故知足不辱，知耻不殆，可以长久。

慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先故能成器长。

反过来推，有慈才能勇，勇近知耻，也就是知道了耻可以勇，不懈殆，什么是耻，耻不足以向人道也。自己的不足，自己知，取己之长补己之短，那当然会很有自信，从而能勇敢。不知自己的不足，做事免不了会受到羞辱

勇士常怀慈

能臣交柔广

知耻殆无久

不足莫过辱

这句话的意思，大抵就是告诉人们要懂得知耻和改过。而我个人认为也可以这样理解：“知耻”是一个人的素养，“改正错误”需要勇气。

“辱，莫过于不知耻”的原文为“辱莫大于不知耻”，出自王通的《中说·关朗》，旨在强调知耻；而“知耻近乎勇”出自《礼记·中庸》，旨在强调改过。

“辱，莫过于不知耻”其实是“辱莫大于不知耻”的变形，旨在强调知耻，在王通《中说·关朗》中记录着这段话：

这句话的意思不难理解，大概就是告诉我们，最让人痛心的事情，莫过于拒绝接受批评；最让人感到羞辱的事情，莫过于恬不知耻。

其实这句话的前后逻辑关系并不难理解，恬不知耻之人不会觉得自己做的事情有错，于是便会拒绝接受批评。因为拒绝接受批评，所以依旧会我行我素，继而做出恬不知耻的事情来。所以，一个不知耻的人，大抵是不会接受批评的。因此，我们可以得出总结，“辱莫大于不知耻”旨在强调知耻。

而“知耻近乎勇”则出自《礼记·中庸》，对于这句话的理解，主要在于对“知耻”和“勇”的等同关系之理解。

这句话体现了儒家对“知错能改”的赞扬，同时也表现了儒家对社会现实问题的深入剖析。“知错”，虽然是轻飘飘的两个字，但知错里面有认错之意，有许多人认为“认错”很简单，但是“认错”真的简单吗？不简单。口头认错可不是真的认错，真认错是打内心知错，并且确实去改正的一种行为。

正如没有多少人喜欢别人指出自己的错误一般，也没有多少人愿意承认自己的错误并且去改错。毕竟人都有不自觉的“维护自己”之心态，有更多时候，我们认错往往“流于表面”而并非真心实意。

所以，儒家之“知耻近乎勇”实则是深谙“让人真正认错，并且改错，是一件需要勇气的事情”这个道理。首先，知错需要人有“否定自己”的勇气，其次，这也需要人有“改变自己”的勇气。无论是否定自己，还是改变自己，都不是说说就能做到。所以，儒家才将“知耻”和“勇”放在等同位置。因此，我们不难看出，“知耻近乎勇”旨在强调改过。

基于上述分析，我们不难看出，首先，一个有耻且格之知耻的人，一定是擅长接受批评的人。因为知道有些行为可耻，所以才愿意接受他人的批评；亦是因为愿意接受他人的批评，才能做事从“义”，知道何谓可耻之“不义”之事。因此，“辱莫大于不知耻”告诉我们，“知耻”是一个人的素养。

其次，善于改正自己的错误需要极大的勇气。首先，一个擅长改错的人一定能够勇敢面对自己的不足，要知道，与生俱来的好胜心往往会驱使我们包庇、无视，甚至逃避自己的错误。而改正错误，往往就是直面自己的不足，对自己在某些方面进行否定，这需要勇气。同时，改正错误意味着这对自己进行一定程度上的改造，改造的结果是未知的，同时改造的过程是困难的，因为自己改错的时候，面对的敌人是自己，因此，挑战自己也是需要勇气的。所以，我们不难得出，“知耻近乎勇”告诉我们“改正错误”需要勇气。

<2>“辱莫大于不知耻”出自隋朝教育家王通的《中说》。

罪莫大于好进，祸莫大于多言，痛莫大于不闻过，辱莫大于不知耻。

急功近利的人容易走上犯罪的道路；言多必失，很容易惹祸上身；痛苦的事是对自己犯的错误不敢正视、不想知道；最大的羞耻就是恬不知耻。

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身。

好学的人愿意与那些才学渊博的人交往；竭尽所能去做事情的人会得到别人的爱戴和尊敬；勇敢的人才知道什么叫耻辱。好学、力行、知耻，理解这三者意义的人，才懂得如何完善提高自己的修养。

当行贿受贿成为了礼尚往来，养“二奶”成了有钱人的标签，婚前性行为、坠胎被认为是男女平等，当街殴打辱骂老师被众人点赞，不给老年人让座成了理所当然，巧言令色成了聪明智商高的标志，当社会把恬不知耻看成是再正当不过的行为时，那些不愿随风入俗的人就成了傻瓜、成了异类，被众人攻击嘲笑的对象。敢于面对千夫所指，挑战那些约定成俗的陋习，犯众人之大不讳，这份勇气世间少有，敢于去做的人可以谓之英雄。

其实这其中最重要的一句也就是最后一句，是孔子说过的，全句是∶

“好学近乎知，力行尽呼仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身，则知所以治人，则知所以治天下国家矣。”

那么这句话的意思是∶好学的人，离智者也不远了；尽全力做的事，离仁者不远了；知道羞耻的人，离勇者也不远了。知道这三件事的人，就可以去了解为什么人人都需要修身的目的了。知道修身的方法，也就知道了治人的方法，知道了治人的方法也就知道了治理天下的方法。

君子知耻才知道自己的不足之处，才会有动力有勇气去学习去弥补自己的不足。去进步去不断的学习，增长自己的智慧和才干。在人与人之间建立种种的关系，懂得荣辱懂得善恶、美丑，懂得明辨是非。

