文化传承是好还是坏，文化的传承有好坏之分吗？
谢邀答。
文化传承，只能说是比较笼统而言。大方向没有错。
文化传承，指的是大中华五千多年以来，由历史沉淀过的，并经历过实践，鉴真，和总结出来的优秀的传统文化。这一条，永远也不能变。
文化，从最根本意义上来讲，只有先进的文化，才能够立住足。落后的文化，远远不适应，早已经被历史淘汰。例如：远古时期的封建的与半封建时期的文化。还有一切的唯心论，西方国家的缩命论，等等，这类文化早已经被历史否定并甩弃了。
中国优秀的传统文化，包括有诸多偌大的几个方面。如：马克思主义的政治经济学，哲学，天文学等等。道德伦理学，家训才干学，老子学，儒家思想等等。还包括有文学，历史学，法学，等等。也包括戏剧，诗词歌赋，书法与艺术等等。范围之广，内容之多，得靠咱们好好学习，好好体会，并发扬光大，代代传承下去。
以上可以统一称为，先进优秀的传统文化范畴。试问：这类文化应不应该相传下去呢？答案是明白的。
其他网友回答：回答这个问题，首先应清楚什么是文化！
文化是民族的根脉，记录着民族发展的足迹，形象地展现历史发展的真实情况。
文化是一个民族的发展史、经验史、智慧史。她涵民族发展的整个历史阶段总结出来的血与泪的全都过程，并将精华溶入于民族生存的方方面面。
随着时代的进步、发展，其中不适应时代的东西逐步淘汰，而精华的部分巩固传承发扬。
世界上唯有中华民族的文化传承至今，并发扬广大，正如英国著名历史学家，阿诺德-约瑟夫-汤因比所言:“中华文明将引领世界，中国人完整地守护了一个超级文明，人类的未来在东方，世界的希望在中国，中华文明才是人类的归宿。”
文化是一种软实力，其中积淀着民族最深层次的精神追求，继承着整个民族积极的思想观念，对解决现有民族发展中所遇到的现有问题，有着重要的价值。
文化传承是历史文化的继承和发扬，文化中有中、贬、褒全面概括。没有单一的好于坏，因为，单一好或坏传承不下来，好、坏走互相的衬托的。
其他网友回答：文化的概念很宽泛，凡是与人有关的物质产品和精神活动的产物都可以成为文化。包括古代留下来的所有文物，以及民风民俗，教育，哲学等方面的思想。我们每一个人都会受到文化的浸润与熏陶。甚至有科学家认为基因的属性也有传承性，每一个人的身体状况与性格与自身的基因有很大关系。
文化传承当然是历史的进步，要不，我们为什么以上下五千年文明历史，灿烂文化而骄傲呢？那么，文化传承下来的思想，观念有好坏之分吗？
当然有，每一个时代有一个时代的文化。 江山代有才人出，各领风骚数百年。每一个时代都有思想先驱，在实践中总结出符合时代发展的先进文化。世间万物都在不断地运动变化，没有放之四海而皆准的绝对真理。当文化意识形态领域不适合形势发展时，我们可称之为旧文化阻碍了社会的进步。
可见，每一个历史时期的文化都有精华和糟粕之分。我们对待历史文化的正确态度应该是毛泽东提出来的“古为今用，洋为中用”，弃其糟粕，取其精华。鲁迅先生也打过一个形象的比喻，我们继承了祖上的一座大宅子是可以的，但如果连里面的鸦片也拿来吸食就错了。
儒释道三家思想，对中国的影响很大，有很多思想都值得我们学习借鉴。儒家教我们担当，肩负责任和道义。道家教我们淡泊，豁达，佛家教我们要有慈悲的情怀，它们各有所长。
现在，狭义的文化也常指一个人的知识水平和思想素养。一个不动怒，不轻易发脾气的意态恬静，儒雅者，常被称赞为有文化，有修养的人。作家梁晓声曾用一句话，精辟的概括了文化的内涵。他说， 文化就是根植于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良。 其他网友回答：文化是改造人的。有的人学到了知识改造好自己。有的人学到了知识专门拿来改造别人。用知识产生的智慧专干坏事，好人坏人就有了分别。
