我们个大认为，人性恶也罢、人性善也好，一个国家和社会必须有制度管理，法律约束，这才是惩恶扬善的最好途径！

美国认为人性本恶、人皆自私，因而注重用无所不及的法律的强制力、惩罚性约束、规范人们的言行，上至总统，下到百姓，因此实现了社会的有序、稳定和繁荣！

人性本善，只是人们内心最真诚的希望和祝愿，没有任何依据和保障，所以，把一切寄托于人性本善是最不可靠的赌注。

以上的说法是不准确的，但是我支持美国人的行为方式，人性确实需要用法律来约束。

人性其实不善不恶，但是每个人都有自己的立场，不同的人站在不同的立场上，就会对自己和别人的行为做出善或者恶的评价。对自己或者相关族群有利的，就认为是善的。否则就会被认为是恶的。

我认为人性有两大主要属性。第一，获得性。所有的生物都天然的有向自己所处的环境获取物质和能量，用于保障自己生存和发展的本能。这肯定有积极的意义，能够保证生物自身的生存和利益。但另一方面，获得性如果没有约束，就必然会无限制的膨胀，也就是说表现得贪得无厌。这也可以说是人类恶的根源。第二，分享性。生物体本就是很多细胞的集合体，如果不懂得分享资源，而且能控制不互相恶意攻击。是根本不可能进化出人类这样复杂的生物体的。分享性就是人类所谓善的根源。

据我的观察，人类的分享性肯定无处不在，否则我们的社会根本没有秩序可言。但是获得性往往表现的更强势。在现实社会中，要靠法律、规则(乡规民约、传统习俗、行规等等)、道德，同时发挥作用才能够保障社会秩序的正常运行。所以说美国人的说法虽然不准确，但是有道理，法制化是对的。如果认为人性本善，不是用法律来约束人性，那还能靠什么呢？就靠那些非正式的规则和道德？！这肯定是不足的，太理想化。一个发达的社会，也必然是一个法制健全的社会。

用东西方的文化来认定人性问题，则各有各的利弊。

人生之初应该说是本无善恶之别，东西方人由于其文化的传承不同，认知的方法和角度不同，所采取的管教方式方法也不同，最后的，就产生了认知的差异。

所以，西方人讲，人是可以管理好的。

我们则讲的是，人是可以教育好的。

本人认为，两者都对，但是，又都有着很大的缺陷。

我们知道，我们的上层建领也知道，所以，我们国家多年来一直在提倡以法治国。

可能是我们有良知的国人，忧国忧民之心太重，总想着我们的国家民富固强，社会风气一遍清平，但是，这真的需要时间。

我们的国家是有内忧，但在目前之下，外患一直在威胁着我们。

我们应该相信我们的党，相信我们的政府，相信我们的领导集团。

该怎么做，不该怎么做？

本人不妄议国政。

人的本性善与恶是共存的，美国认为人性本恶，需要用法律来约束，是有偏见的。人性本恶把所有人的本性都看得那么坏是错误的，极端的，不符合实际的。我认为大多数人的本性善占多，恶占少，比例因人而异，都是性本恶的人与禽兽就没有大的区别了，把高级动物的人类同兽类一概而论是绝对错误的。用法律约束人的性本恶是正确，世界上每个国家都有律法，都有间狱，来控制犯罪，惩戒罪犯，改造罪犯，获得新生，从古至今没有例外，我们国家也提畅以法治国，实际上也就是以法治人，

中国认为人性本善，是基与人的共同属性，人之初，性本善，是正确和理知的，有正常思想的人都会认知，但个别的人性本恶还是存在的，不能否认。总之人性的善恶，不都是先天的，多数是后天的学习，工作，生活，环境影响造成了人性善恶的转变。现在国家打击的贪腐官员，不是开始工作就贪腐占，都是努力工作之后得到提升，最后党性尽失，走上了一条不归路。我认为人的本性善占大，恶占小，人类才能发展，社会才能进步，事实应该如此。

<2>拿中国人和美国人比较善恶的命题就有错误；拿美国人用法治约束恶，中国人拿善良规范社会，更是错上加错。

中国依法治国

错误之一，在美国还没有“出生”时，中国古代哲学上就有了人性善恶的两大学说。孟子认为人性本善，人生来就是带着善良的品质，是受到世俗的污染使善良品质消失，才出现了恶的行为。而荀子认为人性本恶，认为人天生就是坏的，是受到了社会的善良意志的熏陶变好了。孔子综合了两人的观点，认为“性相近，习相远”，认为人出生时就是白纸一张，没有善恶之分，是会受到周围环境的影响，才出现了人的善恶。所以，美国有什么资格，和中国人谈善恶呢？

