易经是抽象的哲学吗？还是人类周围规律的总结？

滴滴

11-23

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是大自然界运行规律的总结。

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易经有《连山易》、《归藏易》、《周易》，《周易》成书最晚，《周易》的爻辞虽然十分精彩，但用《周易》测事，准确度不高，因此《周易》绝非真易。而成书较早的《连山易》、《归藏易》才有可能是真易，因为易经最早是用来预测事物吉凶的。周文王承袭的是《连山易》，知易，擅易，靠易夺取了王权，知道易在资讯不发达的冷兵器时代的恐怖力量（两军对战前，擅易者即可预知战争胜负，何将领兵能胜，几月对战对我方有利，几时有雨，敌方几时会来偷营……），文王作《周易》重在教化，偏于统治，而非希望草民有洞彻天机的预测能力，去动摇王权。因此《周易》削弱了易的军事用途即预测功能。民间流传的《梅花易数》，《六爻》传承了易经的真髓，具有超强的预测功能，可算真易。文王篡易，让易经成了能登堂入室的哲学。

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易经不是哲学，它是自然规律，是哲理的母体，哲学源于哲理，哲理则是自然规律。自然犹如一條货船，天下所有都是这条船上运载的货物，易经是这条货船的感知器，能预知它的航迹。

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在现代科学盛行的时代，易经就是抽象哲学！等到科学再发展一些可能就认同：周易就是自然规律的总结！

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毫无疑问易经解决的是哲学的关于世界的本源问题。

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易经乃深入浅出之哲学，自然法则之总纲。

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易经举日而人睹其之变，故生＂易＂字，易其卜象占之为掛。自然于占时人64掛所遇周围规律生！

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易经是自然法則总结是哲学之启蒙

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易经即不是单纯的哲学，也不仅限于人类周围规律的总结，其理论的立足点，是人类对宇宙认知的原始哲学，同时在原始哲学基础上加入了对自然周围事物，状态发展运行的规律，进行高度概括后的产物，可以这样说:是原始哲学和规律认知的结合产物。

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易经，它严格的来说，不是哲学。它是一门自然科学，通过卦象来推演和推算的科学。

易经抽象哲学规律

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