自然就是自然,皆非人为。认识就是认识,自然是永远不会完全被人类认识的。人类认识自然是改造自然更好的为人类服务,科学也好哲学中庸也罢都是认识方法论皆人为非自然。与此同时人类每做一件事都是破坏自然要付出代价的。也就是天道酬勤吧。与科学挂勾太渺小勉强了,也只是个洋名词而已。.
其他网友回答:易经是哲学巨著,里面有相当深奥的科学成份。
其他网友回答:谢谢邀请!窃以为,《易经》是华夏文明古国五千年,古人对于人与天,人与地,人与人,人与万事万物之间,相互关系变化发展规律的总结。因为这是一个庞大而高深的哲学,思想理论科学体系系统,其产生的时间,地区,人文理念又是长期华夏文明古国人文历史的积淀。其间多是各历史时期的爱好者依据自己的思想,经验,以及对于万事万物关系的自我感受认识的新的删改增添,一直到最终定稿而成书。当然就是一部专业巨著了!但其整个思想理论体系,本就是古代人的思想,思维,人文,文化底蕴的大集合。有些在当时所拥有的科学技术不能解释的问题和现象,进行的认识理解的理论,逻辑性的推导必定会有其历史的局限性,而古代由于科学技术的不发达而存在的对于神的迷信的观念也是难能剔除的!所以,《易经》虽然说是一部古代的人文哲学思想理论体系巨著,但以现代人的思想思维来理解推导,显然是难以究竟其所以,真正对其整个思想理论体系弄懂弄通的!所以而今讲《易》,学《易》,演《易》,用《易》的不少,但大都是一知半解,各取所需而用之。但真正精通的少之又少,近乎无有!虽然号称《易》学大师的不少,著书立说的亦有,但多是只以理论上的白话译述,或借以自圆其说,真正明白通达,能以之解决天下大势,指导人类升华到新文明的《易》学理论家委实还没有出现哦⊙ω⊙!当然,这里是就这一古典巨著体系的整体性理论的通达应用而言,不是针对其中的分支理论而说。既然是一部古典巨著,就必然有其相应的理论实践价值,这是不可否认的。其间有精华也有糟粕也就是必然的了。取其精华去其糟粕而用之才是王道哦⊙ω⊙!其实,以现代人的科学意识+古代人的文化积淀应该是能够破解了《易经》的!只是还没有引起人文科学家的重视而已!相信有志者事竟成,不久的将来应该是会有真正的大师破译出《易经》的整个思想理论体系的!敬请期待就是了。
其他网友回答:易经不属于科学,属于东方哲学,西方哲科思维,科学是哲学的延伸。
其他网友回答:易经是本大百科全书。文字简单,但内容包罗万象。一生二,二生三,三生出万物。
其他网友回答:不对。易经,大概并不属于自然科学范畴。
不属于自然科学范畴,并不意味着就不属于科学范畴,社会科学同样也不属于自然科学范畴。当然了,易经同样不属于社会科学范畴。那易经属于什么范畴呢?易经是属于~~,嘘……,小声点,目前这还是秘密。
其他网友回答:对了,但“实证”不是今天哲学家的“唯物形”的解释,在中华象形科学文化中,“实证”指人类感知的有“形”存在,“感悟”是“客感、客形”的理论(码字太难,不多说)。
易经仅仅指六千多年前伏羲创建的、没有文字、仅有阴阳爻符号的《易经》六十四卦象的太极论。凡有文字的都是“系辞”,整个中华象形文字、词汇(包括甲骨文)都是对伏羲《易经》的学习、研究、讨论、总结的结果!
伏羲《易经》建立在已经有四千年研究历史的玄学《象数学》无极本体论的基础上,无极形成了天地人的“意识形态”,伏羲“才”能仰观与俯察!
伏羲《易经》之前的文字是“数字”!!语言我个人认为就是“古藏语”体系!印度佛教来源于西藏!
看见藏族佛教的转经筒,七八千年的“古牵星术”,天安门前的“华表”!!
这些远古文化历史的话语权与我们自己民族的“象形”文化的定义被八国联军、西方财团、哲学家联手给剥夺啦!
问题对,但出发点是“哲学”还是“有识有知”的“思想”?中华民族万年历史从来没有今天的哲学唯物形的理论。
狼披了羊皮就是羊?
伏羲易经形成的中华“象形”文化是自然生命科学的理论!
其他网友回答:应该算是!如果易经是构建了一种模型,而这种模型其实我们并没有通读它。可是它依然向我们显示事物的状态来。抽签也是易的一种体验。这种体验会让人想为什么这样!
玄之又玄!是人进入了某种状态?这正是科学需要研究的。
除了人,动物们能吗?
其他网友回答:易经很深奥,编著者看它也是老虎咬天!
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