你好，国风来回答这个问题

假如有一天，你能听懂狼的话了！结果狼每天来向你宣传：适者生存，弱肉强食，狼不为己天诛地灭的狼道理论！然后作为一个秉承人类，仁者爱人，济世为怀，予人玫瑰手有余香的人道精神的你会轻易接受狼的文化吗？

同样，狼也不会接受人道文化，因为他们撕咬别人的肉喝别人的血惯了！绝对不想理会你，爱人济世的那套理论！作为一个正常的人，也不会接受狼的道理！除非你想退化成狼，退化成野兽！

但可悲的是这种现实居然发生了！因为狼道更能漂出肉的香味，血的刺激！更能满足身为动物最原始的欲望！一大部分人抱有了不被人吃先去吃人的想法，风风火火的变成了野兽！

古人言从善如登，从恶如崩！观今朝之事，果然也！

感谢邀请。不知道问题所指的是哪些价值观？如果泛泛而言的话，这个并不意外，东西方有着不同的地理环境、人种，以及不同的经济、社会和文化基础，必然也适合不同的价值观，不互相认同是正常的，因为彼此所处的生存环境不同，也没必要互相认同。

为什么要认同？认同什么？西方有什么价值观？

西方的价值观：物竞天择，弱肉强食！只有强者才可以生存，才可以杀戮别人，奴役别人！

西方的价值观：上帝赐与我生命，上帝赐与我力量，我就是代表上帝的人！我把上帝的意志告诉了你，你最好遵从上帝的意志！

西方的价值观：我的自由是绝对的，我的民主是我需要的，如果你们没有民主与自由，我可以给你，但你必须听从我服从我！

东方人的我们：人来自于自然，融合于自然，天人合一。遵从自然，敬畏自然，和谐共生！众生平等！

东方人的我们：心灵与天地可以相通，我们可以读懂自然万物给我们的启示，利用这一启示，更好适应自然，改造天地！

东方人的我们：“”己所不欲勿施于人”每一个生命都值得珍惜，每一个意见都应重视，我们可以一起协商一起讨论，想出大家都能满意的方法。

西方文化与中国东方有一定差异，中国古文明的国家，是农耕为主，宗族文化较浓厚，中国人祟拜自己的祖宗，性格内劍保守，喜欢和平，安稳，四海都是兄弟。是高度集中的天子文化。西方人是大海文化，不拜祖宗，拜上帝，我爱老师我更爱真理，性格喜欢扩张，森林规则，人情没有中国人那么有人情味，商品交换完后，谁都不认识谁，靠责任，和规则，来维护关糸，所以比较讲逻辑，是或是不是，有知性，有确定规定性，于是科学较为领先讲科学。我们中国人直观整体性。大概，差不多，好像，差不多，所以科学不够发达。我们国家人文科学较为发达，道德文明，政治文明。西方人讲逻辑，科学方面较理性，人文转差。各有千秋。改革开放后，我们把马克思主义学到手后，现代人也讲理性，也讲逻辑思维，也讲科学了，我们也有了批判精神，把好的学过来。不好的拒绝，所以我们是两条腿走路。西方人不喜欢中国文明。那就是一条腿走路。所逐渐就落后了。中国腾飞是必然的了！

东方价值观讲的是，为人的道德观念和奉献精神。注重责任担当，义务优先于权利，群体高于个人，西方价值观讲的是，以人为本，讲究个人自由、个人奋斗、个人才干，讲究社会平等、民主和民权。主张从个人的角度出发看待问题，事物发展的规律。

区别有：1、责任先于自由

中华价值观十分注重责任担当。孟子讲，君子自任以天下为重。从先秦的士君子到汉代的士大夫，都突出责任意识，强调个人对天下国家的责任，而不是突出个人自由。在汉代到宋代的士大夫中，责任意识的代表就是范仲淹提倡的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

