取其精华，去其糟粕是有必要，但没必要大力提倡。特别是国学中对社会发展无用的，禁闭人思想的东西，不仅不能提倡，还要批判。

世事无常，因缘生法。

人际需存，失效必汰！

国学是中华民族的灵魂，是中华民族得以横亘世界历史五千年的灵魂！

你可以翻开世界历史的 文卷看看，人类历史还有那个民族能一直延续文明？还有那个民族能五千年历史不间断？

没有，真的没有了！以色列是个奇迹，三次痛失家园，三次复国成功，虽然民族的信仰，文化犹在，毕竟最后一次失去家园达千年多之久啊！

为什么中华民族没有？为什么我们曾也经历过外族的霸占，我们没有失去我们的家园。这最大的原因是我们强大的民族文化啊！我们的文化能强大到同化侵略过我们的民族，使他们崇尚我们的文化，敬仰我们的文明，这真的是我们民族的巨大优势。

是的，我们也曾落后过，我们被欺负过。但是，我们重新站起来了，你看！在国家的大力支持下，我们民族的文化又重新走近你我。

相信，我们的文化会在世界燃放更加辉煌，灿烂的明天！我们及我们的后辈准备好了吗？

《中华古老智慧的奥妙，还没有真正打开中华古老的智慧打开来运用，可以在这个时代广大来运用》

不管你提倡不提倡国学，但是中华文化中他的精神与智慧的方法，一直就在我们的生活之中。

比方说，我们的饮食。你为什么要吃生姜呢？你来解释一下，你虽然没有学过中医，但是你会说这是开胃的，历防寒的作用。这种解释就是中医的解释。你虽然没有学过中医，但是你会用国学的知识。这样的情况普遍存在。我们中华古老的文化，它早已融化在我们中国人的血肉之中，早已融化在我们的日常生活之中。

问题在于，我们虽然日用之中经常引用，但是我们已经知其然而不知其然。我们不知道里面真正的规律，我们没有打开里面的智慧，与这个现代，西方文化进行融合沟通。

我们中国的古人为什么要按儒释道这三家来确立文化的系统？这是智慧的安排，不是偶然形成的。

只是为了适应不同的根机，不同层次的人的智慧确立。

儒家的经典照顾了普通的大多数人。我们大多数人都要生活在这个世界，都有自己的身家国，在这种普通人的生活中，教授人的根本，由此可以在我们普通人的生活范围之中来体体道。我们看看儒家的学问是不是这样啊，仁义礼智信，修身齐家治国平天下。但是，它妙就妙在，虽然看起来就是我照顾我们，大部分人的普通生活，但是它能够引导我们普通人到达宇宙层次的精神生活，这是什么境界呀？这叫参赞天地化育。用现在的话来说，就是宇宙万物的秩序管理者。从修身齐家开始，到最后能够自觉的来管理天地宇宙万物，这样的教育方法是不是很微妙啊？为什么古代的人能够做到这一点呢？因为古代的人，他从我们人的本质究竟的地方，宇宙实相之地为出发点，来进行教育的。

我们反过来观察一下西方的人，他们从刚开始的时候就带有疑问，他们进行猜测性的各种各样的研究，他们产生了广大的知识层面，但是他们就是没法完美究竟人的本质宇宙的实相。

老子的道德经，这是道之的经典。这是对世界有了超越的教育。这是适某一部分的层次的人。

佛法的经典。既能够超越我们这个现实的世界，也能够入于现实的世界。在超越出世与入世之间，成就了大智慧，就可以往来于十方世界。

我们中华里面，智慧的经典太多太多了。我们要选择自己，适应我们自己，根据的经典来学习。

《三字经》是一本什么经典呢？这不是一经典。它是采用了很多经典的语句集成的。是一种国的基础的教育，教育能做一个人一种基础的教育。

我们学这样的古老的文化，学的时候可以选，在运用的时候不一定要呆板，我们完全可以有取舍吗？我们要在实际的生活中用自己的生命来体检。

古老的文化，智慧的方法太多了，三字经只不过是毫未，我们大可不必执着。古老的文化，它有智慧的方法。我们要能找到你们的智慧方法，打开我们自己本有智光，这才是最重要最根本的。

