欣然应允,结果这个贾南风当上皇后之后,恣意弄权,弄得整个朝廷乌烟瘴气,并且豢养面首,嫉恨其他受宠爱的妃子,暗中杀害了很多后宫佳丽!

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在我国古代历代的皇帝中,各形各色的皇帝都有,比如宽宏仁慈的,荒淫无道的,聪明智慧的,胆小怕事的都不在少数。但是要说到气量大对人宽容的人就绝对要说说晋武帝司马炎了,他是历代皇帝中最宽宏大量的一个。他的政治能力和大智慧也同样很出色,在世的时候是一位爱国爱民的好皇帝,可唯一一点不足的就是没有处理好自己的身后事所以在他辉煌的一生中有一个污点。

在司马昭生病去世之后司马炎就继承了相国,晋王的职位,在他的手中掌握着国内的军政大权。其实在司马昭还在世的时候并不打算让他的长子司马炎继承他的王位,而是想要柚子司马攸继承皇位。但是幸亏有各位朝中大臣的反对在司马昭去世后就是他继承晋王爵位了。在这一年十二月的时候他为了效仿曹丕的故事而为自己的登基做足了准备。因为他是相国所以就有一些大臣们去劝说曹奂,让曹奂能够早些让位。不久之后曹奂就给他下了诏书,诏书上面写道你们家世世代代都辅佐帝王,而且都立下了汗马功劳,承蒙你们家的恩泽所以国内还算是太平。现在上天指示我要我把皇帝的王位让给你,所以就请你顺应天命就不要有所推辞了。

司马炎看到诏书之后非常的开心但是碍于情面还是要装作十分受宠若惊的样子推让,他的两个心腹也带领着文武百官们劝谏他让他接受曹奂的禅让。他觉得自己推辞的次数已经够了所以就顺理成章地接受了曹奂的禅让。这样一来本就是受益的他就变得更加的理所当然了,之后他就登上了王位还封曹奂为陈留王。登上王位的他并没有他想象中有那么的快乐,他心里很清楚的知道他虽然如愿以偿的坐上了皇位但是在他的周围还是存在着许多的危机。所以他为了能够尽快的使国家从动荡不安的环境中脱离出来,为更加巩固王位的牢固所以他就实行了比较开放宽松的治国制度,但是并没有什么好转,社会风气也更加的腐败了。

在这种情况下他只能反其道而行了,他认为现在以无为治国的政治方略是再合适不过当时的国情了。所以他在治国的方法上进行了一系列有计划地改革。他的政治制度的改革是结合的曹魏朝还有东晋南北朝的政治制度,他自己再加以创新。他的政治制度深深地影响着当时的制度和人们的生活甚至之后的朝代政治制度也受到了他长远的影响。相传司马炎后宫中的嫔妃们非常的多,大概有上万人了。小编就想有一万人那么多肯定有好多的嫔妃们肯定都只见过他一次面吧说不定连他一次面都没有见过的也有吧,毕竟光是嫔妃们就有上万的人呢?这么多的嫔妃光是吃住都是一个大问题呢?

正是因为有这么多的嫔妃所以他每天晚上都有一个十分让他头疼的问题每天晚上到底要临幸哪一位妃子呢?所以他就想出了一个办法,就是每天晚上坐上羊车让羊在后宫中随意的走动,等到羊在哪一个宫苑里停下来他就临幸哪一个宫苑里的妃子。临幸哪一位妃子全靠羊做决定,因为羊喜欢盐水的味道所以就有一个宫人便把竹枝插在门子上,在地上洒上盐水这样羊闻到盐水的味道就会过来吃插在门子上的 竹枝,这样一来羊车就停在了她的宫门前。就这样随机的靠羊决定临幸妃子们,并不专宠某一位妃子我认为这个样子做还可以减少许多后宫中尔虞我诈,勾心斗角的排挤和嫉妒。这种办法还是很实用的,简直是一举两得。

还有一次太医院的一个太医献给他一件只用野鸡头上的毛缝制成的毛衣,本来是想用这件毛衣讨好他的,但是因为他不喜欢这种乱七八糟的东西,所以他当场就让人在殿前把这件毛衣烧掉了。同时他还向全天下宣布从今以后不许再有人来进献给他那些用特殊的技巧制作成的奇怪的衣服。司马炎还有一个嗜好就是下围棋,所以他常常在宫中和大臣下围棋相互切磋棋艺。有一次有一大臣进宫向他递奏折当时他正在和张华下棋,大臣向他递奏折并向他陈述事情的来龙去脉。