孔子又说过∶吾日三省吾身。

意思说他每天都得反省自己做的事情对不对，那么目的就是有什么事情做的有错，需要改正的。

连圣人都有错的地方，都需要每天反省自己。那反省后有羞愧的地方，有自相惭愧的地方，他才能意识到自己的错误，才能改正。

如果一个人根本不知道羞耻和荣辱，那么他怎么去明辨是非？怎么去以此而改正？

如果每一个人不以为耻，那么整个世界的价值观还不得崩塌？

知耻。是衡量一个人底线和道德标准。

基本上和骂人话中，“你怎么那么不要脸”差不多。

每个人在人生当中都会犯错，但是只要在犯下一次错后，知错能有勇气承担和改正，那就是善莫大焉。

女人有惭愧羞耻的心，她才会更加的有气质，有素养。

男人有惭愧羞耻的心，他才会勇于修己树人，干一番大的事业来。

人争一口气，争得就是脸面，这其中就是羞耻之心在作祟。

刘备，正是因为知道耻辱，因为自己是汉室宗亲却无力匡扶汉室，因而奋起，广招天下的英才兴复汉室，才成为了三分天下的蜀川之主。

倘若一个人不知羞耻，则会变得越来越无耻；恬不知耻的人，因为自己的德行不够，却感到什么事情自己都是做的对的，没有良知，被七情六欲所蒙蔽，随心所欲，无恶不作，身披人类之皮，却怀禽兽之心。

知耻才会约束自己，约束自己才当得上“人”的称呼。

不知道还有记得以前上学时，班级里后面挂的“八荣八耻”。

也正是有这样的“八荣八耻”，才有了我们所形成正确的价值观，才有值得努力的方向和学习的榜样。

以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。

以服务人民为荣，以背离人民为耻。

以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。

以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。

以团结互助为荣，以损人利己为耻。

以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。

以遵纪守法为荣，以违法犯纪为耻。

以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。

回答问题，知耻而后勇，知道什么是羞耻，才能激发自己的心志，荣辱与共，才能更好体现出勇敢果敢来。如果连羞耻感都没有了，你去侮辱他，他麻木不仁，不知不觉，这才是最大的耻辱，才不可救药了！

宠辱若惊，贵大患若身，何谓宠辱若惊？失去本我德性，不明道德所致。人若见素抱朴、少私寡欲、同道同德，则没身不殆、人生无忧。道德書院理子

“辱，莫过于不知耻”出自隋代王通的《文中子》，意思是最耻辱的事情，莫过于没有羞耻心，自己做了可耻的事情却不觉得可耻，用一个成语来说就是“恬不知耻”。

“知耻近乎勇”出自《中庸》，孔子说：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”，翻译过来就是：一个人爱好学习，有求学之心，就可以说他接近智慧了；一个人努力实践自己所学到的知识，积德行善，就可以说他接近仁爱了；一个人有羞耻心，知道哪些行为是耻辱的，做了可耻的事情后勇于改过，就可以说他接近勇敢了。

为什么说最耻辱的事情是不知羞耻？知耻就可以说是勇敢？我以为可以从以下三个方面来理解。

一、羞耻心即是良知心

孟子说：“无羞耻之心，非人也。”人之所以是人，而有别于动物，最基本的一点就是人应该有羞耻心，有良知心，有道德心，能分辨是非，能辨别对错。如果一个人连最基本的道德都没有，见利就贪，见害就躲，恃强凌弱，那他和弱肉强食的动物有何区别？

二、知耻方能自律

一个人有羞耻心，就有了基本的良知，他知道什么事情能做什么事情不能做，对道德法律有敬畏之心，才能做到严于律己，不让自己做出格的事。

相反，一个人如果不知是非善恶，不知礼义廉耻，那他就会为非作歹，肆意横行，因为他心中没有羞耻，不知羞耻为何物，作恶却一点儿也不觉得是可耻的，当然就肆无忌惮了，毫无约束了。

所谓五刑不如一耻，就是说一个社会，依靠刑罚，依靠法律来治理，不如依靠道德来约束人民。因为如果人人有羞耻心，就有了行为的底线，对于违反道德、违反法律的事情绝不去触碰，自觉地谨言慎行。整个社会的道德水平提高了，每个人都懂得自律，这个社会自然就太平了。

三、知耻方能改过

人非圣贤，孰能无过。是人就会犯错，犯错不可耻，可耻的是明知道错了却不能接受批评，不敢承认自己的错误并改正错误。

只有一个人有了羞耻心，在犯错的时候他才会有愧疚之感，才会去纠错，去反省，去改变，从而避免一错再错。知耻而后勇，勇于承认错误，勇于改变自己，这当然是一种勇敢的行为。

我从真性说本性。

本性多动，因有本体。

本体于外，近乎危城。

危城于内，多扰少安。

故性自私，袭扰非我。

多触霉头，反刺己疼。

尽头处思，反包自省。

而后知容，而后知止。

知止不为，而知真性。

他人辱之，故知我耻。

知耻无为，而后乃勇。

别人批评自己有做的不好的地方内心真是自责不好意思，以后一定下决心改掉。

这是出自《礼记·中庸》里面的一句话。

也就是说世间最大的耻辱莫过于自己不知道什么是耻，做了羞耻的事情 ，不以为耻，反以为荣。打个比方说吧，上次带着小宝去北京，人山人海的，到哪都排队，还就有不自觉的罔顾后面长龙似的队伍夹队买了票，那个洋洋得意的样子就是不知耻。

而“知耻近乎勇”的意思是说一个人只有懂得什么是令人感到羞耻的事情，才能避免做那些羞耻的事情，才能弘扬正气，只有知道什么是耻辱的事情才可以避免自己去做。也就是说勇于正视自己错误幷积极改正的人就是一个勇敢的人。