古老的智慧，教育我们智慧的方法是能空能有。我们学古老的智慧执着于有，在没有学到真正的智慧。我们学古老的方法执于无，就变得消极了，这也没学到真正的智慧。

圆满的智慧是什么状态？能空能有。用佛法的观点，天台宗中的说法：即空、即假、即中。这也叫：一心三观。也叫：中道实相。

学问深处意气平。我们要做到这种状态，能空有双运，才可以达到这种状态。

中华文明为什么能够恒久光明的存在呢？

这里面奥妙太多了。我们现在来学国学，就是来发现这里面的奥妙，把这些智慧的方法应用在这个时代。

比方说西方的文化宗教科学哲学三分。但是中华的文明却是宗教，科学，哲学三位一体。这里面有什么好处呢？中华文化的这种思维方法，这种认识人与天地宇宙万物规律的方法，有它内在的无上的微妙奥妙。我们能够认识到里面的奥妙，就知道我们中华文明，恒久光明不是偶然的，因这事，是因为智慧的安排。

西方的科学能够了解天地宇宙万物，中华古老的智慧同样能够了解天地宇宙万物，但是他们也做根本的差别。西方的文化一切从零开始研究，但是中华的文化了解了人的本质，了解了宇宙的实相，从这个完美的地方开始来建立文化大系统。西方人对这些问题还处在懵懂之中，中国人早就能够在这个地方广大应用。

看看我们中国古代的教育吧。

我们古代的教育把人放到天地宇宙的背景中去进行教育。比如说儒家的教育目的，能够让人具有参赞天地化育的胸怀。这样的教育，让我们中国人具有宇宙的意识，让我们中华的文明具有宇宙文明的特征。我们古代的教育，能够对每一个民众进行教育，让教育普及于社会，让教育进入普通老百姓的生活。这就是中国人常常说的：道在日常之中。中国的古人教育，能够让人终其一生都在体道体解大道。教育不仅仅限在于学校。可惜我们现在的人不能真正了解古老文化的奥妙。看看我们现在的教育，就是为了一张文凭，得到一个好的工作。现在有一个词叫：教育功利化。这就是说，现在的教育已经没有一点智慧的气氛。这是我们长久以来丢掉古老传统智慧的结果。

现在的西方人能够广泛的运用各种能量，但是我们中华古老的文化，早就知道引用各种微妙的能量。现在西方的能量运用能够改变在客观事物中引用。但是我们古老的智慧能够运用微妙的能量来提升我们的本性境界。西方人早就认为人无法进化，但是中国人他能够认识到我们人有无穷的潜能，能够进行开启无穷无尽的妙德。

西方人不断的证伪，因为他们不能一下子到达完美之境。西方人由此知识大爆炸。但是他们没法回头，回到源头，了解这些知识的根本之处。所以西方人没法收拾归来。中华古老的智慧能够了解人的本质，也能够了解听觉宇宙万物的规律。但是中华文化有智慧的方法，能够了解万法归一。万法归一就完美了吗？还没有究竟。这个时候还会问一句：万法归一，一归何处？中国的历史，几千年的历史，很多有智慧的人就用这种智慧的方法来总持一切法。我们翻看西方的文化，我们没有发现西方的文化中具备这种智慧的方法。

我们一直仰视着西方的文化，但是对于自己的中华，古老的智慧却忘记了。

我们不知道我们中华文明是存在于宇宙中的神级文明。这是由中华古老的智慧，很多法则决定的。比方说，中华文化非常强调：天人相应。天人相应就是我们中华古老的文化，始终强调能够遵守宇宙的法则，宇宙的规律。所以我们中华的文明，一直与宇宙能够和谐共处。这是宇宙文明层次，一个最基本的特征。

