当看到一个六七十岁的老人还在田地劳作，我的感想有以下几点。
一是农民最辛苦，劳动最 伟大。试想，一个年迈古稀的老人面朝黄土背朝天，不管冬寒夏署，风雨无阻，在田野里辛苦劳动了一辈子。他种了多少粮食蔬菜去供应城市，他创造了多少财富去奉献社会，只要身体还能动，他就不放弃辛苦劳作。这就是中国农民最可敬，最可爱，最伟大之处，也是让我们最为感动的奉献精神。
二是城乡有差距，工农有区别。试想，一个年迈花甲的人，在城市里如果他是一个干部和工人，他就可以光荣体面的办理退休证，名正言顺的领取养老金，散散步，溜溜弯，养养花，玩玩鸟，会会友，品品茶，悠闲享乐，欢度晚年。而农民劳动了一辈子，没有退休金，又不想给儿女添麻烦，只有活到老，干到老，土里刨食养自已，直到最后一口气。城乡的二元化，工农的差距，贫富的悬殊是发人深思，需要不断改革的，什么时候才能让农民老有所养，就是社会进步到小康了。
三是六七十岁的老人还在田野劳作，也许他不是生活所迫，也许他的儿女有钱有地位，可以让他去城里享受晚年，不用再下地劳动。但他在农村生活了一辈子，天天与土地庄稼在一起，他住不惯城市，享不惯清福，停不下劳作，离不开故土。所以，他就回到故乡，操起农具，仍然日出而作，日落而息。在家乡的田野，看到绿油油的蔬菜，黄灿灿的麦穗，他感受到新鲜的空气，劳动的乐趣，也锻炼了身体，享受自给自足的劳动成果。这种生活使他感到精神充实，自已还是一个有用的人，能养活自已的人，为此感到满足和自豪。我们的父辈，就是这样勤劳善良，朴实无华，一生节俭，无私奉献的人，他们崇高的精神境界，永远值得我们仰慕与崇敬。

农村六七十岁的老人在田间劳作、在工地上搬砖、在大街上扫地的非常普遍。他们只是为了解决温饱，争取自食其力，不想拖累儿女和社会。有了微薄的收入，就能保证最基本的生活，维持最后的尊严。

有些事情，不是他们不会想，而是不敢想、也不愿去想。他们唯一的想法，就是祈求身体健康，能够继续劳动，在有生之年，多攒些养老钱，以备不时之需。

不是农村老人不懂得休闭娱乐，而是他们没有休闲娱乐的资本。

我们都在干，不知道咋说，表达不出来。不干没饭吃，孩子养他孩子呢，哪顾得他老子，逢年过节给买点米面，就这程度了。能动弹呢，还是得干‘两鬓苍苍赛如霜，锄镰在手三季忙。有得一口阳气在，焉能晒蛋等无常’。干吧，就这命，哪打铧子，哪卸犁杖。干就完了!

在农村，六七十岁的老人在田间劳作，这是很平常的。当你要问他们怎么不歇息下来，老人们最普遍的回答农民是种地的，总不能让你荒着。一年多多少少收点粮食心里才踏实，让种地的买粮吃，还不让人笑话。

对于农村六七十岁的老人还在下地干活，着实让人非常同情，有颇多的感想:

老人们还是饿怕了。现在六七十岁的老年人是“三年饥荒”(1959――1961年)的亲历者。所谓的“三年饥荒”是指新中国成立后的三年困难时期，也被描述为“大饥荒”的年代。百姓粮食很少，有的还没有，只能吃野莱。在一些地方连野菜也抢吃完了，便剥下榆树皮弄细了也吃。关于那个年代，无论官方还是民间，都认为中国农村人被饿死的现象确实存在。现在这些六十七岁的老人就是目赌者，或者是侥幸活了下来的人。

如今的他们看到农村许多年轻人不愿种地，总抱怨种地亏本。还认为只要有钱不会买不到粮食。而老人们却不这么想，自己种地收粮，心里热乎。农民是靠天吃饭，万一遇到风不调雨不顺的年景，欠收或颗粒无收，有钱也不一定买到粮食咋办？农村六、七十岁的老人还真的是饿怕了，只要自己身体还行，多少种点地收点粮，心里才会踏实。

老人们还是穷怕了。现在的农村比过去有了天翻地覆的变化，衣食住行是过去想都不敢想的。但是，社会经济的发展必然会促进消费水平的差异。物价不断上涨，各种开支名目繁多，对于基本没有来钱路子的六七十岁的老人来说，犹如雪上加霜。

很多的农村老人面临的最大问题还是养老。让六十五岁以上的农民“洗脚下田，老有所养”，只是政协委员的提议。农民没有退休，也不会退休完全是个事实，想得到退休全也是牛年马月的事。老年农民仅有的养老全，每月也就1z0元左右，就是到了8o岁，可以领到高龄补助了，两项加起来还不足150元。细算一下，农村老人每天5元的生活费。如果按一日三餐计算，每顿1,7元不到。就是买素包子，两个也买不来，这钱怎么花？怎么够用？还谈什么饮食营养化？如果还有不孝顺的子女，日子苦不堪言。趁着还有点力气，干点力所能及的农活，换点钱，让自己后半生安心养个老。