此后，明代士人提出“家事国事天下事事事关心”，明清之际顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”，清代林则徐提出“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，都为人们所熟知，对社会带来深远影响。

在西方近现代主流文化中，人权是个人对国家和政府提出的道德、政治要求，更多涉及政府的责任和义务，却无法界定个人对家庭、他人、社会的责任和义务。

这种权利观念是西方近现代自由主义哲学的核心，是西方近代市民社会和政治发展的产物。但它把焦点集中在个人对社会的要求，而忽视个人对社会的责任;集中在个人对自己权利的保护，而忽视个人也有尊重他人权利的责任。

2、义务先于权利

西方近现代价值观非常强调个人权利的优先性，而中华价值观特别是儒家价值观更强调义务的优先性。

3、群体高于个人

春秋时期，我国思想家已明确提出以人为本的观点。西方在文艺复兴之后也倡导以人为本，但西方近代的人本主义更多强调以个人为本;中华文化和中华价值观不主张以个人为本，而是强调以群体为本，强调群体在价值上高于个人。

4、和谐高于冲突

与西方文化和西方价值观相比，中华文化和中华价值观更强调社会和谐、以和为贵，追求和而不同。

扩展资料：

在西方文化和西方价值观中有一种冲突意识，总想用自己的力量，以自我为中心，克服非我、宰制他者、占有别人。因此，在西方历史上宗教战争非常残酷，中国则没有出现过那样的宗教战争。

可以说，20世纪两次世界大战，其文化根源都不在东方。总体来讲，同西方文化和西方价值观相比，中华文化和中华价值观强调和谐高于冲突。

现代西方自由主义道德的中心原则是个人权利优先，主张人人有权根据自己的价值观从事活动，认为以一种共同的善的观念要求所有公民是违背基本个人自由的。而中华文化和中华价值观强调社会共同的善、社会责任、有助于公益的美德。

社群与个人、责任与权利是不同的伦理学概念，反映不同的伦理学立场，适用于不同的价值领域。在当代社会，我们应坚持中华文化和中华价值观以社群和责任为中心的立场，在赞同自由、人权的同时，毫不含糊地申明不赞成个人优先的立场。

不同的教育，是价值观不同的根本！

不可将东方文化和中国文化混为一谈，尽管中国文化在东方文化中所占比重很大，但终究不是一回事。

经济基础决定上层建筑虽然是马克思说的(也是西方的)，但他首先也是西方人。我国按此路线已走了许多年了。生产力的发展决定生产关系的发展也来自西方……。

文化作为"上层建筑"的重要组成部分，必须与经济基础相适应，这不是感情问题，而是不移人的意志为转移的客观规律。既然是客观规律，就不存在什么东方、西方之分了。

当下现实，的确存在价值观极度混乱的状态，这和东方、西方没关系，只和经济基础的双轨、多轨的存在有关系，加上权利的作用，更加错综复杂。

因此，要形成趋同性，符合绝大多数人认同感的价值观，经济秩序的健康是关健所在。

当然，法律的保障致关重要，因为公平、公正的法律才是整个社会的价值观的灯塔。连这一点都做不到，何来认同感，没有认同感，一切都是虚的。

现代化社会别人已经先走了几百年，虽然存在不足，但进步却是不争的事实。对此，缺乏认同感的人大有人在。

没有认同感是当下的最大问题，而不是什么东方、西方的问题。

谢邀，谁说的，容易认同好吧，未婚先孕，婚前性，男女平等，哪个不是从西方传来的，现在我能国家开放度简直超越美国。25岁后还是处女，都被骂没人要，变态。有的不发生关系的就分手，多少男女恋爱为了这种事吵。明明是夫妻才能有的义务，搞的谈恋爱就必须履行。还有个人自由主义，也是从西方来的，所以现在人几乎乱套了，突然有些没得到的开始骂了，中国人怎么学西方那一套，又说应该恢复老祖宗那一套。所以就又被认为西方的难被接受了。