我们可以来讨论一下，国学在这个时代的作用：

我们学西方的文化只学到了科学的部分。

国学当然是指中国的文化，到了现代，它与西方的文化相对立，国学的特性就特别显现出来。非常有可能国学的真正意义能够影响到全世界。

这有别于西方的文化。在这个时代意味着，我们可以把中华固有的文化与西方的文化放在一起平衡的观察。

就目前来说我们还发现了这一些浅层的与西方文化相对应的，现实中的问题的观察应用，来显现出国学的意义重要性。

我们随着对国学核心内容的锦觅，会越来越发现里面的奥妙。

这种发现就是东西方文化不断矛盾不断融合过程产生的现象。

这种过程让我们才能真正的进入国学的奥妙之门。

古老的智慧一直存在。但是我们已经久居兰室而不闻其香，到了明清的时候，我们中国人已经很难体验到中华文化中里面智慧的奥妙之门。

现在与西方文化相对应对立，可是我们现在的中国人要来如实观照诠释古老的文化，要让古老的智慧在这个时代应用，最重要的要让我们现在的中国人能够先发自己本有的智光。

用一种更加明白的话语来说，西方文化的强烈强行的扩张存在，包括西方文化的缺陷给人类给我们带来的危机，迫使我们现在的中国人要打开古老的智慧在这个时代应用。

举几个例子来说。

西方的科学，他一个显明的特点就是了解客观规律。在中华文化中有格物之词，但是相对于西方文化的这种分科学特点，中华文化中的这种格物的特性，不为大多数中国人所了解了。因为西方文化的这种存在，我们现在在回过头来看看中华古老的智慧，中华古老的智慧也能了解人与天地宇宙万物的规律。

那么我们来研究一下中华古老的智慧，用什么方法来运用我们人本身研究宇宙万物规律的？这种方法与西方的科学方法有什么殊胜之处呢？

科学能够了解客观事物，中国古老的智慧同样能够。但是我们中国人忘记了中国古老智慧的这个微妙之处。忘记了用我们的身心来了解客观事物。我们现在的人只知道学西方的文化，西方的文化宗教科学哲学三分，我们只学西方的科学了解客观规律的方法，但是没有学到西方人对人自身奥妙的了解。是通过这种比较，我们发现我们中国现在的教育缺少了什么东西？是缺少了对人本心本真的教育。

这就是中国现代教育各种问题产生的根本原因。科学看起来与我们的身心不相关，科学的研究需要把人独立于客观事物之外。其实我们要深入观察的话，科学它最终把握的还是人。我们还会发现科学最初的开发处，还是人本身。一个人没有很好的宗教哲学的素养，对科学的认知运用，就缺少了正确的方法。

这就是我们一直在学西方的文化，但是总是学不到西方文化精髓的原因。

怎么来解决这种矛盾呢？我们只要了解中华文化的特点，宗教科学哲学三位一体，我们会了解中华古老的文化，能够教育人用自己的身心妙德来了解宇宙万物。所以与其说我们缺少宗教的教育，还不如说我们现在中国人缺少对人本真妙德的启现。我们现在中国的教育只要教育现代的学生能够运用自己的身心来了解天地宇宙万物的规律，这样就能把古老的文化与现代的文化真正融合。

我们现在看到了吗？中国古老文化的弘扬，他的真正意义所在：让中华古老的智慧与现代的西方科学能够平衡的运化，或许能够开启一个人类未来的超级智慧文明的时代。所以我们会意识到！国学的弘扬不是小事。是不仅关系到中华文化在现代的生命力，还关系到整个人类文明的未来发展。这就是说国学的显扬早溢出处我们中华民族的本身。

科学反对科学吗？这里面包含了这么一个问题：我们怎么来学习西方的文化呢？

我们丢掉了传统的智慧，所以不能摆正人与科学的关系，我们对于所学到的西方文化也不能让它完美，只能让所学到的西方文化让他教条的存在。

西方的文化宗教哲学学科学三分，我们主要学西方的科学知识，对于哲学选择了部分的内容。科学的产生与西方的总结与哲学有相当的关系，用一句标准的话来说：既对立又统一。但是我们没有注意到这一点。科学的研究要把人独立于客观事物之外。这就是说我们所学到的西方文化，注重的是对客观事物的研究，但是对于人本身我们缺少了这样的基础。

