草层文盲者我想，人类以步上文明的社会形式地生活了，这国家集团地人民生活状态等的问题。不就是指导社会生活的主导文化行为思想的问题，体现出来的结果吗？。这题中的中国从开放强悍的汉.唐至宋.明保守及滑坡的历史问题的。！…，今天我们已在实践着我们祖先远古创造的辉煌文明了，实现了登月寻亲姐(嫦娥)访好友的行动为了。所以呢，回答这个问题的不就是走进华夏的博物馆中，或上″百度"搜索汉代前的中华历史文化的主导者.名人思想文化的唱导，及当期时社会劳动生产工具的实物科学性，和它的先进性.前瞻性(锯齿.齿轮，梭织经纬组式的布料机)。比较反思一下，这问题不就明白是什么原因造成的了吗？！这问答题不就可回答得完美的了吗。！哈哈！我唠叨得那么多，个人心里的一句话:这个问题，就是儒家孔教祸害民族生活文化的结果！。草层文盲者我谢谢邀答了，傻语蠢想的我见笑了。

1主要是宋朝得国不正，赵家惧怕军人不忠，怕军权旁落，有意重文轻武。2是长年的无战事，统治者生来就懦弱无能。3是长期和平环境，人们眼里只知金钱，利己主义肆虐，使得国民只知有己，不知有国；4统治者总想与众不同，不想与民众连上关系，在民众眼里国家是君王贵族的，兴亡和自己没关系，只有自己的家是自己的；5军队内部腐败，士兵无战心。6战术、战略有问题。7军队机动能力受限，缺乏马匹。8农耕民族缺乏进取心，只知守土，不知进攻才是最好的防守。

就封建统治者来说，小绵羊最好管理。用四书五经来教百姓如何互相勾心斗角，那么就没有其他精力造反了。宣扬读书做官的观念，无人去当兵，从而导致百姓的尚武精神越来越低，都变成绵羊了，皇帝的统治固若金汤。

唯一正确的答案是封建专制主义制度腐朽不堪，孔孟之道的封建思想观念成为中国人民的桎梏，窒息了中华民族的伟大创造力和进取心，把古代孔武有力，慷慨赴死，追求真理的优秀民族，变成奄奄一息的东亚病夫。

当我们阅读中国历史时，我们会崇拜汉唐时期威武的风采，惊叹于他们恢弘的气势。但是随着时间的不断演变，到了宋明时期，中华民族却呈现了一种不同于汉唐彪悍、开放、粗犷的保守性格。这究竟是因为什么原因呢？我认为主要有以下几个原因：

无论是汉朝或者是唐朝，他们虽然周遭面临着不同的强大的游牧民族，但是却能够以军队镇守领土，并且还能不断开拓进取，夺取新的土地。

这得益于汉唐强大的军队，强盛的综合国力。

可是我们反观宋明两朝。先说说宋朝，暂且不论是否开拓领土，连自己丢失的土地都夺不回来，甚至自己的固有领土都被别人抢走了。虽然经济实力强大，但是在面对外来游牧民族入侵时，却只能不断以金钱换和平，根本没有一点气势。

明朝虽然不至于宋朝那般屈辱，但是其保守不作为的姿态根本与宋朝几无二致。

汉唐时期的文化思想主张开拓，主张锐意进取。整个民族的文化呈现出一种包容，互相学习的积极状态。在这种积极向上的文化的氛围之中，天下百姓人人都想做出一番事业。

但是反观宋明时期，宋朝提倡的重文轻武的畸形发展方式与明朝保守的文字狱，都令中华文化的发展方向越来越偏。进一步导致了中国越来越保守。

汉唐与宋明时期发生的巨大的气场的改变是一件非常复杂的事情，但是说起来又非常简单。总结成一句话无非便是别人打不过，自己也不想打。在这种消极的心态指引之下，全国上下越来越消沉，越来越没有斗志。最终导致了王朝的覆灭，并带偏了中国的发展方向。

