阴阳学说萌芽于远古，奠基于周初，成熟于春秋。是古人在对阳光多少自然现象的直观认识的基础上，对天地关系、四季往来、昼夜更替等自然规律加以抽象升华而形成的。阴阳学说作为一种自然观和方法论，广泛应用于中医学的各个方面，主要是用以说明人体的组织结构、生理功能、病理变化，并用来指导疾病的诊断和防治。

由于疾病发生、发展变化的内在机制是阴阳失调，所以任何疾病尽管临床表现错综复杂，千变万化，但都可以用阴阳来加以概括和说明，故曰“善诊者，察色按脉，先别阴阳”。阴阳在诊病辨证的过程中作为总纲，统领表里、寒热、虚实。即表、热、实属阳，里、寒、虚为阴。

从中医的角度讲，疾病无论有多复杂，无非就是两种病，一种是阴病，一种是阳病。但要真正全面的做出诊断，还要了解的更详细一些。所以辨别疾病还需要寒热、表里、虚实这六纲的配合，所以说真正起辨别疾病作用的是这6个纲领，而阴阳只是一个总纲，一个统领。真正上战场冲锋陷阵的还是寒、里、虚和热、表、实这六纲。按阴阳学说里的论述，简单的说，疾病就是寒热这两种，寒热这两种病邪是人体致病的最终凶手，是一切疾病的罪魁祸首，无论西医把疾病分的多么的系统、多么复杂，无论它是病菌、病毒、立克次体，还是免疫失调、神经失调，归根结底都是寒热这两种病邪对人体内的寒热平衡系统进行的攻击造成的。寒热是自然界中最大的阴阳，同样也是人体内最大的阴阳，所以从人体疾病的角度来说，寒热就是阴阳的代名词。

本人学过两年半中医，浅尝辄止，但是对中医理论方面非常认同并赞叹中国几千年的医学文化，当年背药性、汤头，脉诀头痛不已，遗憾的是少不更事，最后放弃了。

中药是非常的深奥和奇妙的文化遗产，有药物配伍，君臣主輻，世间万物皆有阴阳，放大了还包括五行，太博大了。头条里边问不出什么，建议自己看一些中医方面的文献。

中医的总纲是阴阳，《黄帝内经.阴阳应象大论》讲“阴阳者，天地之道也。万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。”阳气，是生命的功能，阴精，是生命的物质。阴阳结合，新生命诞生；阴阳平衡，身体健康；阴阳失衡，疾病产生；阴阳离决，人即死亡。

对人体而言，阴是指阴精，阳指阳气。各种疾病的发生都可以归结为阴阳的偏盛偏衰，“阳虚则外寒，阴虚则内热，阳盛则外热，阴盛则内寒”，中医阴阳的代名词—寒热由此而出。

阴和阳：阴即阴性，阳即阳性。人体得了病，必定影响人体机能的改变，首先是代谢机能的改变，这种改变不是较正常太过，就是较正常不及，如大过则病体必相应要有亢进的发扬的，兴奋的病证这类太过的病征即称阳证。如其不及，，则病体也必相应要有衰退的，消沉的，抑制的不及的病征反映出来，这类不及的病征便称为阴征，所以疾病虽然复杂多变不属于阴便属于阳。寒与热：寒即寒性，热即热性。如果病体反映为寒象者即称为寒证。如果反映为热象者便称为热证。寒热与阴阳的关系是：寒为不及当属阴故寒者也必阴，而热为太过当属阳故热者也必阳。所以说寒与热是具有一定特性的阴阳。

阴阳寒热表里虚实，这就是八钢，阳阳就是人体的自然条件，寒热表里就是受自然的阴阳在人体表与里的反映，虚实就是阴和阳的在体内的浅深而发疾发疫各杂各象的疾患.也是中医的辩证以四沴，望闻问切的条达分理，以脉象寸关尺，肺脾命去归纳阴阳，索引悉知因？是完整的宇宙观和自然观，而宇宙与自然的相生相克又贯穿了人体的相渗理解，所以阴阳博大也是古往今来中医文化的‘精华，既便你用毕生来文化中医也只是学生。

中医不是嘴上功夫，是实力，是疗效

阴胜生寒，阳胜生热，阴阳调和，一切顺便。

八纲中鉴别疾病属性的两个纲领。“阳胜则热”、“阴胜则寒”。

实质上“寒热”是阴阳偏盛偏衰的具体表现。它们的具体症状，可参阅“寒证”、“”各条。

辨别疾病的属寒、属热，对确定治疗有着重大的意义。治法上的“”、“热者寒之”，是立法处方用药的重要依据。寒与热是相对的，但它们之间又是互相联系的，有时可以呈现真寒假热、真热 假寒或寒热错杂等情况，临证必须注意辨别。 是 恶寒发热症状的简称。

中医学说；它将统号人们对人生的体质着手重视！中医理论会自然的指引人们，对人体整体意识的建康，树立造就一个真实良好的体质，引领导航！

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阴阳是总纲，人体的最佳状态是坎离即济，水火既济。寒热，表里，虚实本身就内含阴阳（热，表，实为阳；寒，里，虚是阴），它们落地到人体后各个脏腑等的具体表象。

阴阳为体，寒热表里虚实为用。