中华传统的文化对于人本身来说能够究竟实相，中国的各大文化系统都是基于这个基础来建立的。如果我们用这种古老的智慧，就会让我们现代的中国人打开自性的智慧妙德。有了智慧来学西方的科学，那么人就成了科学的主人。科学的一切应用都带上智慧的眼睛。

但是我们现在学西方的文化，这些西方的科学把科学最重要的基础的东西忘记了。我们也把我们中华文化中能够把握一切事物规律的智慧眼睛丢掉了。

科学成了独角戏。西方的文化科学宗教三分三足鼎立，才形成了完整的西方文化系统。我们只学西方的科学文化，科学成了跛脚。

所以到今天我们学西方的科学，还不会引用西方的科学来进行广大的发明创造，建立我们自己的分科学。举一个具体的表象：我们有了问题总是再到西方那里寻找方法。

西方的科学才能产生知识，知识与智慧有巨大的差别，智慧源于我们的本性。我们如果有了智慧，就能正确的应用科学。

我们有了智慧就能把中华的文化与西方的文化放在一起平衡的运化。这不是简单的组合，而是通过相对的运化，不断的产生超越的层次，这就是大创造的境界。

但是现在的中国没有这么做。

我们总是把古老的智慧与现代的文化对立起来。

这来源西方文化的二元思维。

我们如果有中国的智慧训练，那么我们就会有融合观察的智慧。

我们有了智慧我们就会反省，我们为什么要学西方的文化？我们不仅仅是为了复制一个西方的文明模式。我们学西方的文化应该不忘记古老的道统。

我们把中华的文化与西方的文化精髓融合起来，会产生人类的未来的一个超级的文明模式。

总而言之，如果我们有足够的智慧的话，来学西方的文化，就不是简单的搬运，而是一种创造性的过程。反过来说，这样来学西方的文化就是一个不断产生大智慧的过程。

科学是知识，中国的文化智慧。智慧和知识同一？ 智慧和知识可以同时存在吗？ 难道一定要西方人怎么样我们就怎么样了？ 西方人非常注重研究客观事物，但是没法进化我们人本身。 中华的智慧能够开启我们能无穷无尽的妙德。 我们用智慧来把握科学的方法，这样才完美嘛。 我们丢掉了智慧的方法去学西方的文化，顶多在复制一个西方的文明模式。最后可能我们现代中华的文明就是西方的一个分支。 不能，我们不应该停在这个层次，我们应该有超越性的发展。问题在于我们对古老的智慧太不了解了，我们不知道里面的奥妙。中华智慧的奥妙之门远远没有打开。中华古老的智慧，能够真正打开了，可以在每一个领域来引用。

由此看来，国学意义重大。我们能打开我们自己本心的智慧吗？如果能够做到这一点，我们就能一脚踏入智慧之门。

现在小新编教材就把国学知识的比重增加了。其目的就是普及国学知识。因为我们国家的综合国力显著增强，文化知识也要普及。

只有中国的传统文化才能拯救人心！

认真学，好好学，将来少年必强，国家必强

你提这个问题是另有所指。什么是国学？如果是小学初中教材你肯定说否，如果说是什么这经那经但是你错了国家不能提倡。你能说一说什么是国学吗？

一个国家，一个民族的传承，确切地说，就是文化的传承，文明的传承。一个文明是否优秀，时间的长短是试金石，几十年，几百年，几千年。也可以这样说，传承的时间越长，这种文明就越优秀。同样，一个民族的强盛，实际就是文化的强盛。如果一个民族的文化没,

国学是一个国家的根本，上下5000年的文明史，是怎样一步一步走到现在的，历史告诉我们，只有发展和开创未来，人类才能有更好的生活。