论语《述而》篇

第二十二章

【子曰：

“三人行，

必有我师焉。

择其善者而从之，

其不善者而改之。”】

孔子的“三人行，必有我师焉”这句话，受到后代知识分子的极力赞赏。他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。

俗话说“满招损，谦受益”，“尺有所短，寸有所长”我们每个人都各有特点、各有千秋。一个虚怀若谷、心胸宽阔的人，往往看到的是“寸之所长”、自己与别人的差距，从而取人之长，补己之短。

心胸、心态决定着人生的走向和达到的高度，要想使自己有更大的进步空间，就要时刻保持“三人行必有我师”的胸怀。处处发现别人的闪光点，并甘拜为师。通过“择其善者而从之”达到“见贤思齐”，择“其不善者而改之”实现“见不贤而内自省”这不仅是人生的智慧，也是一条提升自我的捷径。

“三人行必有我师”带给我们的“甜头”远不止于此，我们每个人都应在“三人行”的路上，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。每个人都有自己的生活圈、工作圈和朋友圈，这“三圈”是一个人日常接触最密切的群体，也可以说是一个人人生路上的“三人行”。俗话说，“物以类聚，人以群分。”“近朱者赤，近墨者黑”。“三圈”的人品、学识、层次潜移默化地影响着一个人的世界观、人生观和价值观。

欢迎朋友们加我关注、评论、点赞，谢谢您的阅读！有关必回！！！

一个优秀的教师必须德才兼备。但在教师队伍中，各有所长，也各有所短。因此，无论多么优秀，都不可能十全十美。有的师德高，有的知识丰富:有的长于文科，有的长于理科……所以，任何老师都不能以自己的长处傲于人，而应放下架子，虚心向同行学习，虚心向社会学习，不断提高自已，才能适应时代的要求。

“三人行，必有我师焉”这句话是我国古代教育家孔子流传千古的至理名言，对于当今教师提高专业水平而言，至少有以下几方面的借鉴意义：

一是作为教师，必须牢固树立虚怀若谷的学习工作观念，在自己工作岗位上不但要向有经验的老教师学习，而且要身边的同事学习，还要向社会上的每个人学。因为“人非生而知之者，孰能无惑”？每个人都各有所长，各有所短，始终“择其善者而从之，其不善者而改之”，取他人之长补己之短。甚至在日常教学中还要向自己的学生学习，用自己谦虚言行告诉学生每个人都要学会谦虚，明白“谦受益 满招损”的深刻含义，始终不懈地完善自己，提升自己的专业水平。

二是作为教师，必须始终坚持“敏而好学”的工作态度。因为师者绝对不能等同于普通百姓，而要时刻牢记自己肩上承担着“传道，授业，解惑”的历史重任，始终要把“要给学生一碗水，教师须有一桶水”作为自己的座右铭，在当今构建终身学习社会的背景下，作为教师更需要教到老，学到老，不断完善自己的所学专业知识，广泛涉猎与教育教学相关的理论知识和实践经验，只有这样才能永远站在教育领域的前沿，立于时代发展的潮头，才能无愧于“人类灵魂工程师”的光荣称号。

三是作为教师，必须努力完成教书育人的神圣职责。在工作中要以身作则，以德为先，勤于学习，善于思考，精于业务，答疑解惑，充分认识自己的不足，学会不耻下问，不懂就学，多专研，多请教，让自己努力成为学校放心、学生崇敬、家长信赖、社会满意的优秀教师。