而他仍然在埋着头思考现在的棋局也不说什么。对面的张华就开始说话了,陛下您英明神武,德才兼备,现在实行的政治制度也深得民心。我们国家富足兵力强大所以我们说什么其他一些小的国家也就不敢说些什么反抗的话。而现在吴国国君荒淫无度,昏庸无能,那些贤明的大臣他也不放过都杀死了,现在吴国现在兵力不如我们,贤明的臣子也快没有了。现在我们和吴国势力相差悬殊,以我们现在的势力消灭掉吴国根本就不需要费多大的力气啊。他听到张华说的这一番话当即就拍下桌子决定就按照张华说的那样做消灭吴国,还制定了消灭吴国的计划使得现在一分为二的中国再次统一了。

虽然他只在皇位上待了短短的二十多年,但是他为当时的经济发展和文化发展都做出了巨大的贡献。但是他实行的政治制度可能受到了当时时代的影响基本上是沿用的之前的分封制,这样做严重的削弱了统治者的权利的中央集权的巩固。还有他在晚年的时候生活极其奢华腐败,就想我们在上面说到的他的嫔妃就有上万个,甚至还向天下公开的卖官,导致了大大小小的官员都不好好地管理自己分内的事情,只知道斗富,奢侈之风猖狂的流行着,这样一来就大大的加速了王朝的灭亡,但是总而言之他的在位在前期有良好的发展但是到了后期就一直消耗着前面的进步,到最后之前的繁华景象很快就没有了。

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很多人会想,既然司马炎将三国带向了稳定发展的道路,为什么还会有那么多否定他呢?其实是因为司马炎定下的制度,让后来的中华民族饱受屈辱。而且晋朝也被称为刚开始就崩盘的国家。其毁灭速度和秦朝有得一拼。而且晋朝灭亡和秦朝灭亡都是一个原因,那就是制度惹的祸。但是晋朝之所以比不上秦朝,是因为它不但灭国,还把各种外族都带了进来,导致了外族屠杀中华民族。

所以这一段时期也被称为最黑暗的时期。晋朝会出现这样的情况,和领袖司马炎脱不开关系。因为司马炎完全就是将国家治理当成了儿戏。随便举几个例子,他亲手将士族和门阀推上了巅峰。因为他们本来就是士族出身,再加上司马氏是篡位,不是正大光明登基的,所以司马炎需要士族和门阀的支持。

而自古以来,所有的交易都是等价代换的,不是口头上的承诺就可以实行。所以司马炎必须给那些士族和门阀足够大的好处,他们才有可能支持司马炎。所以这是晋朝灭亡的原因之一。毕竟一个国家只让富人上位,穷人毫无出头之日的话,这个国家从根部就已经腐朽了。其次,是司马炎对于诸侯王的设置。这一点上他非常像宋太祖赵匡义。因为赵匡义被送上皇位之后,害怕有一天别人也会被这样送上皇位。所以他就把有能力扶持别人的人都给杀了。这是因为他经历过这样的事情,所以他害怕这种事情降临到他身上。

而司马炎也是,他害怕自己通过不正当手段夺来的皇位,有一天也会被别人用不正当手段夺取。所以他只能想出一种方法来解决这个隐患。而他想出的方法就是设立诸侯王,这也成功的将晋朝向前退回,因为周朝的悲剧摆在众人面前。一旦诸侯的势力大于天子的势力,那整个天下又要进入纷争当中。所以司马炎的这个举动也是十分荒唐的。只能说司马炎不是一个合格的开国皇帝。因为他的所作所为和其他开国皇帝比起来,实在是差得太远。他是一个不宽容!猜忌的皇帝!

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历代大一统王朝开国帝王里,气度恢弘有王者风,气量宽仁到空前绝后,非晋武帝司马炎莫属。

司马炎是一个好人,在他生前是一个好皇帝;只可惜身后事没处理好,极大影响了自己历史评价。

司马炎是学者皇帝,以礼制经义治国,秉性宽容,施政有方,分八公架空三公九卿,以三省六尚书三十五曹代为施政,奠定三省六部制雏形,颁布第一部儒家法典《泰始律》。

开创户调式,设立“常平仓”,罢州郡兵令百姓大安,平定东吴三年,便增加户口一百三十万户。

司马炎对士族高门宽容但不盲从,如“举寒素”优拔寒士,傅玄、张华皆由寒门而致显位。又选用马隆、王濬等寒门人才,西平鲜卑叛乱,南灭东吴一统,结束三国争乱,书同文,车同轨,大力休养生息。早年提倡节俭,以身作则,后期颇有崇尚奢靡、君臣斗富之举。

天下民众在百年分离战乱后,迎来一个“牛马被野,余粮栖亩,行旅草舍,外闾不闭”的太康盛世,度过了富足安宁的二三十年。

司马炎的宽仁之政:

司马炎统一后,对魏蜀吴三国亡国之君锦衣玉食厚待,不妨看看灭东吴后,归命侯孙皓同学的快(zuo)乐(si)表现。论阶下囚之胆量,纵观全史亦不是针对谁,而竟得天年,足见司马炎之过人度量。

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