对于修身齐家你怎么看？
修身和齐家之间不是顺序关系。
修身说白了就是修关系，自己先跟自己相处好了，再去和家里的人相处，家安了，才有可能传播向外，但是矛盾的是，家家经不同，理解不同，当然，做的也不同，所以社会现象千奇百怪，也不足为奇了，我认为这就是传导关系。
个人愚见，现今时代修身很难，因为修身需要舍弃的东西太多，不舍不净，也不静，静不下来，就无法看到内心的自己，也就无法修身，齐家就更不用谈了。
其他网友回答：修身，齐家治国平天下。《大学》说的很清楚了，修身的基础在于正心，心正了，意就诚了，意诚了，就能学习到正向积极的知识。知识多了，对事物的认知就准确了。格物致知，诚意正心是修身的基础。
用现代的话来说，就是人不仅要追求自己生活在这个世界上的良好感受，更需要对这个世界有准确的认知。认知越准确，人的主观世界就越不会偏离正道。相反的，身修不好，认知就会出现偏差，为人处世就会受到掣肘。
身修好了，自己能管理好自己，那么这个人对情境的掌控力就强，不会任性妄为。把修身的道理放在家庭中就叫齐家了。
修身齐家是这样的一种关系。
其他网友回答：身为本，家为身本之港湾。
先提升提高文明道德品质为基础根本，格物致知，后举齐家安定大业为责任担当。
古舜帝告诫禹帝：静守不离性，守中正，修身治国为本。人有三心：道心，人心（妄心），血肉心。
君德之士，勇志之人，修身爱家报国为已任，修身齐家治国平天下。
有请各位评论讨论，谢谢。
其他网友回答：《大学》八目，扯全乎了再说。
但凡扯上修齐治平都不过断章取义，何况只剩下修齐了。
至于找对象，看不上眼如何有诚意，不相处如何知道合适不合适。
一念之始、一念之终、一念成诚、方得始终。不得意动就不会去选择相处，不去相处如何知道相处有这么多的矛盾。不如一至终的保持最初选择拿起时的诚意，如何去坚守自己的心念不移，如何去宽忍，如何共同面对解决问题？
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐。回答你的问题，八目到这里就好了。缘起于初见，事兴于意动，情定于意诚，婚专于正心。正心而慎独，勤勉不辍则身强，身强且德修自然家齐。
如果害了正心、贰了诚意，则同床异梦，缘不久矣。
其他网友回答：在《大学》中，修身与齐家是因果关系。修身养性是本，齐家治国是末，本末不可倒置。没有良好的自我修养，在家族中就不可能得到信任，也不可能有号召力，把家族的事情处理好也就不容易了。为人处事的根本，在于修身。现在的人不怎么学《大学》了，霸座，碰瓷，占用应急车道，顶替他人上学等等，都是缺少个人修养的表现。找对象也是一样，如果对方是一个缺少家教，自私自利，个人修养较低的人，那么两个人的未来就会多了几个问号。
一个男人只有在家庭中多担当，多吃苦，为妻儿老小们遮风挡雨，家里人才会感恩于您，无论外面怎样的诱惑，都不会在家庭中起波澜，当您能为他们遮风挡雨的时候，您也就有了爱心，这样的家庭才能得到温馨，在这种情况下，即使家庭清苦，家人们也不会离您远去。
其他网友回答：多读书，多反省！
读书是为了开阔眼界，增加认知！
反省是为了经常提醒自己，别忘了修身齐家奉献自身给国家！
其他网友回答：你把后面“治国平天下”补上再回复你
其他网友回答：没几个人能做到修身齐家的。古代到清末，有点实力的家族也是分久必合 合久必分的。三妻四妾子女为争得家产同样拼得你死我活的。帝王更是惨烈，三族九族的被灭门，没完没了。
相信国人的智慧，是可以解决历史遗留的难题的。
似乎有个国家的家族遗产只传授长子或者长女，如果长子或者长女离世，没有后代，资产充公归国家所有，其他亲属不得继承。杜绝隐秘篡位或者谋财害命的图谋。
其他网友回答：儒家《思维导图》，不足为广泛性！