孔子如何解释“恕”字?这背后隐藏着最高级的善良？

滴滴

11-23

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恕是心意开阔的胸怀；恕是不计前嫌的悲悯；恕是修炼真知的意境；恕是高雅德风的现象；恕是悲天悯人的慈怀；恕是学识渊博的修养；恕是是非皆空的佛性。

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《论语》：子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

孔子认为：“恕”是一种推己及人的情怀，一个内心怀有仁德的人，即使不能成全别人，起码也不会陷害逼迫他人。自己不愿意干的事，绝不推到别人头上，不能把麻烦和痛苦转嫁到别人头上，而应该替自己打算的同时，也设身处地地替别人想一下。能做到这样，就可算得上心底有仁义了，就问心无愧心地坦然了！

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恕，是请愿谅，体谅，见凉，抱歉的意思。是一种对別人的一种尊重，友好态度。谦虚中善待他人，做事先想到别人。

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如心。如同自己的心，可以理解成同理心。

如果一件事，每当想起，心里都会很不舒服，那么无所谓之宽恕。

思之令人动怒，触之让人恼火。你又如何去让人宽恕！先让人平了怒意，先叫人消了心火，先叫人能宁了心神。

伤口仍在，即使愈合还是有疤。至于恕？我只有一句：是恶必有惩，是罪必要赎！无理由的宽恕不是漂亮，而是对公理、对法制、对良知的一种践踏！

己所不欲，勿施于人。

以德报怨？何以报德？！儒家是：以德报德、以直报怨！

是非不明辨，有些人恶不得惩、罪未清赎，就问这样怎么宽恕？又如何能宽恕？！这都能宽恕，又何来公正！见恶不惩而轻恕本就是纵恶！不能知善知恶如何算是良知，做不到行善去恶如何算是治心治世！

无论是先儒，还是理学、心学，无有平心如何能恕？你的心放下了，如心就是宽恕；如果心放不下，那就是恕难从命！如此而已！

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恕就是待人如己。所以孔子叫做己所不欲，勿施于人。因此心字上加一个如字。

最高级孔子善良隐藏