汉朝还比较保守，就唐朝最开放，毕竟唐朝的是北魏的延伸。

北魏分裂出西魏，宇文加篡位成立北周，杨坚通过禅让建立隋朝，唐朝再在隋朝的基础上建立。

唐朝开国之初，就是融合五胡的新一代汉人王朝，对游牧民族的兼容性很高，在唐太宗时期甚至有的小国王室放弃权力，跑到唐朝当小兵。

但是唐朝由盛转衰时，正是胡人安禄山掀起的安史之乱。

之后的宋朝时，游牧民族文化上飞跃，先后建立了辽朝、金朝、西夏等国度，并且和中原王朝有多年的冲突。这都强化了意识。

之后元朝更是游牧民族入主中原。明朝也只是赶跑蒙古人，但是并没有完全解决游牧民族问题，民族冲突依旧严重，在朱棣之后的明朝全面收缩战略的皇帝，还得了一个“仁宗”的庙号。清朝则是一个多元王朝，但是受中原文化，尤其是明朝文化的影响比较严重。

所以原因只有两点，第一是唐朝因为包容的外族人叛乱而衰败，第二是五代十国到明朝时期都没能有汉唐那样让游牧民族臣服的王朝出现，相互对立加强了中原王朝的逐步封闭。

这全怪赵匡胤兄弟，为了保住自己的家天下，阉割了汉人的尚武风气。把汉人精英份子死死的绑在文官这条出路上，又以丰厚度待遇腐化这些精英份子。导致全民族在军事上开始堕落，只是他们忽略了大宋朝周边那些虎视眈眈的野蛮部落。终宋一朝，那些精英份子都不知道王侯将相宁有种乎这句中华民族的精髓。

<2>大漠肌理血液的更替使得民族性格转变，文化上的狭隘不自信让我们越来越保守，实力的下降让我们难以再包容他人。

秦人，中华民族强悍开放的开始。

秦人的祖先来自甘肃，无论以前还是现在，都是少数民族的聚集区。秦始皇第一次把大漠的性格带给了全中国。秦国到秦朝至始至终都坚持开放的原则。秦国人才来自四面八方，堪称七国时期的移民大国，这就是开放的其中小小体现。秦军被称为虎狼之师，见秦军来无人不闻风丧胆。这便是我们民族骨子里最早的强悍。

汉武帝时期，民族性格的两条路。

到了汉朝，承袭秦风。高祖刘邦虽然起身中原，没有少数民族的血统。但好在，秦之风，浓烈且持久，把汉朝最终熏陶成了强汉。汉武帝就在这时候横空而出。逐匈奴于漠北，封狼居胥。匈奴的撤退路上，就这么留下了强汉的传说。接着张骞出使西域，丝绸之路因匈奴而生，也因匈奴而盛。从长安到罗马谁不知道东方屹立着一个开放的汉帝国。

然而在开放强悍这条大道上，一条小路正悄悄鹊起。董仲舒在长安的末央宫见到了汉武帝。中华民族的性格就从这一刻起发生了小小改变。"独尊儒术罢黜百家"的接受者汉武帝也没有想到，这个文化政策既然会在未来对民族影响如此之大。

封闭的种子率先在文化上发芽。

董仲舒和汉武帝在我国的文化史上占据着举足轻重的地位。当然地位不是因为他们的思想成就带来的。两人之前的文化发展，虽然经历了秦始皇的焚书坑儒，但是文化发展的在骨子里还是继承了先秦百家的风骨。包容开放济世救民，百花齐放。在两人之后，思想的夜空不知道少了多少星光。以后凡是提中国文化，唯有儒学一家。佛教在唐朝盛极一时，而被儒学警惕，最终而衰。道家除了为帝王练方之术不小心触碰到火药外，在中国历史上也别无星光。

理学的接棒，封闭思想延续。

西学东渐之际，西风吹拂。三位江浙大师提出批判思想，拍打了明末思想界的这盘死水。原以为是近代民主思想的曙光，没想到是儒学的回光。格物致知的理学成为了，宋以后士人的追崇。天人合一，三纲五常，越来越强调人的儒家，让数百代的汉人忘记了世界。大漠的萧瑟风棱，全被儒学消磨的平平整整，庸庸淡淡。民族肌理血液的一次换血，儒学得到了主导位置，望向天边的高墙也越筑越高。