传承是政治需要的。没有好坏之分。不需要的是不会允许传承的，文学艺朮是为政治服务的。该杀人传承英雄文化。消费提昌爱美文化。不同時期有不同的需要，不是固定一诚不变的，也有新的文化產生。传承文化也是暗示对别一种文化的否定。
文化的传承虽然继承好的文化，但有些不好的文化虽然传承下来了，只要人们能明白能辨认出好坏文化才能提前自己的认知识别能力。文化有好坏之分，好的文化能久长能发扬能提高，坏的文化做反面教材，使人们都能认清坏的该去掉，好的该传承。
其他网友回答：谢谢这位朋友的邀请。你所问题目包含的内容极为宽泛，而且很重要。用小篇幅文章根本无法回答，只能东一句西一句，很可能就象孙悟空吃桃子，咀了一大堆，最后也不知哪个酸，哪个甜。
①首先肯定文化传承是好事。一个民族或一个国家的文化形成多则几万(华夏中国文化)到几十万年，少则几百(美利坚合众国文化)年，对于文化的传承是不以人们的意志为转移的。因为人类文化是从自已祖先开始，代代相传，辈辈发展，交融传承，不断演化，只是民族文化的根永远是该民族文化的轴心。
如果没有了文化的传承，这个民族将失去灵魂，就会不伦不类，甚至没有了人伦性。就象希特勒、海洋島国日本，它们都是失去了原有民族的文化，走向狂魔，失去了人性的原本善良，所以才会杀人如麻，心不惊内不跳，反而会以杀人为乐！变成了狂兽文化。
②文化传承是具有多样性的。在中国就包括″先进文化、落后文化、经典文化、腐朽文化、精华文化、低级文化″等等；在西方就有″适者生存的竞争文化、唯我独尊的霸权文化、以及二元对立非彼此彼文化等等。
我们可以肯定地说，华夏文化是世界上最优秀的文化之一，从远古神话就崇善，到古代的崇德向善，再到当今的和谐社会，以及人类命运共同体等，这都是优秀文化的传承。但尽管如此，也有汉奸投降文化的存在等。西方也是由适者生存的竞争文化，传承发展到自由侵略文化、民族主义岐视文化等等。
其他网友回答：文化传承的好与坏，不能抽象的孤立的看，要全面地、历史地抓住文化的本质去看，才能辨别出你继承了些什么东西？是文化的精华，还是文化的糟粕？这对于我们搞好社会主义革命和实现共产主义的远大理想、继承弘扬祖国几千年优秀的历史传统文化，提倡先进的社会主义文化具有十分重要的现实意义和历史意义。
这里应需要首先弄清楚什么是文化这一基本概念才行。文化是人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。文化是一种社会现象，它反映一定历史阶段上的技术进步、生产经验和劳动技能方面，在教育、科学、文学、艺术以及与之相适应的设施方面所达到的水平。从狭隘的意义来讲，文化就是在历史上一定的物质资料生产方式的基础上发生和发展的社会精神生活形式的总和。因此，社会在教育、科学、文艺、哲学、道德等等以及与之相适应的设施的发展中所达到的水平都与文化有关。社会在生产中所采取的新技术和科学发明新成果、劳动者的文化技术水平、以及文化教育、文学艺术、科学教育在人民大众中普及程度等等，都是表明历史地达到的文化发展水平的极为重要的指标。
知道了文化的概念，又知道它是一种社会现象还不够，我们是马克思主义者，要相信马克思列宁主义在确定作为社会现象的文化的本质时，是以历史唯物主的根本原理为出发点的，按照他们对关于文化，关于文化历史内容的判断是科学的。他们认为物质资料生产方式决定着社会生活、政治生活以及精神生活的全部过程。物质资料生产方式的发展同样也决定着一种社会制度及其文化向另一种更高级的社会制度及其所产生的文化的过渡。因此，文化是一种历史现象，发展着的现象。生产方式发展的规律，即生产力和生产关系发展的规律就是社会物质文化和精神文化发展的基础。可见，文化发展规律是客观规律。文化的发展不是由人们任意决定的，不是以人们的意志为转移的。物质生产发展中的历史继承性就是物质文化和精神文化发展中历史继承性的基础。新文化只有当生产它的客观条件，即社会物质生活条件成熟的时侯才会产生。列宁教导我们说：″无产阶级文化应当是人类在资本主义社会，地主社会和官僚社会压迫下所创造出来的知识总汇发展的必然结果。"
