很间单，人老了就象庄稼到了秋天一样，心里的麻烦事多，愁就来了。不象年轻人什么事也不管，无忧无虑，吃粮不管闲事。

禾怕火，禾火相遇，心最害怕，心光害怕能不愁吗？

愁是秋天的心，到了秋天，各种食物都该收藏起来了，忙不过来，心里害怕丢失了，引发心理的显示，愁就来了。

愁一愁，白了头。不是说明老得快了吗？

因为是内心的感觉，所以有悠也有愁。相由心生，有好心情自然就一切都好，所以大家要看开点，天空飘来五个字那都不是事！

您好谢邀！“愁”，是一个形象词，从心旁，忧虑的意思，字亦作“愀”。

“秋”字是象形字，代表的是“收获”，表示秋天禾谷熟似火，是人们一年辛勤劳作的希望所盼。“秋”一向含有优、闷、惨、淡之意，自然也就成为人们悬挂在心上，令人忐忑不安，掛念、担忧的事。很多诗人多用“人如秋，心若秋”表达苦闷的心境，所以表示这一心情的字都包含有秋的部分，如“愁”、“愀”。

自故悲秋多寂寥。秋天，给人的第一感觉是秋风瑟瑟，苹老梧黄，北雁南飞，总之是一派萧索的景象。

有词云:“何处合成愁。离人心上秋”。

自古多情人悲秋。秋风秋雨愁煞人。

秋到心底深处，自然一番愁意。

辛弃疾词曰:欲说还休，却道天凉好个秋。包含了难言的愁意。

今天，人们往往以“秋收、金秋”表示企盼和丰收的喜悦，也表达了人们对美好生活的向往。

谢谢！祝您生活愉快！

中文是范式文字。在文字之间有相互的关联。愁：chóu ㄔㄡˊ。《说文解字》：“愁，忧也。从心、秋声。”。禾谷熟万物皆老似火催之时是秋之范式。心、秋两范式叠加。心事如禾被火催熟之时是愁之范式。

秋：从禾从火。谷苗长大垂穗者是禾之范式。禾、火两范式叠加。禾谷熟万物皆老似火催之时是秋之范式。禾谷如火催熟急需收割储存。如果没有把握好时机，就会没有收获。那么这一年就白辛苦了，未来面临吃饭问题。秋是一个收获的季节。相与比述背后的意思是在这个时节中必须采取行动，否则会带来严重后果。

心、秋两范式叠加。心头累积的事如禾被火催熟急需处理因未有良策而烦忧担心。所以愁的本义：忧虑。 如：忧愁、愁苦、愁楚、愁烦、愁虑、愁郁、愁闷、愁容、愁绪、借酒浇愁、多愁善感。

愁字与忡字的结字原理相通。忡：chōng ㄔㄨㄥˉ。《说文解字》：“忧也。从心、中声 。”。丨下上通于口指向于内（种子生根发芽）是中之范式。心旁所忧正生根发芽是忡之范式。本义：忧虑不安的样子、如：忡忡、“忧心忡忡”。

中文不是象形文字，所以望文生义是非常幼稚的。

中文不是定义出来的。中国古人认为世界是在变化的。认识变化或运动中的事物只有凭籍参照才能有一个确切的认识。而用经典式样作为参照就能产生共识。中文的意义都来自范式的相与比述。

愁

文字是文化的载体，其本身也是文化，这在汉字表现尤为突出。文化是发展的，汉字本身也是发展的，我们可以从“愁”字上比较清楚地看到这一点。

“愁”是一个形声兼会意字，《说文解字》对其解释为“愁，忧也。从心，秋声。”愁之所以有忧的意思，显然与“秋”有很大关系，我们很有必要先研究一下“秋”这个字。

“秋”是四季中的第三个季节，古人很早就认识到了这一点，并创造出了这个字。“秋”在甲骨文中是一个象形文字，是用一个蟋蟀的形象来表示秋，蟋蟀的须、尾、脚，在这个字中都很明显。蟋蟀是秋天最为常见和最为活跃的昆虫，古人很聪明的用这个形象来指代秋天。

秋天又是一个收获的季节，与“禾”有着很大的关系，清代学者段玉裁在《说文解字注》中说：“其时万物皆老，而莫贵于禾谷，故从禾。”所以在金文中“秋”又变成了禾火龟，成为了一个形声兼会意字，龟读作（qiu）表音。（龟兹qiūcí是古代西域国名,在今新疆库车一带，这个字常被读错。）

在小篆中“秋”字基本定型，趋向于现代字方向，火禾，或禾火，禾在左右的位置并不重要，重要的是从籀文到小篆，秋字的组成部分中为何一直有一个“火”字 ，对此，学者有多种看法。野狐以为这怕是与古人耕种有关，古代生产能力低下，收获后谷物的秸秆留在土地中，为了方便来年播种，最简单有效的办法就是烧掉，同时还可以增加土地肥力，到现在还有百姓偷偷焚烧秸秆，这样最省劳动力，此种办法应该是古人从上古刀耕火种继承下来的吧。

