为什么说芥子能纳须弥山？
不就是我的乾坤袋麽
其他网友回答：世间万法皆由一人一念之所变现的，万法当下就是一念，没有大小之分，芥子不仅仅能纳须弥山，整个虚空就是一粒芥子，这就是“如来藏”得道理！
其他网友回答：芥子能纳须弥山，这里的纳，应理解为集的意思，即聚集的意思！即集合在一起。芥子虽小但它可以聚拢成高大的山锋，其它解析都是不太恰切的！古人所用的纳字，现应就是现在的集字，即集合的意思。即芥子虽小但它可以集合成高大的山峰。所谓海纳百川，即大海能够集合百川河流。
其他网友回答：如果把芥子比作手电筒，照出来的光线是须弥山。
打开手电筒，你就能看到须弥山，关上手电筒，就纳在芥子之内了。
这就明白为什么芥子能纳须弥山了。
其他网友回答：芥子能纳须弥山，应该理解为比如芥子是放大镜，就可以看遍须弥山。须弥山可以映像在芥子上。当然此为佛神通。
其他网友回答：谢谢邀请。对于这个问题，对传统文化了解的人都知道，在老子《道德经》中有一句话，"大道至简"，意思是说"越是复杂的事物，处理的方法往往都是最直接的，最简单的，最切实有效的″。为什么说"芥子能纳须弥山”呢？"芥子"是指"芥末种子″是非常小的一种植物种子，而须弥山是出至佛教中的山。"芥子"虽然很小，但包含的道理和"须弥山"并无二至，这只是一种比喻而已。按我们普通人的理解，山是高大的，是自然界中最大物体，而"芥子″则是最小的种子，虽然个体不同，但给人们的"启迪道理"却是一样的。往往人们在处理问题时，把大的事情，看成小亊，为的是增加自信心和克服困难的勇气。把小的事情都看成大事，只小事情往往对成就大事有一定的影响，如果不注意会影响大局。所以人们常说"有关人民群众"事情，没有大小之分，就象现在中央提出的"厕所改造"工程，看是小事，但对人们的"讲究卫生，减少疾病"却是非常重要的事情，对解决人们的"入厕问题"，方便群众，却起到很大的作用。一般有悟性的人，都是"以小见大，见微知著，发现苗头，便知发展趋势″，这都是"圣贤伟人"才能达到的水平。作为我们普通人，能通过学习，不断提高自己的水平，就行了。"芥子″与"须弥山"表面看是"天上地下，一个伟岸，一个渺小，根本无法"相提并论”，但在"佛教″中，"众生平等"，"一花一世界，一树一菩提"与"芥子"与"须弥山"是异曲同功。关于佛教中说″芥子虽小，却能容得下须弥山"只是一种比喻。就象现在人们常说的一句话:"比河流大的是海洋，比海洋更宽广的是人的胸怀"，人的"心"体积虽然很小，但却容得下世间任何事物，道理都是一样的。(一家之言，难免偏面，望大家批评指正)
你好！很高兴能回答这个问题！
下面所说纯属个人见解：
经云：凡所有相皆是虚妄。
开经偈云：愿解如来真实义。
我理解的：如来知见——芥子须弥非芥子须弥，而是名为“芥子须弥”。
我看过古大德打过的一个比喻，说：读书破万卷下笔如有神。一个人脑子里能装下万卷书的知识，但能装下万卷书吗？
佛陀应该是在用比喻，借用芥子须弥这两个“假名”，给我们传达一个义理。
比如湖光山色，杯中映月，一池湖水也能将万仞大山天地风云囊括其中。一支小小的酒杯也能将当空皓月纳入其内。
六祖坛经有云：诸佛妙理，非关文字。
依义不依语。
其他网友回答：佛曰:世上一切皆为虚幻，即为虚幻之形，那就没有大小之说，芥子纳须弥山有何不可。
其他网友回答：这是一个比喻。如果把《楞严经》中的＂见性＂＂见精＂＂识精＂三者之间的关系搞明白了，这个问题就会明了。
其他网友回答：芥子纳须弥。在维摩诘经第六品中有记述，是维摩诘居士在方丈之室中现神通后，舍利弗对所见神通现象的发问。
原文:
诸佛菩萨，有解脱名：“不可思议” ，若菩萨住是解脱者，以须弥之高广纳芥子中无所增减，须弥山王本相如故，而四天王、忉利诸天，不觉不知己之所入，唯应度者乃见须弥入芥子中，是名：“不可思议解脱法门。”
第一，此是对诸菩萨所言。
第二，是不可思议，即不能以分别的思维去推量。
第三，是唯应度者乃见。
把握此三点，想您就能理解些了。这个问题涉及“实相”，万法唯心所现，唯识所现，既然是一“心”所现，去掉有漏分别杂念，又有何不可。
愿我的浅见能为您起到一丝启发。