讨论这个问题必须要讲清文化是什么？

文这个字甲骨文写法上面是人，下面是乂。阴乀阳丿相爱是人字之范式，阴乀阳丿相交是乂字之范式。人、乂两范式叠加：示爱求交配发出的信息是“文”字之范式。

化这个字从倒人，人是倒着生出来的，人生人的场景是化字之范式。

文化是信息导向背后引起的变化。

东、西方最大的文化差异在于文字。

西方文字是音义相定的。符合音义相定的即是对的。不符合音义相定即是错的。不是对就是错。对与错是被决定的。即意识可能被决定了。为了摆脱被决定，所以追求自由是西方文化的主轴。但个人的绝对自由一定是社会的祸害。必须要用法律来限制。而被限制的自由便不是自由。所以得追求自由。于是在一个圈里轮回。人在圈子在。只有神或英雄才是画圈人。崇尚神或英雄

中华文字是范式文字。具有形音义多唯的。认识是相对的。好坏对错都是相对的认识。意识没有被决定，人是自由的。人如种子，种子的中心是人。人活着是围着仁爱转的。阴乀阴丿相爱是人字之范式。范式包容错误，错误是相对的是可以改变的。而仁爱永恒。所以中华文化追求的是仁爱、是美好、是永恒。人在仁爱在。仁爱就是神之所在。为自己爱的与爱自己的奉献自己便是值得敬仰的。父母与祖宗对自己的爱就如神一样的存在。父母与祖宗是自己心中最大的神最大的英雄。中华文化推崇孝父母敬祖宗。别忘了自己也会做父母，做祖宗。自己做的都是自己想得到的。

至于文化的优劣，都是相对的，都是比较后的相对选择。别人怎么选择、怎么判断那是别人的事。自己怎么选择、怎么判断才是最重要的，因为他可能影响到你的未来。

中国传统文化不讲人性，而西方文化的核心就是人性！

因此，一切和人性相关的好处，我们几乎都没有。比如创造力，同为东方的日本，接受了西方人性文化后，创造力跃居世界前列，大量获得诺奖。中国改革开放后，民间受到西方文化影响，也同样迸发出极大活力。

讲人性，在西方已经上升到科学高度。西方主流心理学对人性的价值做了长期、深入的研究，形成了科学化的人性价值观，极大促进了社会的进步。今天，世界上最强大的国家，绝大多数都在实践着这种科学的人性价值观。因此，中国如何在自己文化中扬起人性风帆，还有很长的路要走！

这么高深的问题我回答不出来，我只知道一方水土养一方人，中国文化从古至今都没有断，文化之所以成为文化是因为传承。没有传承的文化叫遗产。

中国传统文化依儒家为主，还有道家、佛家等文化形态，体裁有：古文，诗、词、曲、赋、音乐、戏曲、书法、对联……不一而足不要太丰富。

中国文化的特点，博大精深、历史悠久、世代相传、崇尚统一、追求和谐自然。我为我的祖国骄傲。

西方文化我只知道崇尚个人主义、自由、民主、人权，到现在成了干涉他国内政的不二法宝，已经到了让人恶心头疼的地步了。

他们的优劣我不知道，我只知道再过五千年中国文化依然存在，西方文化需要打个问号。

我们的传统文化和西方文化实质上有个共同点，就是劝人向善。我们认为人性本来是善良的，但后天不教育就会变坏，所以要学，而且要学经。西方认为人生下来就是有罪的，但只要不断地忏悔就能变好。忏悔和学经都是为了把人变好。所以这点是相同的。

不同的是人性善和原罪两者形成的思维方式不同，人性善的意识容易掩盖人的真相，让人更加虚伪。人性恶(七宗原罪)不容易掩盖伪善。因为人一直就有罪，不管你做再大的善事都有罪，只不过是向上帝祈祷后得到了上帝原谅而己，别人不一定原谅。这就导致思维方式不同，所以中西方在政治、经济、法律就会不同，有些差异还很大。

不要把人性恶看成一个贬义词，它只是一个学术语言，对我们的现实生活是有帮助的，我们经常说的“不要相信天上掉馅饼"就是对人性恶的一种认识，当别人装出一副善良的样子来骗钱财时，第一应想到的就是人性的恶。