农村六七十岁的老年人田间劳作，只有极少数是自愿的，“活动活动”筋骨，习惯成自然了。绝大多数还是老年生活被逼无奈造成的。衷心期望农村的养老问题不要再这么单一的解决方式。考虑及时的、适当的让发放农民退休金，让劳作了大半辈子的农民朋友该退休就退休，

在农村到处可以看到这样的情况，我也是农村人，说句实话，谁不想享福，但因条件不允许，主要是为减少一点子女负担，只要身体状况可以，就必须继续从使农田作业，或到工地做工，或做清洁工，再说农民诚实，一般父母也很少张口跟孑女要什么钱，只要基本生活能过就行了。国家政策虽然给予农村六十岁以上的老人每月一百多元补贴，在某种程度上也减少了孑女的部分负担，心里也开心，望国家能每年再提高点就更好了。

土地是农民揦以生存的基本条件，只要身体健康，正常种地沒什么问题，年令大了外出务工无人要，在家种种地，保证最基本的生活是沒什么问题的。

我的父母在75岁之前，还种着他们三亩多地的口粮田和半亩地的自留地。当时，我们六个子女都已成家立业，且日子都过的还可以，我们多次与父母交流，把口粮田给别人种，他们不同意，理由是：

1. 自己还能做得动，自己种粮、长蔬菜自己吃，方便放心；

2. 子女有孝心，但还要看媳妇和女婿的脸色，他们的意思是尽量不给子女添麻烦；

3. 红白喜事管人情随份子，自己有钱才有主动权，不能什么事都问子女要。

父母们都是从计划经济时代过来的，深知没粮吃的难处。他们六十多岁，身体还硬朗，自己种三亩多口粮田，吃不完可以存那儿，或卖或送给儿子家，以示对子女的爱或减轻儿子负担；农闲时，把自己长的蔬菜，拿到集镇上卖，挣点零钱；吃的油都是自己在田埂上种的菜籽和大豆榨的。用他们的话说，吃穿不愁，与“吃食堂”时代相比，已是一个天一个地了。

其实，父母要用的钱，我们子女都会满足他们，但他们在自己能动时，不麻烦子女的想法根深蒂固。让我幸运的是，在他们75岁之前，他们身体很好，真的没有给我们添什么麻烦。

至于他们的生活，一是我们子女都会每年给赡养费，随他们怎么用；二是只要他们说哪儿有点不舒服了，我们都及时带他们上医院检查治疗；三是按农保的最高规格，为他们办理农保养老。

2013年，由于老家房子拆迁，父母无地可种了。由于我们子女都有房子，所以，当时家里商量一致，不要安置房，直接要拆迁补偿款。

对于补偿款，我们子女达成一致意见，直接给二老养老用。至于住的地方，则安排到老三家闲着的商品房内。本以为父母这下就吃吃玩玩，享天伦之乐了。

那知住了二个月后，他们要到姑娘家玩玩，谁知一去就不想回来了。原因是姑娘家还有长蔬菜的地，二老在那儿又是指挥，又是帮忙，忙的不亦乐乎。

后来，为了防止媳妇说闲话，更是在我们的劝说下，他们还是住在新家里。吃用不愁，有房子拆迁的补偿款，有每月400多元的养老金，有新农合合作医疗，更有子女们的热情照顾。

慢慢的，他们也习惯了早锻炼，晚锻炼。就这样，父亲在83岁时驾鹤西去。现在母亲86岁，但身体状况已今非昔比，衷心祝愿母亲能平安健康，走如秋叶静美…

这个问题我谈自身体会，不怕别人笑话。当一个六七十岁的老人在田间劳作，我认为这是一种幸福。

其一，说明这个老人身体是健康的，否则，他是下不了地的。活到老，干到老，即为孩子们减轻了负担，又锻炼了身体，何乐而不为呢？其二，上了年纪的人整天的在家呆着，或是一蹲墙跟，没病也会闲出病来。出门去野外干点力所能及的事，呼吸一点大自然的空气，饭点多吃点，心情多舒畅。

当然，勉强去劳作，那就另议了。

一个六七十岁的老人，不管如何让退休了，回家养老了。但勤劳却给自己带来身体健康。尤其是农村的农民老了，为了生计依然在农田里劳动，为什么？一个要使家庭富裕，二来为了子自女，生活的压力给老人带来了劳动，这种精神值得城里的朋友学习。家庭是一个整体，为了生存，老人的身体依然那么健康。老人有什么？心有余而力不足，只是为了儿女，儿女却很年青，他们还在读书，为此老人却风雨无阻，为了家庭的整体，买房，给儿子娶妻，付出辛苦。也付出自己的身体。为了全家幸福，只好风雨无阻而劳动，维持家庭的付出。

想一想我们城里人的老人那是很幸福，在公园跳舞