文化其实是属于人们的精神文化观念形态。在阶级对抗的社会里，精神文化带有阶级性的。统治阶级的文化是占统治地位的文化。在阶级社会里，文化是在阶级矛盾的基础上发展的，并且是阶级斗争的工具。在这个斗争中，任何一个阶级都将文化作为工具(学校、科学，网络媒体、报刊，艺术等)来达到本阶级的经济和政治目的。正如毛主席领导中国人民翻身闹革命时说的：笔杆子、枪杆子，干革靠的就是这两杆子。
阶级斗争的结果是旧社会制度的消灭和新社会制度的确立，阶级斗争合乎规律的以新的、更进步的文化来代替旧的、衰落腐朽了的文化。社会物质生产方式更替就是为为了满足人们日益美好文化生活的向往即新的、先进的精神文化。当今帝国主义资产阶级的“文化"是反动的，它阻碍了社会向前发展。它反对人民，否定先前阶级进步时期所创造的一切珍贵的和进步的东西，更是否定各个历史时期文化中的民主成分，宣扬民族历史虛无主义，抛弃民族主权，鼓吹世界普世价值观(背后隐藏的就是征服他国人民的野心)，在科学、哲学、艺术等方面宣传一切反动的东西，企图颠覆世界所有无产阶级及其政党所建立的人民民主政权和社会主义国家。这就是当代帝国主义国家资产阶文化的本质特征。因此，我们在对待文化问题，必须与帝国主义资产阶级的文化划清界限。我国是在党领导下的社会主义国家，是与帝国主义资产阶级文化对立的新型文化即社会主义文化。社会主义文化是保卫并利用以往任何历史时期文化的一切伟大成就，用对社会进行革命改造的斗争经验，用争取共产主义的斗争经验来充实这些伟大成就的。
其他网友回答：文化传承，指的是什么文化?作为中国传统文化的主流儒释道三教文化，所阐述的无不是真理。
从你提问题的角度，可以看出，你是人云亦云而已，所说的好坏实际就是精华、糟粕说的翻版。
真正的文化就是真理，所谓文以载道。文，是圣人把自己所证悟的真理，如实地讲出来而已，并不是以思维意识心，以逻辑推理等方法创作出来的。孔子称"述而不作";佛说"如是"。
真理就是道，道是一切事物的本源。释迦牟尼佛、老子、孔子等圣人的教义，就是心性本具之理(道)，称之为文化。
这样一种文化，是亘古不变之理，并不会随着时代的变迁而变化。为什么儒释道三教的教理教义都称之为经?广雅解释:"经，常也。"常，就是恒常不变之义。
为什么不变呢?举个例子，儒家的"仁、义、礼、智、信"，佛家的"不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒"，果报是得人身。得人身之因，并不会随着时代的变化而变化。
西方的人性、人权论，把邪淫、同性恋等将要失去人身的龌龊东西，罗列进去，而一些大咖、公知还以此为文明、进步，真让人唏嘘不已。
不过，现在文化多元，文化未必就是真理，倒真有好有坏之别。信什么文化，太重要，喜香或逐臭，也只有各自随爱好了。
其他网友回答：呵呵，文化没有好坏之分！各种文化都会有传承。在道德和意识形态面前文化才有好坏！另外随着社会的进步，有些文化已经落后了，不适应新社会的需要了，我们说那是落后的文化，但那也是文化！其实所有的文化在当时当地的人必然认为是好的那才会存在！而别地别时别的人群就有可能认为是坏的！这和真理的相对性是一样的！！所以文化的传承肯定也会要适应时代！不过意识形态往往掌握在执政者的手里，文化不可避免的也要适应。很难说好坏！毛泽东的实践论说的好:事物都是相比较而存在，相斗争而发展！。今天是好的，明天也许就不太好了！并且文化在某种情况下可以被做为工具，好人用了做好事，坏人用了做坏事！越聪明越有文化的坏人越让人恶心，破坏力也越大！