没有这个说法！奶奶70岁左右去世的，她的坟墓离我家隔一条大河，有十几里地，那时我父亲50多岁，父亲88岁去世的，在他去世前的30多年里，每年都带着姐姐、我和弟弟妹妹去上坟，没有一年放空，后来父亲走了，就由我和弟弟担负起去给奶奶上坟的义务，也带着我们的小孩一起去，这是一种亲情和血脉的传承，认祖归宗，也是中国传统孝道文化的一部分，跟年龄无关，跟迷信无关。现在网上有一部分人，成天反这反那，反对祭拜逝去的祖先、父母，反对烧纸钱，反对清明上坟，这叫数典忘祖，自己的根都没有了，还怎么做人？

这个问题真还没听说过，我认为，只要爷爷奶奶及父母在地下，60岁身体没什么问题的情况下，每年必须上坟，以祷念祖先。你说呢？？？

60岁不上坟，没听说过。我认为，只要你还活着，而且身体条件允许，就要给你的父母及祖辈上坟，以示悼念。不应有年龄界限。

我今年七十岁了，从几岁跟着叔叔去上坟，没落下一个节日，坟里是自己的亲人，不舍的不去前年父亲九十二岁去逝，母亲大前年八十八岁去逝，不能不去看一下老人，如同请安一样，随不在一个世界，但心里也有惦念。

有些过去传下来的东西已经不适合了，为什么呢？因为过去人均预期寿命很低（据有关资料，夏代18岁，秦代20岁，东汉22岁，唐代27岁，宋代30岁，清代33岁，民国时期35岁，1949年35岁，1957年57岁）。而截至2017年，我国人均预期寿命达到了76.34岁。可是古代能活过60岁的人就如同现在活过80—90岁一样，尤其男人，古代能活到60岁的甚至更少（相当于现在的90—100岁），正所谓60大寿就来自于此。现在60岁还干工作上班呢，所以，很多老黄历不能看了。老脑筋要跟上时代步伐，要学会与时俱进。有些东西是在特定历史下条件形成的，随着时代发展就不适合啦，不要形成定势思维（那样就是死脑筋，僵化）。所以，只要身体条件允许，还是要给先人磕头祭拜，跟特定年龄无关。

60岁不上坟，你顾忌什么？六十甲子一轮回，刚刚步入花甲之年，就推三阻四，让儿女们怎么看你，树不正怎么引导下一代身先士卒，上面有一层天你就不能退缩，父母在，60岁也是长不大的孩子。倚老卖老，岂不是逆天而行，到时儿女又怎么看你呢？人在做天在看，不要用种种理由来说词，那就失去虔诚之心，去也是白搭。

上坟，其实都是自觉自愿的事，对死去的人一种心灵寄托，传递阴阳相隔，思念之情，心诚则灵，虔诚膜拜，寄托哀思。

在上坟这个问题上，并没有条条框框，也没有硬性要求，去与不去凡事随心而动！你不去，也没有人强迫你，阻拦你；都是发自内心的自愿。七老八十只要身体硬朗，同样可以到坟前去祭拜，这没有什么忌讳的事。

上坟是文明传承，不能以种种原因而推脱。上梁不正下梁歪，作为过来人特别注重感情。如果，你推三阻四，儿女们跟你学，哪上坟还有什么意义呢？再说，家里还有一层天，就是父母还健在，老人是啥心情？坟头无人问津，岂不是透心凉。身体能动能行，不发扬光大，不起带头模范作用。儿女们以你为榜样，哪指望谁来传递情感，闷声发大财吧！

60岁不老也不小，应该带领子女起表率作用，你也可以是指路明灯，指引儿女们前行。你身先士卒，孩子们也不约而同，只是虔诚膜拜，表示对先人的思念。教育儿女，不能忘本；树有根，水有源，吃水不忘挖井人。只有前赴后继，先人才得到安息。

当然，60岁，身体不允许，也可以不去祭拜，心中有思念，爱无处不在。也不是说，强人所难，让你做不情愿的事，又有什么意思呢？上坟没有年龄限制，都是随心而动。积德行善，好人一生平安！心中有爱，爱无处不在。吉人自有天相，冥冥之中也会保佑你的。

上坟是纪念先辈的典礼，世界各国不分种族，不分地区都有这个作为。

坟不但是埋葬先人尸骨的地方，也是后人传承先人意志之地。毛主席纪念堂安放了主席的遗体，供后人敬仰，没有听说60岁以后不能去的规定。纪念堂、纪念碑、纪念地，都是可以去的。

所以不论年龄大小，只要心诚，都是可以上坟的。

一派胡言，什么人说的六十岁不上坟，难道人到了六十岁就不祭奠自己的先人了。按正常规律讲自从自己的父母不在了就对上坟格外的重视。到了六十岁以后再上坟的时候都是领着自己的孙子一起去祭拜自己的祖坟，并且告诉孩子那个坟子是曾祖那个坟子是高祖坟，让孩子知道！

家里老人去世后，一般三年以后就不再讲究逢祭日，鬼节等等去给老人扫墓了。每年只是在清明前到老人们的墓前祭奠一下就行了，对待过世老人你就是再想表现出孝顺和敬重，确实不在逢节非要到他们墓地祭奠一番。我们在心里想着过世老人，就可以了，没有必要表现出来那么多形式感。

六十岁不上坟的说法有一定道理，笔者试着来分析一下。

一，六十岁是做爷爷的年龄了，上坟这种祭祀活动应该由子女传承进行了，老人不该亲力亲为。

二，这个年龄的人多伴患有基础性疾病和腰腿疼等。他们在上坟祭祖时必然想念自己的父母，有时甚至流泪倾诉。这时心情激动，极易造成心脑血管疾病的发生，有一定的危险性。他们上坟时，需要跪拜，这对腰腿和供血功能都会提出挑战。

三，六十岁不上坟不是传统规距，平时祭祀可由晚辈后生来执政，但最大祭日父亲自己主持还是必要的。