西方从来没有什么文化，它们只是暴发户。如果丛林法则也算文化的话，这是西方文化。

你先要正确理解什么是“文化”？什么是“传统文化”？中国文化与西方文化又有什么不同？

“文化”是一个抽象概念，它是对人类生存和发展方式的总概括，它既包含了“传统文化”要素，也包括“现代文化”要素在内，如“现代工业文化”丶“科学文化”等等。

在传统文化要素中当然包括了“西方传统文化”比如“基督教文化”丶“伊斯兰文化”丶“印度佛教文化”以及中国“少数民族文化”如“藏文化”丶“苗族文化”等等。

各个区域丶各个民族也都有自已独特的“文化方式”，比如“服饰文化”。“藏族人”既保留了“传统藏族服饰”，也不拒绝“汉族服式”也不拒绝西方服饰，如“西服”等。我们把它叫“汉化”或“西化”，这并不相互排斥和矛盾。比如我们也保留了一些“传统方式”比如“饮食文化”的中餐，就是继承了“传统文化”但又有创新，如“麻辣烫”它就有别于“传统饮食文化”而具有现代创新意义的现代元素，而并非“原归原样”照搬的所谓继承“传统”。

各个区域也都有自已的“文化方式”和“文化习惯”，比如，东北人和南方人在“文化习惯”上就有区別，但并不影响东北人和南方人的交流与合作，并且在交流与合作中趋于“同一化”。比如，东北人也吃辣椒，四川人也能习惯“粤菜”和“东北菜”，这也不矛盾并不排拆。

“传统文化”就是前辈所创建的“文化方式”，我们学习继承下来。但这种学习和继承也不是原封不动丶机械教条地照搬，否则我们现在不是“秦服”就是“汉服”社会将如何发展和进步？

前辈在学习和继承他们前辈基础上，也在不断探索和发现，并创新出他们时代的“现实文化”。比如，先秦文化与“秦文化”和之后的文化都是不同的，否则我们到今也是“西周”的“奴隶文化”，社会是不会发展进步的。现实文化丶创新文化也必然要取代一部分相对落后的“旧文化”和“传统文化”，否则我们现在还“结绳计数”又何来“文字”的发明创造。文字的发明经历了由少到多丶由简而繁丶由像型而抽像这么个进化发展过程。比如，“岩画”取代了“结绳记事”，像型文发明取代了“壁画丶岩画”，而后有了“甲骨文”丶“金文”，到秦统一第一次将文字统一为“秦文”，这为“汉文”奠定了基础，我们今天的汉文就是这么发展而来的，其中也吸收了很多外来文，如“日文”和“英文意译”词汇等等（想知道和了解去学习《现代汉语》）。

所以，有创新和发现，就必有淘汰丶纠错丶否定和优选，这是人类进步所必然的。比如，牛车丶马车和现代汽车丶火车你选择吧，相信你有这个鉴别和优选能力。

所以，我不反对继承优良传统文化。但继承传统不是“照葫芦画瓢”机械地丶教条地照搬，而是在继承中有发现丶纠错丶否定丶发展和创新，更不要排拆“先进”丶“优秀”的外来文化（西方文化）。古人尚知“胡服骑射”（春秋时，赵武灵王学习“胡人骑射和服饰）丶学习“葫茄”（胡人音乐），难道今人丶现代中国人还要学习“郑人买鞋”丶“刻舟求剑”的傻子不成？

至于文化的优劣，并不体现在具体文化方式上。比如，吃中餐而用刀叉就没必要和方便；而吃“西餐”用筷子同样不适用。所以，筷子和刀叉各有其不同功能和用途，不存在谁优谁劣。

文化优劣，体现在人的“智慧”和“精神品质”方面，而不是在具体的文化方式上。比如，西方人在追求“科学”和“真理”上，就比传统中的“中国人”更优秀，这里说的是“传统型”中国人，而不是指现代所有中国人。也正是“觉醒了”的现代中国人的“智慧”和“精神品质”，才有今天令西方人害怕丶胆寒的“新中国”。“头条”读者想想看，是不是这样的。

