“《道德经》领域天下第一”？我想问：《道德经》有领域吗？我们给《道德经》人为的划定个领域是不是本身就违背了老子的本心呢？如果这个问题成立，“道生一，一生二，二生三，三生万物”又如何解释？一个人为划定的领域又何尝谈什么天下第一？第一的评价标准又是什么呢？是发表学术论文吗？是出世间修行的证量吗？这个证量你能评判吗？

其实，我想小编的意思可能是指学术领域，指在当今的学术研究领域。我是临床医生，工作中会有一些问题我们目前用现代医学无法解释。经国家宗教局领导介绍慢慢参究儒、释、道经典，国内名家、僧众走访了不少。直到最后找到台湾一位不愿宣传的教授，才知道我们的中华文脉是什么，《道德经》在讲什么，怎样传承着中华文脉。

“经”者，径也，是一条路，是一个方。是让我们通往“道”与“德”的途径；是一把钥匙，它解开了的是人类通往智慧的大门。同时，它也是修行之门，是打开出世间智的方便法门。

《道德经》讲的是什么呢？它讲的是“道”。那么，什么是“道”呢？《尚书·大禹谟》记载“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”这十六个字便是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”。是三皇五帝尧舜禹禅让时的传心发要，是秘传的。这个发要传的十六个字讲的是什么呢？是“道”。《道德经》讲的是什么呢？还是道。讲的都是一个“道”，“道”在哪？道在悟。这就给中国文脉增添了几分神秘的色彩。后世的研究者、参学者、参究者、修行人纷至沓来，乐此不疲，“道家”也因此而形成。此处我用的是“道家”而非“道教”，“道教”是东汉张道陵发起的是宗教，而“道家”是老子传承的中华文脉。

述说至此，当代谁最厉害这个问题，我想您自己心中自然有了答案。

《道德经》是老子智慧的结晶，是老子他老人家为了后世子孙万代不要误入歧途的良药，我们了解老子的身世、当时的社会环境、老子的工作性质我们就会发现老子的思想体系，从庄子的寓言故事中可以看到、从毛主席的著作中也可以看到，他老人家才是老子道德经的集大成者完成了老子的理论和实践相结合普遍真理。一个人要想在完成基础理论学习上尽心尽力做好自己工作的同时要想有创新能力学习老子的道德经，在你家里有什么烦心事儿时学习道德经，在你遇到困难时、坎坷时、灾难降临时、你我相处不好时、孩子成长启蒙时等等等等都可以在道德经中受到启发，为什么我们的科技落后于西方是因为西方的哲人看到我们的文化先进性而充实自己的文化，他们有了一个好的创新的制度设计但他们的制度设计理念适用的是集团利益和人种利益最大化而我们的制度设计是大众利益——一个也不能少的利益。只有你读懂了道德经你才知道原来我们自己做的事情很多都有遗憾，都需要矫正。读懂了道德经才知道孔子的伦理道德和道德经的观念是不同的甚至是对立的也是互补的，我们只有好好的学习道家文化思想体系才能真正懂得尊重自己尊重别人换位思考的真正含义。我是一个全科医学的学习者，发现了疾病的预防治疗并没有想象的那么复杂只要我们有一个良好的生活习惯我们的就可以达到治大国如烹小鲜的目的。

天下第一小道消息，

有限之道第一皇帝。

宇宙大道消息无一，

大道无边小道微一，

无限无边大道神仙，

不是老子便是尹喜。

《道德经》做为人类文明灯塔，二千五百年来，一直指引人类前行，但由于文字及表述简约等原因，其真意常不能被人正确理解。其实，《道德经》深邃但并不复杂，只要正确理几个关键点就可以入其门径而窥大貌。

1，明白万物有本源之理；

2，清晰把握无与有的特性及多层次明阳统一关系；

3，深刻理解多层次无与有和道与德的统一关系；

4，深刻理解德的器合道特性标志的本质含义；

5，体悟借德修道，善贷且成之圣人之心；

6，深刻理解有损至无而合道的至简明言；

7，深刻明白有无一体，天下神器之社会命运共同体本质；

8，深刻理解修器顺道，和光同尘之无为本质；

9，深刻明白大道自然之大域本性。

不可以汉字字面理解，因物质层次关系，字只是三维宇宙空间之表述方法；不可以西方哲科思想硬解，因西哲主要讲实体辩证。

《道德经》像一幅幅画卷，万千层次景象看进去悟出来，则入门矣！

这个说法本身就有问题，在《道德经》研究领域，谁敢称天下第一啊！

天下的说法，当代的语境意思就是全世界，或者说全人类，敢这样说的，不是疯子，就是没有理智。

即使在当下的中国，也没有说谁是第一的，更别说天下第一了。

研究《道德经》的人很多，虽然有几个比较出名，比如南怀瑾、曾仕强、傅佩荣、易中天、王立群等当代国学名家，但他们自己都没说过他们是第一或者第几，没敢为自己排过名。文化人都知道，学无止境，谁也不敢妄称第一。

实际上，每个人的解读大体相近，但也各有不同。可以说各有千秋，共分秋色。

所以，这个问题没法回答，因为没有人可以称为天下第一。如果非要为当代名家排个名次，那也是自己的意见，大家则不一定会认同。即使盛名如孔子、老子，在当时也没说过自己多厉害。至于“老子天下第一”或“大成至圣先师”的名号，也是后人赞誉的，和本人没有关系。

谁是当今《道德经》领域天下第一？

一，“知者不言，言者不知”。老子是知者，还是言者？事实上，老子言了《道德经》五千言。故，老子是言者。则，“言者不知”。

二，当今有些人，可能《道德经》都没读过，却张冠李戴，把孔子曰的“无为而治”，强加于老子。

老子言的是“圣人之治”，在《道德经三章》。

“无为而治”，是孔子曰的，在《论语卫灵公篇》。

白底黑字，印在书里。

三，“道法自然”之“自然”，意思为自身的样子。天、地、万物，都是道生的，各自有各自的样子。道是什么样子？“是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍”。惚恍，哪有什么“规律”？

《道德经》共有五个“自然”。如，“百姓皆谓我自然”，其意为，百姓都说我们本来就是这个样子。若解作，“百姓都说我们是自然规律”，解释得通吗？

四，《道德经三章》老子主张“圣人之治”：“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治”，

《道德经十九章》老子却言：“绝圣弃智，民利百倍”。

老子都“绝圣弃智”了，当今却有人说，《道德经》是人类的大智慧。

谁敢说自己是天下第一？

只要是真心研究《道德经》的人，都心存敬畏，不敢妄言第一，甚至不敢妄言自己懂《道德经》。

凡是敢说自己是《道德经》的专家，敢说自己是天下第一的，那必然是骗子。