“知我者稀，择我者贵”，描述的是什么样的心境？
读道德经，必须与老子通灵，知道老子想说的是什么？方能读懂道德经。明说的理，隐藏着意，意在文外。天意。
其他网友回答：我的理解是真正能理解我 懂我的人不多，可慕名而来的人却不少。这我的想法。
其他网友回答：谢邀请！知我者稀，择我者贵！
这原本就是老子〈道德经〉七十章所叙，＜原文＞我言甚易知，甚易行天下，莫能知，莫能行，言有宗，事有君，夫唯无知，知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉！
知我者稀，首先要看你是什么人，电视名星家喻户晓。粉丝很多。你无名无份，为什么让别人知道你？人要有自知之明，不要打肿了脸冲胖子，滥竽充数。
择我可贵，莫愁前路无知己。天下谁人不识君。有光辉的业绩。有巧夺天工的天才。人人更愿意择取，受到人人崇拜。〈这是现代对字面的理解！〉
老子几千年前的理念，信仰，至今世人也就只能明白一二，深入浅出，意境太深，就我们这凡夫俗子，也只能看个皮毛！
老子的意思是，我的话和理论很容易被世人理解，施行，为何他们麻木不仁，不去理解，施行呢！难到就这样择我者这么少，真乃择我者可贵也！
谢谢！
其他网友回答：知我者，我珍惜之。不择我者，我放弃之;择我者，我会以行动告诉您我不妄此择，因为此生过后我不知还有没有在次相遇的缘分！
其他网友回答：我是文开石，我有靠谱的答案。
先给答案：没什么心情，因为老子没写这句话。
这句属于《道德经》传世本中被后人改的比较大的一句，意思完全和原文风马牛不相及。原文是《道德经》马王堆甲本(72)第七十二章：
吾言甚易知也，甚易行也，而人莫之能知也，而莫之能行也。言有君事有宗，其唯无知也是以不我知。知者希则我贵矣，是以圣人披褐而怀玉。传世本成了第七十章，改成了：
吾言甚易知、甚易行。天下莫能知、莫能行。言有宗、事有君。夫唯无知，是以我不知。知我者希，则我者贵。是以圣被褐怀玉。翻译和解释：解释必须联系上下文，另外我直接按照正确的解释了，错误改过的传世本就不研究了。
我的话很容易明白，也很容易做到，而上层的贵族和士大夫却不能够了解它，也不按照这样去做。言有根据事有来由，这是因为他们还没有这方面的认识，所以也就不了解我。上层的贵族和士大夫中明白这些道理的人很少，于是我就特别珍视它。所以圣人虽然穿着粗布衣服是个基层的平民，心里却怀着像宝玉一样的治国天下的好方法。
文字在滴血，潜意识上升一个层面，感受知与稀择与贵无以言表的楚痛。
潜意识筛成粉末，筛成每一个未知的已知。
认识与认知转换成大浪淘沙，柔软的水里淘一淘，沉淀永恒。
这些永恒很小很细微很微不足道，却在知知的世界里立足于爱。
一方水土一方人，一幕秋冬一幕春。
其他网友回答：写的是自己处于被动，没有主动权。
其他网友回答：谢谢邀请。
老子这句话是一句无奈之下的怅然若失地慨叹！
不错，自从他老人家写完著作，两千多年来，人们不断思考他的思想，始终难有什么真正理解的。
“知我者稀”，这才是人间智者的高明，能够懂得老子的太少太少了。
“择我者贵”，哈哈，连理解他都做不到，又怎么能选择他的道路？只有最伟大的思想者，才敢做此寓言！
我们这些后辈晚生，除了高山仰止他的思想深邃与伟大之外，更无一言半语。
其他网友回答：听见老子而大笑为下士，听见老子若存若亡为中士，可有可无，想行又不去行，听见老子马上去行的为上士，。勤而行之，选择跟随老子行的人为贵，可惜少之又少。因为知道老子的人，真正懂得老子《道德经》的人，已悟出道，所以老子说，知我者稀，择我者贵。
老子讲，道，可道，非常道，名，可名，非常名，。道法自然，天人合一。
其他网友回答：知我者稀，则我者贵。这是老庄思想。真正知道大道的人很少，依照大道行事的人一定贵重。