什么是文化？这个问题太大一时说不清楚。我个人认为什么是文化？文化有广义文化和主体文化。文学艺术，文化教育都属于主体文化，中国文化部，这就是我们常说的主体文化，其实文化不仅仅是这些，国家的政治制度，法律法规，宗教信仰，生活习俗，饮食口味认同以及生态环境等等都属于文化范畴，这就是广义文化。中国有三千多年的农耕文化，有其精华，有其糟粕，与西方现代文明相比较有守旧落后的地方。中国三千多年的专制体制，很多人认为它好，为了维护专制制度，我们习惯了这种体制下形成的制度，形成了适应这个制度的生活习俗，宗教。西方列强侵略中国的时候，西方传教士也带来了西方的文明，简单地说，一个中国妇女怀孕了，难产，那就等死，西方医术给她开刀，把孩子从肚子里取出来，小孩子活了，大人活了，但是旁边的中国人不干了，你怎么杀人，男人怎么能给女人生产？这完全颠覆了中国传统文化理念，怎么办，把传教士杀了，我们把这些称作文化侵略。中国中医是农耕文化的产物，药食不分家，有人说中医治本，西医治标不治本，其实西医也治本，西医从细胞学分子学，基因角度分析病因的起源，你能说西医不治本吗？中医的中药有的药品没有进行分子的化验，不知道它吃多少会产生毒性，你说中医就是治本的吗。什么是人性？生命为大，就是最大的人性。

从人性的角度出发，分析东西方文化的差异，我不好说，也不知道怎么说，最好是具体来分析。

西方文化是动物世界

传统文化是人类文明

什么叫人性，善良，纯洁就是人性。东西方文化差异，中华五千年文明传承至今，对人类共献够大的了，从耒没有侵略过和伤害过别国。

无论人类进步到什么成度，文化引领的一切成果，不能为世界大多数人服务，再好的文化也是狗屁，西方文化如不如此。

日本和美国，纯西方文化和高科技都较早发达，但黄海下还埋着中国甲午年英雄将士。眼前的阿富汗，伊拉克，叙利亚等，人民生话在水深火热中，这就是西方文化引领的強权政治和高科技带耒的深重灾难。

什么叫人性，这就是西方文化结晶的人性。

在喜欢上红楼梦之前，我曾广泛的看了西游记，水浒传，老残游记，东周列国，三言两拍，茶花女，简爱，呼啸山庄，笑面人，包括国内外的诗歌，散文等。大学期间渐渐迷上了红楼梦，在读红楼梦都同时，不自觉的就与红楼梦做对比，可以说，自从爱上红楼梦以后，其它任何作品都显得黯然失色，就像歌手，王菲，毛阿敏，苏芮，徐小凤等，单独看都很厉害，可以封神封后，但与邓丽君一比，就会黯然失色。就像二胡曲，很多优秀的二胡曲也很好听，但只要与二泉映月相比就会高下立判。就像唐宋八大家的散文，谁都不否认其文学价值和地位，但与庄子散文比，差距还是显而易见的。文学艺术总有一些不可逾越的高峰，红楼梦是其中之一，最重要份量最重的一座高峰。

不认可红楼梦，怀疑和否定红楼梦的，都是没有读过红楼梦，或者只读过几回就浅尝则止的人。上至鲁迅，蔡元培，胡适，俞平伯，下至老舍，王蒙，刘心武等等中国近现代顶尖的文艺大师，他们在文学艺术领域的成就和水平，是不可怀疑否认和动摇的吧，可这些大家都恭恭敬敬面对红楼梦，认真研究学习红楼梦，在红楼梦面前都甘当小学生。

想知道红楼梦的魅力，唯有自己认认真真去研读，而且不是一遍，要十遍八遍的读，越读越又兴趣，越杜越发现这本书深不可测，越读约发现作者写这么好是怎么做到的，任何一个篇章拿出来都熠熠生辉，任何一个人物斗栩栩如生，真的台不可思议了。

身为中国人 又红楼梦这样一本伟大著作可供研读，太幸运太幸福了。