《论语》记载樊迟多次问仁,有一次孔子回答“执事敬”,对此大家怎么理解?
滴滴
11-23
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孔子的思想,"仁义礼智信",内容丰富而多维,但其核心思想是"仁"。

"仁",用于教育,则教者"有教无类","诲人不倦";学习者,则"敏而好学,不耻下问"。

"仁",如用于礼,则"和为贵"。

"仁",用于为政,则"为政以德,譬如北辰"。

"仁",用于处事,则"己欲立而立人,己欲达而达人"。

"仁",用于为人,则"君子坦荡荡,小人长戚戚"。

"仁",用于军旅,则"三军可夺帅也,匹夫不可夺志也"。

"仁",用于晚生,则"后生可畏,焉知来者之不如今也"。等等,等等。

我们太多的人,包括一些所谓的高人和高官,对孔子一无所知,无端地信口开河,要么饱食终日,无所用心;要么坐而论道,言不及意。将五千年文明扫地以去。既使言论西方文明,也是表皮,精髓不知一二。

我们真该学学孔孟,认真领会一下传统文化的精华,将中华文化和文明,留存于心底,以示传承,以示无愧子孙!


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13.19.[原文]

樊迟问“仁”。子曰:“居处恭,执事敬,与人①忠;虽之夷狄②,不可弃也③。”

[原文通释]

樊迟问“怎样才能做到仁”。孔子说:“在家恭顺,办事认真,待人忠实;即使到夷狄那些地方,也不能抛弃这些原则。”

[注释]

①与人:对待别人。与,对待。

②虽之夷狄:即使去夷狄之地。虽,即使。之,动词,去,往,到。

③不可弃也:不能抛弃这些原则啊。“弃”后省略了宾语“之”。

[解读与点评]

《论语》三次记录了樊迟问,这三次问都涉及到仁,孔子的回答略有不同。

《论语注疏》说:“凡人居处多放恣,执事则懈惰,与人交则不尽忠。唯仁者居处恭谨,执事敬慎,忠以与人也。”

“居处恭”就是规规矩矩做人,“执事敬”就是踏踏实实做事,“与人忠”就是实实在在待人。

孔子认为,做到了“恭”“敬”“忠”就做到了“仁”。在家恭顺就是做到了孝悌,做到了与人和睦相处,办事认真就是敬业,待人忠实就是与人为善——这些都彰显了“仁”的本色。

其他网友回答:

樊迟问仁?子曰:“居处恭,执事敬,与人忠,虽之夷狄不可弃也!”译:樊迟问如何为仁?孔子说:“不论居住在那里,处于什么地位身份待人接物都要谦恭有礼,主持事务做事要敬业尽职,与人谋事交往要忠实诚信.即使去边远蛮荒的地方国家,也不可抛弃到处行得通受欢迎的恭敬忠,但是这三种为人的好品德,也要能做到不违反符合道义的标准原则,就是为仁了呀!”

其他网友回答:

执事敬就是要有敬业精神。每个人做好自己的本职工作就是仁的体现。仁就是爱人的意思。你的本职工作做好了,就是对别人的尊重,也就是对生命的尊重。因为每一个人的工作也许都可以直接或间接影响到别人的权益、健康甚至生命。比如一个官员贪污腐化、医生粗心大意、司机醉驾等,直接危害到别人,那就是不仁了。

其他网友回答:

科技科普促使人们养成理性思考和理性处理事务的习惯——凯腾聚知

孔子思想的核心是尊礼守仁。

礼者便于行事也,也有一句话,礼者行事之便也!

通俗的讲:礼是做事的规则是规范。也就是孔子主张按照规矩做事!

仁:是建立在规矩之上的对人做事的态度!

孔子列举了三种典型环境以及递延推广。

樊迟问仁?子曰:“居处恭,执事敬,与人忠,虽之夷狄不可弃也!”

历史是在不断进步,人们对“恭,敬,忠”的认知也在不断的丰富,这些行为主要体现在社会伦理体系=现代血缘宗法伦理体系+现代组织伦理体系+现代科技科学伦理体系。

仁:在现代文明语境下,还有一个变通与包容原则。

其他网友回答:

千真仁作主;

百善孝为先。










其他网友回答:

要反过来看,可以探讨一下为啥会执事不敬?可以想到的是1.对人,2.对事,对人就是看人下菜,对事就是做事轻勿,两者都存在主观轻视。用王阳明的观点大概就是没用心,用佛家观点就是慢,用西方的观点就是傲慢。而仁就是待人处事要诚,要平等。所以执事敬就是仁~

其他网友回答:

在《论语》中,樊迟问仁有三次:

1.樊迟问仁,子曰:“爱人。”

2.樊迟问知,子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”问仁,曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣。”

3.樊迟问仁,子曰:“居处恭,执事敬,与人忠。虽之夷狄,不可弃也。”

孔子三次解答给了三个不同的答案。为什么?试着解析一下——

1.“仁”是什么?“仁”的行为太多了,可以是“爱人”

,也可以是“先难而后获”或是“居处恭,执事敬,与人忠。虽之夷狄,不可弃也。”等等。

2.孔子的解答应该是针对发问者提问时的状态而给出的答案。


其他网友回答:

这句话出自论语"子路第十篇",原文为"樊迟问仁,子曰,居处恭,执事敬,与人忠,虽至夷狄,不可弃也。"樊迟问仁,孔子为什么不直接回答何谓仁呢?原来,樊迟多次问仁,孔老夫子每次回答都不一样,是不是不一样呢,不是,所说都是仁。这一章看起来老夫子是答非所问,人家问仁,你谈什么居处执事待人呢?但若往深处一想,这就是仁啊。居处是私人小空间,本可以随便的 ,爱怎么来就怎么来,他人是不干预的,但为什么还要谦恭?对自己的工作要敬重呢,待人也要忠诚。这些,不都是要有仁心才能做到的吗?这就是儒家教育的高明之处,教育融入在生活细节。

其他网友回答:

上来就照抄原文,抄百度干嘛??

简单讲,就是要求在处理事情接人待物过程中,要严肃认真,谨慎严谨。类似德国人一丝不苟的工匠精神。

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