因为人是高级动物，从一出生就带有好奇心，对任何事物都有想要探索，搞个明白，所以才有创造发明，这是人的天性。

小时候，我们都是一张白纸，对世间的一切都充满好奇：我们会蹲地上几个小时看蚂蚁搬家，会思考为什么树木在春天发芽，会向往空中飞翔的大雁小鸟，会盯着远处的落日半小时，会看太阳的光芒自我想象…………

每一天我们能发现新奇的事物，生命中还有无数的美好要我们探索。我们幻想过无数次长大的样子，想象着外面的世界，每天都有使不完的劲，每一天都是新的。

也正因如此，社会才会进步，高铁、飞机、只能通讯设备，以及现在人工智能的强大，不正是人们保持好奇心并不断探索的成果嘛！

希望以后的日子里，你我都保持一颗好奇心，探索更多美好的事物，让人生更有意义。

谢谢邀请，对于这个问题，其实这就是作为一个人所应有的求知欲，好奇心，这是很重要的，也是很正常的。天性使然，我们刚刚出身的时候对这个世界一无所知，所以对任何东西多会好奇，都想去探索。

也正是因为好奇心，这世界才会有那么多的科学家，世界也因为有他们，所以才会发展的如此迅速。每个人从呱呱坠地的那一刻开始，就注定有一颗好奇心，每个人先天的好奇心都一样，之所以后来的有些成为了科学家有些却平凡一生，只是因为后天接受的教育和培养不一样，所以也就成就了以后的路。

刚开始的好奇心都是一样的，刚开始对着世界有一些懵懂的认知的时候，都一样的对某些物或事好奇，时间久了有些好奇心就开始小了而有些却更加好奇了，这就不止是好奇心，更是一种强烈的求知欲，这样他以后也会学的更多。

人都是天生的好奇心，只是后天的环境对每个人的影响不一样，所以每个人到最后都不一样。好奇心很重要，好奇心帮助我们去探索世界，发现不一样。

人生好奇不为奇，

阴阳互补终太极，

易经阳阴总多变，

宇宙乾坤总同一！

本能之一。大部分人选择了服从本能，放弃思考的能力。遵循习惯生成的习俗之中。不做任何的深度思考，以暂时的不改变观念来支配自己。无视身边的改变一直存在的事实。人性，就是自私自利的，是趋利避害的，也是拒绝责任，服从本能的。能够反本能者都算是不同的人。他们知道时间是存在的，阶段性发展是存在的，也知道规则和规律一样存在。改变无时无刻存在着。而且记载着事实的载体就一直流传着，却极少有人愿意学习，愿意遵循。

人的恐惧大多来源于未知，喜欢也大多来源于没得到或者已失去。

越是掩盖，就越想去知道，这应该就是好奇心了。

因为自己对其有憧憬，有期望。但就是不知道到底会不会如愿。所以更想去了解

好奇之心人皆有之，就如爱美之心人人都有一样，对新奇的事物，谁不想一探究竟呢？

日醒时觉四十三：

人的心是由无数的念组成，对普通人来说，只有在高危，高度紧张等情况下才会出现万念汇为一念的情况，可大多这个时候人没有心思观察这个所谓的一念，都被外境的紧张局势带走了。所以，我们平时的状态都是散念，闪念，断念，万念纷呈，想法很多各自很难统一，分散了人的注意力，意志力，影响做事的效果。

自古至今，都有各种静修的方法，先让外境安静，清净下来，让人慢慢适应后再教你调息安身的方法，让身体的频率也平静下来，专注于念头的观察，再通过道理的讲解，让你发现这些念头的实质，到底有多少是基于事实，有多少是你的臆测推测，甚至是幻想期望等等，经过长久静定的观察，大多念头都会自动兵解，剩下的才是你要集中心力精力去审视严判的。否则人寿命有限，精力体力有限，社会责任义务担当都在，你的时间精力不能被各种琐碎牵扯走。

个人资源有限，就要集中精力办大事，所以人生才需要规划，职业需要规划，两口子过日子也需要规划，有了规划需要落实彻底执行高效，你会发现无论规划阶段还是执行阶段，制心一处无事不办都是核心原则！这八个字也是禅宗修行的关窍。

好奇心的形成，其实质是人生成长的过程中，轻忽自制力，意志力，信力，定力的训练与培养，在外境外缘的牵扰打磨下，注意力长久驰逐于外物，导致的浅尝则止，得少为足，信力不坚定，执行力不彻底，认识问题不究竟等各种问题。当没有要事难关等着你去办的时候，我们美其名曰好奇心强，一旦大事到来，这种心态的不可靠性就会显现出来了。

心随境转，还是境随心转？从人们的心愿来说都是希望人生境遇能合乎自己的理想期望的，可是大多都会理想落空，事与愿违，除了天时地利人和的外缘因素以外，作为个体本因的心态能力等素质是否培养完备，确实是我们该扪心自问，反躬自省，常时复盘的。

好奇心是生活的激情，对生活充满兴致，这时对生活的热爱，保持好奇心，才会心态年轻，接触新的事物也会更快。

生命个体对未知的恐惧产生好奇，本质是，生命对一直不断变化的新经验，不断产生联想：持续产生的感觉，与前经验的不同。导致生命个体对感觉变化的持续注意与在意。好奇的本质是，注意、在意，因经验变化产生的持续注意、在意。而对经验的反馈，所谓好奇心驱使的探索行为，本质是个体的注意和在意的一种经验表现与呈现。事实上整个流程本质部分只有注意、经验，两个要素。 如果仔细观察，实际上为数不多的人会发现：注意本身产生了经验，经验驱使注意有持续性。周而复始，形成生命与世界，我与非我的认知，以及世间的一切。