感谢邀请，敬请各位关注评论。

图片来自网络，如有侵权请通知作者删除。

三人行、必有我师、这个师不是教师的师，是取其经验之师。

人能活在世、总有他的长处、短处。取长补短方为己用。

就拿这次支援武汉的专家们来说吧，北京医院去的每一位专家都算个顶个的高手、要说弱、就只能说某一方面。

前几天在国务院防控例行记者会上、副院长说他们建了一个专家堡垒群，一天见病人身上起泡、晚上就联系医院皮肤科专家、问题就解决了。

所谓专家、攻有所专、究有所长、你的长处、我借用、他的长处补我短处，只要善于总结、吸取别人精华、去其糟粕、去伪有真、这样的老师教出去的学生一定是综合力强。

毛主席说批评、与自我批评。三个臭皮匠赛过诸葛亮。这些都是教育我们要活到老、学到老、永远别骄傲、自满，孜孜不倦，方能看得远一点

谢谢邀请！“三人行，必有我师焉。″这句话是我国伟大的教育家孔子留传千古的至理名言。我们现在的许多人也常用这句话去教育、鼓励别人，或用这句话来鞭策自己虚心好学。

看到这个题目，我就想起了《孔子项橐相问书》这个故事。书中讲的是孔子拜项橐为师的故事。孔子周游列国，四处讲学，宣传儒家思想。有一天，他正驱车赶路，发现三个小孩正在玩，其中的一个小孩用沙土堆成了一座城，这个小孩就是项橐。孔子的车被项橐堆的城挡住了去路，走不了。几个孩子玩得正起劲，就像没看见孔子一样。孔子下车，微笑着说：“你怎么不知道车来了要让路呢？″项橐这才抬起头来拿大人的口气说：“从古至今，只听说车要绕城而过，哪有城要避开车的道理？”孔子听了，非常诧异。小孩如此能言善辩，而且像成年人一样镇定自若。孔子对这个孩子产生了兴趣，决定考考他。于是就问他：“你知道什么山上没有石头？什么水里没有鱼？什么门关不上？什么牛没法生牛犊？什么马不能生马驹？什么刀上没有环？什么火没有烟？什么样的男人没有妻子？什么样的女人没有丈夫？什么时候白天短？什么时候白天长？什么树不长杈？什么样的城没有使者？什么样的人没有孩子？……″孔子一口气提了40多个问题。项橐认真听完，不慌不忙地回答道："土山、井水、空门、泥牛、木马、砍刀、荧火、仙人、仙女、冬天、夏天、枯树、空城、小孩……″这些问题涉及地理、自然、伦理道德等，项橐都对答如流。孔子佩服，连说六个″善哉！″

项橐并不知道自己面对的是人们所尊敬的孔子，项橐朝孔子拱拱手说：“什么水里没有鱼？什么火没有烟？什么树没有叶？什么花没有枝？″孔子听后，说：“你真是问得怪。江河湖海，什么水都有鱼？不管柴草灯烛，什么火都有烟;至于植物，没有叶不能成树;没有枝，也难开花。”项橐一听，格格直笑，晃着脑袋说："不对。井水没有鱼;荧火虫没有烟;枯树没有叶;雪花没有枝。″孔子叹道：“后生可畏呀！老夫愿拜你为师。″

孔子又说："我车中有棋，咱们赌一把吧。"谁知项橐一本正经地拒绝说：″我不赌博。天子好赌，天下就不能太平，天公也不作美;诸侯好赌，就不能治理国家;官吏好赌，就不能处理政事;农民好赌，就会错过耕种庄稼的好时机;做学问的好赌，就会忘了诗书礼仪;小孩子赌博，该挨揍。赌博原来是无聊、无用的事，学它做什么？”孔子听了这些话，由赞赏变成了敬佩，他当即拜项橐为师。七岁的孩子从此名声远扬。然而，孔子以圣人之身，以不耻下问的举动，受到了全天下人的称赞。

孔子之所以能成为中国历史上最伟大的教育家、思想家，都是因为他有虚心好学、不耻下问的精神。

作为当今的教师，我们要学习孔子“不耻下问"的精神，虚心向有经验的老师请教，向其他各行各业以及身边有丰富知识和经验的人请教，做到活动老，学到老。只有这样，才能不断地提高自己的品德修养、文化修养以及专业技术水平，才能做一个真正的好老师。

谢谢大家！欢迎关注、评论和讨论！

“三人行，必有我师焉”是孔子流传千古的名言，非常贴切的概括了孔子谦虚好学的精神。在《里仁》篇里，孔子曾说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，孔子之所以成为学识渊博的“大成至圣先师”，与他善于向他人学习的这种虚心态度密不可分，他曾经拜郯子、师襄、老聃为师；进入太庙时，“每事问”，还曾以乡里人为师。他甚至认为，路上有三个人行走，其中每个人都可能成为我的老师：善者，我要学习他美好的品质，自然可以成为我的老师；不善者，其不善的行为也可以成为我的借鉴，为我提供一个反面教材，当然也是我的老师。

学习是人的先天本性，一个人从呱呱坠地的那一刻起，几乎每时每刻都在向周围的人和环境学习，不学习的人就会永远停止在婴儿状态。但是可惜的是，随着年龄的增长，知识经验的增多，大多数人却失去了这一本性，认为自己什么都比别人强，不需要再向他人学习了，很多人也就因此不再进步。这种现象在知识分子群体中表现尤为突出，有一个词叫“文人相轻”，指文人们相聚在一起，侃侃而谈，你不让我，我不让你，甚至相互攻讦，反目为仇，此种现象不仅影响了个人的发展，而且阻碍了学术和思想的进步。

教师做为知识分子群体，文人相轻的现象也不同程度地存在。有的教师把自己封闭起来，不参加学校组织的教研活动；有的教师听了别人的课，不是虚心学习别人的长处，而是专门肉里挑刺，让人家下不来台；还有些教师到外地学习时，横挑鼻子竖挑眼，以客观条件达不到为由，拒绝学习别人成功的做法。

教师要想在专业上取得较大进步，唯一聪明的办法就是像孔子那样，时时处处以他人为师，珍惜每一次学习的机会，不断积累各种成功和失败的经验，相互取长补短，促使自身不断进步，舍此别无他法。比如，学校开展的教研活动，无论是老教师，还是青年教师，都要积极踊跃地参加；听了别人的课，无论是成功，还是失败，也无论讲课老师比自己强，还是比自己差，都是尊重人家的劳动，虚心学习他人成功地方，从失败的做法中吸取经验教训。只有这样做，教师才能在较短的时间里脱颖而出，成为教育教学的行家里手。