美国在国内依法治国

错误之二，从心理学角度分析，人格是由气质、能力、性格决定的。气质是遗传，是与生俱来的，而能力、性格是后天习得的。美国人的主流是欧洲移民，移民者非富即贵。也就是说，美国人先天遗传的是优良的种子。可惜的是，美国人靠杀印第安人立足，靠渔利二战成果起家，靠制定金融等规则称霸。建国基因决定他们的后天能力特强，性格特坏。中国从民族延续到发展，至今教科书上没有看到杀人掠货建国的历史。中国第一部比较完整的法典是在周朝，威烈王十九年（公元前407年），叫《法经》。所以，把美国和中国放到一块谈法治，美国没有资格，也是对中国的侮辱。

美国在伊拉克依法治国

错误之三，是不是法治国家，关键是看法律保护的是那些人，用法律手段干过什么事。美国是法治国家。但美国的法是保护上层集团利益的法，是打压少数民族、人色人种的法；对外实用国内法制裁他国的法。当美国对法国阿尔斯通垂涎三尺时，就用了法；当美国觊觎日本超级电脑、人造卫星、木制产品时，就对NEC、富士通等日本科技企业的打压，也动用了法。今天，又看上了中国的华为，先逮捕孟晚舟，再在全世界打压华为产品，他们又是动用的那条法呢？收购华为的法能再次起作用吗？

“人之初，性本善"。中国人传统的看法是有一定道理的。人在出生至学龄前这段时间里，是只知道饭来张口，衣来伸手，头脑中是清白无暇的，对好坏是不知道去分辩的，只知道适合自己的就是可以去伸手，想要的就可以去张口。你给他块价值万元金子和一块一角钱糖块，他一定选择糖块而不会选择金块。人性变恶完全是后天的客观环境教育改造所致。因此，一个国家良好的充满着正能量的社会氛围，正确的教育方针，具有高素质的教师队伍，是一个国家培养各类人才所必备的基础条件，以上这几个方面并且是缺一不可的。

经过我多年的感悟，美国认为的人性本恶是对的！为什么？从本源上说人是自私的，从婴幼儿有意识开始，自己的妈妈只能抱自己，不能抱别的孩子！人长大后就是坏毛病一学就会，好习惯要慢慢培养！若人性本善，是不是应该反过来呢？再就是人类文明发展到现在，财富越来越积累到少部分人手里，为什么？自私的本性暴露无遗！想想那些警世名言:放下屠刀立地成佛！而普通人修佛是不是要千辛万苦呢？浪子回头金不换！好人是不是要辛辛苦苦的去赚钱呢？说明学好非常不容易啊！学坏一学就会！修心、修身、修行是十分必要的！就是要把自己的心魔给修掉，变成一个慈悲的人！

人*本恶并非美国认为，人*本善也并非中国认为！每个国家都存在人*本源的讨论，这是一个永恒的话题。

在中国古代就有孟子的“*善论”和荀子的“*恶论”之争，并且一争就是几千年。荀子的*恶论认为人*本有恶，后天道德教育方可从善，孟子的*善论认为人*本向善，后天注重道德修养方可让善持续，二者既相对立而又相辅相成。不管人*本源为何，最终走向必须是“善”！

在三字经：“人之初，*本善，*相近，习相远，苟不教，*乃迁”的影响下，很多人认为人*本善，后天善恶是教化有异，修行有异。无论本源善恶，后天修为教化的作用是毋庸置疑的，与恶者交则恶，与善者交则善，像芙蓉出污泥而不染的是很少的，昔孟母尚知择邻而处，环境影响才是善恶本源。

其实，人*本自然，没有善恶之分，善与恶只是不同人站在不同角度的不同认知罢了，或者说是站在人类角度评判人的物性罢了！狼虎吃人，如果站在狼虎角度，这是它的自然取食，这是它的自然物*，并非是恶的，但站在人的角度，就是大恶，毕竟伤了人的性命，人们称其为恶狼、恶虎！食草动物不吃人，与人无争，遂觉得是善的，与其为友，和谐相处！动物无教化，一切都是本*，是善还是恶？人之初和动物同类，其本*均为自然物*，无非善恶！

人*本善还是本恶并不重要，重要的是要学会明辨善恶，重要的是生活当中要坚持从善不去从恶！善始善终，恶始恶终！

（图片来自网络侵删）

人性是什么？仔细想想，看看现如今的社会就知道了，也不必细说，谁对谁错自见分晓……

善的，不需要管理，恶的，才需要管理，只有了解种种恶，才能完善管理