现在我们再来说说“愁”为何与“秋”有关系。古人认为“秋，时令属金，其气主杀。”秋天万物凋敝，一派萧瑟，令人感到生命的寂寥，所以古人逢秋多生悲愁之情，那些敏感的文人更是如此，中国的古诗文可以为证。

文人士大夫逢秋生悲，那多是精神方面的问题；老百姓到秋天生出忧愁，那可是实实在在物质方面的。秋天之后是漫长的冬天，古代生产力低下，秋天收获的粮食绝大多数百姓在绝大多数时候是维系不到来年的，所以“青黄不接”成为了历史上很长时间的一个热词。收获是高兴的，可看着收获的成果，想想后面的日子，能不心生忧愁吗？就像年终我们发奖金，领奖金很高兴，领到手很忧心，因为太少，年过不去呀。

秋天之后，过冬的衣物更让人忧虑焦心，古代是自给自足的小农经济，男耕女织，一家人过冬的衣物是很重要的事情，游子、役夫、戍卒过冬的衣物都是由家里提供，《诗经 七月》“七月流火，九月授衣”说的就是这件事；孟姜女送寒衣的故事很多人都清楚；古代诗词中很常见的一个事象就是“捣衣”，此捣衣并不是洗衣服，而是捣布制衣，它都是发生在深秋，因为要准备过冬的衣服了。古语有“促织鸣，懒妇惊。”促织就是蟋蟀，“十月蟋蟀，入我床下。”都到了这个时候，过冬的衣物还没准备好，看来老公孩子要挨冻了。

“愁”字所表达忧的意思与中国农耕文化的特征有极大的关系，从这个字中我们也可以看到中国文化的源远流长和博大精深。

<2>“何处合成愁？离人心上秋”。像这种现代人解释的“愁”字构字原因，其实都包含太多主观因素的影响，统统都是牵强附会。真正的含义，要看古人造字之初的本义。且让我来一一分析：1、《说文》：“秋，禾谷孰（熟）也。”“秋”字的本义为“收获”。

象形字，如下图。甲骨文中，“秋”字下为火形，上为秋虫之形，表示秋天禾谷熟。又虫子损害谷物，故古代亦有焚田之习俗，在秋末进行。

籀文在甲骨文基础上又添加“禾”旁。如下图：

另一解释，繁体正字从禾，从龟，亦有从火，龟亦声。“禾”指“谷物”、“收成”。“龟”指“龟验”，即春耕时烧灼龟甲以卜算秋天收成，到了秋收时节，谷物收成是否如龟卜预言的那样就实际见分晓了。如下图：

秋的本义：收成，成熟的庄稼。

隶书--小篆--金文--甲骨文--骨刻文

（引自，丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节，中国文史出版社2012年2月版）

这既是一个形声字，又是一个会意字。从心，从秋，秋亦声。秋表示“成熟的庄稼”，把秋放在心上的意思是，“心里牵挂着成熟的庄稼”。本义：牵挂、担忧。

“秋”代表的是“收获”，是农耕社会人们一年辛勤劳作的希望所盼，而到了“秋”的季节，忧虑和牵挂都来了——

第一层忧虑、牵挂：一年辛勤劳作的结果会是怎样呢？谷物收成是否如春天时候龟卜预言的那样呢？第二层忧虑、牵挂：即将收获的庄稼是否会被虫子所害呢？

因此，“秋”自然地就悬挂在人们的“心”上，令人忐忑不安。

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深秋季节天气寒凉，日常生活中，凉是一种不好的比喻，饭莱凉了，热一下再吃，事业凉了，想办法重振 。所以，心字上面一个秋字愁

我个人理解，为什么心字上面一个秋字便是愁,秋字是禾和火组成,禾，应该是粮食的意思，火`应该是干旱的意思，在过去的年代，都是靠天吃饭，遇到不好的年景，粮食就打的少，还有绝收的时候，到了秋天的时候就该发愁了，一家老小的口粮怎么解决，所以心字上面一个秋字念愁，这是我个人理解，不要胡喷

心字上面一个秋，秋字是禾加一个火字，春天青青禾苗，夏天烈日炎炎，天旱少雨难成长，到了秋天，颗粒无收，心急如焚————愁。

本人所见，不喜勿喷，欢迎朋友留评

我的理解是：愁，字为什么？下面有个心字？古人的文化底蕴深厚！当一个人忧的时候，一切从心里开始的！为什么？上面一个秋字呢？我认为，秋天是个收获的季节！农友们一年的辛勤耕耘将在秋季得到收获和希望！但如果有天災发生，秋季收成不好