对于学生，我们更要培养这种虚心好学的良好习惯。未来的社会是一个既充满竞争、又需要合作的社会，只有团队成员的密切协作，才能创造一个又一个的奇迹。同样，在学习上，也需要同学间相互合作，《礼记·学记》中说：“独学而无友，则孤陋而寡闻，盖须切磋而相启明也”，学问需要切磋，问题需要讨论，新课程倡导自主、合作、探究的学习方式，自主不是把自己封闭起来读死书，而是在合作基础上的自主，探究也不一个人异想天开、冥思苦想，也是在合作基础上的探究，合作是其中的关键环节。

有一位教育专家说得好，学生的道德教育是在班集体中完成，学生的学习是在小组合作中完成。事实证明，凡是学习成绩优异的学生，他们几乎都具备一个良好的学习品质：善于向老师提出问题，善于和同学讨论问题，正是抱着这种虚心的态度，他们的学业才一天天高过他人，成为一个群体中的出类拔萃者。

很高兴回答这一问题，个人管见，不当之处欢迎“关注”作者继续交流！图片来源于网络，若侵权，请删除！

我们先来认识一下孔子，孔子是春秋战国时代杰出的文学家，其创立了历史的上的儒 家文化，倡导的儒学，仁，义，礼，智，信。被历代王朝所推崇，也被后世之学子奉之为，修身齐家，治国平天下的精神楷模。

孔子曾说，三人行必有我师焉，择其善而从之，就是说我们几个人在一起，他们懂得道理和知识，必然有我不知道的，要向博学多才的人学习，其不善而改之，也就是说，我们这几个人当中必定有缺点的人，当作反面的教材而改之。

孔子的教学思想对当代的教师有着很多的借鉴意义，孔子说：因才施教：这一点我们的现代教育要向他学习，三字经也说过：教不严，师之惰：对我们当代教师来说，也很有实际意义。

孔子又要求，君子要具备仁爱之心，自重，自律，表里如一，言行一致，积极进取，德才兼备。注重实践，安贫乐道，谨守正义等等，始终坚守人与万物之间的相处之道，构建和谐友爱的人际关系和社会环境。

孔子的上述要求对于现代教师的教学更上了一层楼，首先要求要己身正，己身正，不令而行，己身不正，

虽令不行，既为人师，当先正己，不辱师之道，自己博学身正，才能教育出对国家对社会有用的栋梁之才。

、

孔子说：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。所以要求教师终身学习，现实也正是这样，上级各有关管理部门每年都全员培训教师，考核结果与职称聘任挂钩。虽然这种培训有时流于形式，但也在不断改进提高，形式内容都紧跟时代发展的步伐，推动广大教职员工的思想道德水平和专业素质的提升。在教师队伍中，个人也是各有所长，各有所短，无论多么优秀，都不可能十全十美。有的师德高，有的知识丰富，有的长于文科，有的长于理科……所以，我们广大教师应放下架子，虚心向同行学习，向社会学习，不断提高自已的业务水平，适应时代的要求。

孔子在论语上说，三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。就是说，三个人同行，其中必定有人可以做我的老师。选择他的优点去学习，对他的缺点要注意改正！这也告诉我们要虚心学习别人的优点。再不济的人也会有自己的优点，有值得我们学习的地方。这对当今教师的提高自己的专业水平也有一定的借鉴意义！

作为教师自己的专业水平是需要不断提高的。在教育的生涯中，学无止境。因为我们生活的时代在不断的变化，我们贮备的知识就需要不断地更新。这就要求老师要虚心向别人学习，而且放下姿态不耻下问！无论是学生还是同事，或者身边的人，都可以成老师之师。在教室里教学可能你对多媒体的研究就没有学生弄的明白，一样要以学生为师！在做数学题时你的思路可能就没有学生简洁，你在课下活动时，可能就没有学生有敲门或者没有别人思维活跃，这些向别人不断学习！

孔子的“三人行，必有我师焉”的著名言论，对当今教师提高专业水平有何借鉴意义？

题主这个问题问得准确，有专业性。

谦虚谨慎、勤勉好学的共知就没有什么谈论的必要了。就提高专业水平谈三点小看法。

国家在发展，教育要前进。作为一个当今教师，要提高专业水平就要与时俱进、学习“充电”不断、拜师学艺不辍。

1，自觉自主学习专业新理念。

教育实践的新时代、新形势会衍生教育新理念，就会向教师提出新要求，摧生新型教师。我们不学习，就会观念陈旧，老生常谈，与新形势下的教育可能言行不符。所以自主学习是一拜师。

2，同行之间多听课。

在教学上，同行之间多听课，是最好的“三人行必有师”，你可以品赏到同行的教学优势和长处，即使同行有“败笔”你也可有收益，互相取长补短，共同进步。这是二拜师。

3，专业函授学习。

系统地参加专业的继续教育函授学习，一是可以提高育人的政治思想觉悟，二是可以提高专业教学理论的先进水平，这是深造进修的好形式。此谓拜师三。

三人行，拜师三；我有师，师不败！