君子之交淡如水，它所体现的交际方式在两个方面，一是不带功利性，二是清澈见底。

交友求益，无可非议，但功利与求益不是一回事。求益是正当的，比如自己有错误，朋友能提醒，有疑惑，能指点，有困难，能伸出援手。而功利则纯是为了利用对方，为自己发财、升官等才做朋友，比如说，现在的圈子，自己对人家没有可用之处，是钻不进去的。

清澈见底就是直，没有花花肠子，为人正直无私，处事不偏不倚。

孔子论友有三益友三损友之别。友直、友谅、友多闻，是益友;友便辟、友善柔、友便佞，是损友。

直，就是中庸之道;谅，是宽厚、诚信;多闻，是见闻广博。蕅益大师说:"多闻难;谅，更难;直，尤难中之难。如此益友，幸勿交臂失之。便辟，非直也;善柔，非谅也;便佞，非多闻也。便辟，似直而非中道;善柔，似谅而非至诚;便佞，似多闻而非正知正见。如此损友，切勿错认。"

淡如水的君子之交，不会因一方发达了，便抛弃昔日的贫贱之交;而甘如醴的小人之交，只要哪一方陷入困境，另一方一定避之唯恐不远。

隔壁两个邻居就是很好的例子。

最初之时：两家好得在一个锅里吃饭，手拉手去逛街，好得不分彼此。

过了一段时间，矛盾出来了，今天张家来跟我说李家怎么怎么样，明天李家又来跟我说张家小气吝啬。我笑而不语。

再最后，发现他们两家后面砌了一堵墙。从此，两家形同陌路。

所以我觉得君子之交淡如水这句话非常有道理。

老子说：“上善若水”，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。

君子之交淡如水就是最合于天道人道的事，比如欧阳修和王安石，两人政见严重不同，但都对事不对人，政见不同只谈国家利害不同，两人都不涉及个人利益，有难还是相互帮忙，从不落井下石，真正的君子之交淡如水，很有士大夫精神。

这只是古人美好的幻想，就像在你生日时对着点燃的蜡烛许愿一样的“自我安慰”。

人是群居性动物，君子之交有，淡如水则是伪命题。没有共同的价值追求和相互理解丶信任与支持和扶助，又哪来什么真朋友？

农耕时代的小农经济做不到，现代高度合作和相互依赖更强的现代，更做不到。

有事说事，注意分寸，保持距离，语言和气。

保持距离的交往，说话注意分寸，办事要有底线和原则。