元朝变种，强悍中的残暴，开放中的封闭。

蒙古在中原建立元朝。之前的的宋朝重文轻武，同时又大力提倡理学，在一定程度上，造成了中华民族的羸弱之风。这时的蒙古是踏着铁骑来的，强悍的民族性格再一次融入到了中华民族的性格里。可惜这是病态的输血，蒙古人的强悍，慢慢的变为对汉人的残暴。元帝国境内人口被分为4个等级，蒙古人、色目人、北方汉人、南方汉人。泉州在繁华，又和汉人有什么关系，元朝在能容四方，闻名世界，朝中的大臣却极少汉人，连来自远方的色目人，都多过汉人。

民族性格的改变，其实只有一个原因，就是朝廷！！！

我先举一个栗子，山上有一群羊，已经把山坡上的草都吃光了，这个时候，便面临是去山脚下吃草还是是山崖边吃草的问题。如果领头羊胆大心细，那么这一群羊就会一个个跃向山崖；而如果领头羊贪图便利，那么这一群羊就会前往山脚之下，遭遇狼的问候。

朝廷，便是我们的领头羊。

先秦汉唐之际，朝廷的逻辑是这样的：谁强，咱就学谁，而且要比对手做得更好、更强！譬如春秋战国之际的赵国，赵武灵王看到胡人穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；尤其是作战之际的骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。他立即就提出“着胡服”“习骑射”的主张，取胡人之长补中原之短。

这个就是”谁强，咱就学谁“的典型案例。

又譬如汉朝那会，刘邦与冒顿单于的白登之战，汉军多步兵，结果被匈奴骑兵包围，所谓”匈奴骑，其西方尽白马，东方尽青乳马，北方尽乌骊马，南方尽骊马”，极大地刺激了汉朝。随后的汉室，便“始造苑马以广用”，武帝“为伐胡故，盛养马，马之往来食长安者数万匹”，然后又在天水、陇西、安定、北地、上郡、西河等迫近戎狄的地方选择边民，”修习战备，以射猎为先”，组建了属于汉朝的骑兵军团，配合以汉朝先进的军事武器如弩，日后成功的反超匈奴，并最终取得胜利。

但是从宋朝开始，这种态度就发生了变化，同样面对北方游牧民族的紧逼，宋朝上层并没有太强的学习精神，反而采取的是一种“你强，咱也不鸟你”的态度，一边是军事上的步步退让，另一边却是自我虚构的胜利。

这种态度的登峰造极，便是满清王朝，明明西方已经全面赶超中国，从政治经济直至军事都远在大清之上，但是满清朝廷的态度，即便是开眼看世界第一人林则徐，他的观点也是：夷兵除枪炮外，击刺步伐俱非所娴（洋鬼子就是打枪厉害，别的都不如咱）。到了洋务派曾国藩等，则认为：洋人坚船利炮确实很厉害，所以咱们要买他们的船和炮，只要枪炮在手，咱还是比洋人强。而更为保守的顽固派，则干脆高唱"以忠信为甲胄，礼义为干橹"，认为只要拿着四书五经，就能打败洋人。

实际上，大清帝国一直是强悍的，并不软弱。只不过他们的强悍，主要表现在强悍地抗拒进步、抗拒共和之上。汉朝，曾经真的强悍过，“犯强汉者，虽远必诛“，这是事实，而不是虚构。但汉朝也曾经真的向对手示弱，包括送钱帛给对手并和亲，同时也包括学习对方的军事特长，把自己由弱变强，这同样也是事实。

关键，不在于你的态度强悍不强悍，而在于实力。如果实力不如对手，你能不能以汉朝那样开放的心态对待对手？如果一直是大清这种模式的自我意淫，盲目地自我拔高，而不会真正地虚心学习你的对手。等待你的，只会是历史的重现！

答：如果，以历史段划分去判断强弱，在这短少的屏幕以多方面论证才能鲜决你提到的问题，是很难的。而况，屏幕限制！