看到丧文化，还以为是治丧之事。不料，却是说90、00后青年，因于各种压力，看不到希望，而感到绝望、无助、沮丧和悲观的心态。

坦白地说，现在的青年，所受的教育是西方文化及价值观的教育，传统文化、善恶报应没人给他们讲，面对阶层固化，底层屌丝靠读书、靠努力、靠打拼，根本改变不了悲苦命运的结果，丧文化的产生也是情理之中的事情。

当然，若果是一个学习传统文化的青年，懂得贫富差别是从善恶业力而来，知道祸福无门，惟人自造，命运由我，不假神佛，便会从修善积德方面下功夫，改变命运，心态断然不会如此浮躁不安及颓废的。

鉴此，丧文化是西方文化、价值观的孪生兄弟。

国家丧百姓丧，百姓强国家就会强。

人有：生老病死四大事，婚姻.迁居.升降级.获财破财四中事，乐乐喜喜怨怨吵沙的庆.责二小事。构成躲不开绕不过去的重要事。

天大地大死者为大，可见丧占多重的位置。现实里喜贺庆的事可不参加，丧事不可不参加，除非有国事任务或企事业要务外，都必须参加的。

真正的大礼与大仪式，全人类都以丧葬为第一体现的。

喜庆事虽也用仪式，但图热烈而近做热闹，而不庄严隆重严肃了。仅丧葬庄严肃穆严瑾隆重的。从而礼仪以丧葬为体现。

喜与丧，本质是我们的人群再聚一起的一个由头，另一由头是节日。因而国之大事在祀与戎。

祭供为祀，兵军为戎。

真亲人千里奔丧，喜庆因太辽远可不亲往。

葬，仅人类会这样，其它存在体都不这样。而找配偶及仪式与护仔则很多生物共拥有。可见丧葬具人的共性，并把非人生物严格的区分开来。

葬人，源于狩猎时代向驯兽时代的过渡时段，即已认识了消除野兽把人列入食谱内的防范措施。定居后又添抑制食人菌的繁衍方式。因而敌对双方的人群战争，胜败决定后，胜方将双方尸身葬掉，就是防食人菌繁衍的体现。这是地球人的共识共为行为，古今中外概莫能外。

丧事最突出的功能则是，自亲戚间平时打得头破血流互视为仇，当有亡故者时，又各弃前嫌聚在一起共操办丧事了，亲仍归亲被提示出来。而喜庆事怨恨重的则不参与的。

人及人群可被同意念聚集起来，可由血缘友缘合在一起，可被喜庆招汇起来，可被仪式整合起来。

而仪式，以丧事为第一。

人不经历仪式永长不大。

由此可见丧俗多重要了。

守制三年是孝子居坟旁三年的制度

悟空问答看后咱也在其上留上点啥。