谢谢邀请！自从汉朝董仲舒提出罢黜百家，独尊儒术之后，儒家思想还在为封建统治服务。到过孔庙的人都会看到，历史上有不少皇帝来过这里，留下了尊孔的痕迹。孔庙里有不同庙宇，是不同的时代的皇帝建造的。可见，自汉朝以后，历代统治者还都是尊孔的，孔孟的儒家思想一直是建统治的思想基础。不过，历代统治者不是独尊儒术罢了，对于诸子百家的思想，无论是哪家言论，都是治国道理，他们也都一直在采用，道家思想也好、儒家思想也好、法家思想也好、墨家思想也好……甚至到宋朝的程朱理学，都是封建统治者的治国思想。在不同时代，根据不同作用、不同需要而不同使用，为达到一定的政治目的而各取所需，不是泛泛而用，需要它，拿过来，不需要，就搁置。如儒家的仁义道德，三纲五常就一直在使用，几千年来在人们的大脑里甚至达到了根深蒂固的程度；真龙天子，现在人是不信了，封建时代人们是信的……可以说，自汉朝以后儒家思想还是存在的，诸子百家的思想都是存在的，一直为封建统治服务。

我以为不对，儒家思想仍根深蒂固，直至现在。特别是中庸之道往往很多，明哲保身，往往皆是！不敢说真话，为数不少！伪善君子每每有人！若能摆脱这些思想，社会一定朝气蓬勃，社会进步一定会快一点！

谢谢邀请！

儒家思想作为一种文化一直以来始终贯穿华夏历史长河，不以董仲舒而停滞。儒学核心“仁政″，可为各个朝代弃其糟粕，取其精华，为民服务。董仲舒为其政治主张，罢黜百家，独尊儒术，其实也起到了承前启后的作用。值得一提的是，董仲舒主张的阴阳平衡之说，强调了人的生理心理特点与自然存在着类似相通的东西，从哲学上空前的突出了人与自然的相互渗透。这一思想揉合了孔孟之道，为董钟舒之道，后人难以企及。

我就是孟子亚圣的72代孙。我们孟姓家族到现在仍拿三纲五常作为家规。三纲五常难道不是儒家思想的核心吗？圣人的六艺仍都有继承。虽然四书五径已被不用教课书，但我们孩子学说话仍从三字经背起。儒家文化虽冷遇，但，儒家思想，特別是儒家做人原则已深入到国人的骨子里，再崇洋媚外也不致于把骨头都卖了。卖了骨头就没有中华民族了？可是，不是瞧不起那些化外之小人国，尽管有人整天叫卖，它谁也买不起！！！压死它！！！

假的。你们现在不是用着呢？普遍上都是儒家学问，。应该这讲，道有道讲，佛有佛讲，儒有儒讲，西方也有儒家，如上帝学问圣经，中国也有儒家，很普扁，包括你们现在写的，讲的，信仰来立定自己。喜欢加爱好。

儒教从汉朝初开始就是统治阶级的愚民工具，

一直延续到清未，严重祸害了人民群众的独立思考能力，古之精华都是诗词，科学算法，中医，儒家根本就是教条主义，挂在嘴上，自己又做不到，而且高高在上，一副仁义嘴脸最为恶劣。

董仲舒继承儒学的基础上，吸收百家思想，建立新的儒家体系，吸收了道冢、法家和阴阳五行家一些思想，成为两千多年中国传统文化的正统和主流思想。为中国专制统治者，提供了如何进行统治的理论基础。

董仲舒是西汉时期著名思想家、哲学家、教育家，是中国儒学发展史和中国思想史上，继孔子之后一个里程碑式人物。为儒家思想丰富和发展，为巩固君权和维护统治秩序需要，提出“三纲五常”，精心炮制一套“天人感应”、“阴阳五行”。

“三纲五常”即君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，“五常”:指仁、义、礼、智、信。把它作为处理君臣、上下关系，维护封建统治的准绳。

提出“天人合一”“天人感应”说。强调“君权神授”，人民必须服从皇帝，皇帝是天的儿子，称天子。认为“道”是源于天的。“天不变”、“道亦不变”。

董仲舒利用阴阳五行学说，体现天的意志，用阴阳的流转与四时相配合，推论出东、南、西、北的方位和金、木、水、火、土五行关系。

对社会各方面重新加以解释:君臣父子、夫妇之义皆属阴阳之道。君为阳，臣为阴；父为阳，子为阴；夫为阳，妻为阴。以此规范封建社会人伦、尊卑、贵贱。以此为封建社会政治制度寻求理论依据。

为解决当时社会危机，针对中央集权的需要，提出“春秋大一统思想，被汉武帝釆纳，实行“罢黜百家，独尊儒术”

综上所说，董仲舒新儒学体系，是以儒家思想为核心，吸收诸家学派的思想精华，创立了新儒学，建立了一个新的思想体系，对当时社会所提出的一系列哲学、政治、社会、历史问题，给予较为系统回答。并使新儒学成为西汉的正统思想，而这种思想之后，中国二千年历史得以不断丰富，直至现在儒家思想对社会发展，仍有不可估量作用。

历史是向前发展的、发展的快与慢、甚而转个迂回、到原点、是不可能的、因为人们的思维方式和生产力向前进一步、儒家思想对于中华民族的文华亊业的发展起了一定的作用、为历代封建王朝提供了统治的思想基础、为历朝统治阶级所尊祟、然社会历史是发展的、用一成不变的思维在特定的阶段显然是有碍于发展的、于是、出現法家代表改革创新也是必然的、这就是儒、法相对立的根本之处、这方面的本因也是三言五语说不清的、简而论之、历史的东西、应根椐适时的实际、对民族国家人民有好处的、对人类的发展有推动作用的、付合历史发展的、发杨光大是矣、任何时侯都是一样的，

有人出于什么目的，说一些极端之言？我们无从问起。但有一点是不可否认的；自从儒家思想诞生那天起，便成了统治阶级维护其统治地位的理论基础。只是不同阶段，不同意识时，需要不同手段而已。儒、释、道並行，也是分层面的不同分而行之。儒家仍占主流层面，何谈自董仲舒之后没有儒家思想？

儒家思想从一千多年前至今都存在，儒家思想已经成为中国文化基因，很难改变。儒家思想会阻碍社会改革，应该取其精华去其糟粕。