谢邀请，我支持这种说法。

俗话说得好，"人在做，天在看"，多行不义必自毙！

城北一个不足五百口人的小村，名李家店，有户人家父辈兄弟六个，儿辈哥儿十三个。话说这儿辈老八，从小不学无术，偷鸡摸狗.，游手好闲，父母见上学无望，便与老兄弟商量，花钱买通层层关卡，送这老八参军入伍，还好，三年退役并入了党。

前两年正赶上全国农村基层领导大改选，一大家人，送礼拉票，喝酒劝选，一通上窜下跳，这老八真的脱胎换骨，鸟枪换炮，"黄袍加身"成了李家店的皇帝支部书记。

开始，还象那么回事，调整土地，专业承包，承包费部分给村民，大部分留做工作招待费。油田开进，土地被国征用，一时间，小村变成全县首富村！

老八成了"大老板"。闭门造册，以各种名誉捞线，村里土地征用费装满了老八的口袋，塞鼓了他的肚子。一年内换了仨媳妇，村里有些姿色的大姑娘小媳妇，没有不被性侵的，"八老板"一手遮天，用"线"堵"严了各个通道，村民状告无门，也有联合几人越级上访的，还没走出县界，就被冠以"结伙兹事"罪送进看守所，或送进"疯人院"。

怨气弥漫了小村，一时间乌云遮盖了鲁北平原的蓝天。

雳雷一声震天响，来了救星共产党。省打老虎拍苍蝇工作巡视组来到县里，明寻问，暗查访，一举破获老八的小集团，逮捕各级涉嫌领导及老八的帮凶小弟兄，还了李家店一片青天。

德不配位，倒行逆驶，最终得到应有下场，正是

生时斂财贪无多，聚成山时全沒了。

谢邀！

非常认同，”德不配位、必有灾殃”是有道理的。

厚德才能承载万物。这就是清华大学的校训——”厚德载物”。厚，深厚的意思；德，按照自然规律去工作、去生活、去做人做事，载，就是承载；物，就是我们说的福报。

相反是那句话，叫德不配位。位，就是我们的待遇，就是我们的德行不配我们的福报。

若你没有德行，而要享受的太大，要奔驰、宝马、豪华别墅，顿顿饭都是上千上万元，就是消耗自己的福报，折自己的福。

现在很多人，都是疯狂地追逐利，为了出名不惜一切代价，为了挣钱不惜一切手段。完全不懂得道德，结果会如何呢？”伦常乖舛，立见消亡”；德不配位，必有灾殃。

这就说明一个道理，只有有德行的人，才能称之为人才，无论从事哪个行业，人品是最重要的。没有过硬的德行，世间的竞争，就无法立足。

德不配位，必有灾殃，是一句对一个人的思想行为因果预测。说的是每个人在家庭和社会中都有自己的名分。位，即名分，指人的名义、身份和地位。所谓德，即道德，是人们共同生活及其行为的准则和规范，谁不遵守，谁将付出代价。为什么？例如《郑伯克段于鄢》故事，郑庄公之母及其弟都德不配位，后果都必有灾殃。原因是违反事物发展规律、容易产生矛盾激化矛盾、失道寡助……。所以，在现实生活中对德不配位之人，必有灾殃的预见是准确的。

″德不配位，必有灾殃″你认同这话吗？我认同这话，位代表权力，权力就是当领导了，一个人无德的人被提为大领导，迟早会搞到一塌糊涂，阴狠手棘！小肚鸡肠！没有一德性，专找错误！只罚不奖！从手下到员工都要清查一翻！在这位跟前查那个，在那个跟前查这个。搞到矛盾百出！最后人都辞职了！自己也气得进医院了！这种人能当不了大领导！这就叫德不配位必有灾殃！纯属个人见解！

德才兼备是圣人，

德胜于才是善人。

无德无才是庸人，

有才无德是小人。

圣人活的坦荡，

事事顺风顺水。

善人活的愉悦，

难免有些曲折。

庸人活的郁闷，

大多一事无成。

小人活的苦累，

只是因为奸诈。

圣人是我导师，

教我如何做人。

善人是我师傅，

教我如何修身。

庸人是我资粮，

给我机会修身。

小人是我资本，

教我怎样防身。

我认为，这就是德不配位，必有灾殃的一个不很全面的写照与解释。

谢谢！

”德不配位，必有灾殃。”意思是：自身的德行及福报要与所处的社会地位及享受的待遇相匹配，如果违背自然规律行事会受到报应即所谓的“反作用力”。出自：《周易·系辞下》。原句：”德不配位，必有灾殃；德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”

这话当然对！其实无论地位高低，都应有好的德行。具备了高尚的道德品质，就有了做人的坚实基础，无论身处何种社会地位，都可以光明正大地做人，受人尊敬；反之，只能处于社会底层，被人鄙夷。社会地位高者，道德品质低下，装腔作势，表里不一，自欺欺人，终有暴露的一天，灾殃临头是必然的。

德，是什么？等级制的产物。是每个人的客观存在。配位，是每个人的存在价值，该享受的等极待遇。超越了待遇从何而来呢？贪，图谋不规而来。你想呀？哪位上司会容忍呢？不容忍又有制裁的权力，祸事就来了。

从平民来讲，一般温饱之家，要与百万富毫比消费，比阔气，比风光。要不了几天温饱也难维持了。更别说跟人家争老婆占美女啦。

认同这句话。

无德之人，心不正，品不行；心术不正，做坏事，品行不正，人不赞。

坏事做绝，会遭报应的；俗话说得好：不是不报，时辰不到，时辰以到，必定遭报。

我认同这样的说法。我们村有这样一个案例，一家四口如果不出意外的话儿女双全应该是个不错的家庭，可是偏偏父母的溺爱把家的男孩宠坏了，犯法后被抓进了监狱，最后一家妻离子散，男主人因为儿子气的喝药死了，女主人在儿子进监狱后带着女儿改嫁了。 我的故事发生在我们村，一家四口，父母特别溺爱他们的儿子，儿子小的时候去谁家偷谁家，那样的事情发生的不是一次两次了，做父母的不可能不知道，知道了也没管教。随着年龄的增长那个男孩子胆子越来越大，在十四五岁的时候混迹一帮混混里，有一次在市里拦车打劫司机，几个人把车打劫了，司机打死了。犯案后被警方通缉，一帮人怕被抓整天不着家东躲西藏的混日子。男孩的父亲知道儿子犯了那么大的事气的喝农药死了。接着男孩和他的一帮哥们被抓，他的妈妈带着他妹妹改嫁。如果男孩被父母管教的是个品行端正的人怎么会把家弄零散？如果随着男孩年龄的增长他认识到偷抢是犯错甚至犯罪的事怎么会把他父亲气死？！所以说我认同"德不配位，比有灾殃"！

这是一个真理。

它提出了‘德’和‘位’的关系。人往高处走的时候，必须要配备有登高的品德。这个‘德’包含着个人的道德素养、执掌公器的大公之心、‘导航’一个群体的智力和魄力。

一般说来，没有这些品德的人，想登‘高’也难，但也有例外，有的人自己准备不足，却被时代潮流携带着，被动上位，不经意被冲到人生的‘高地’上来了，这样的人占据‘高地’以后，会因登高而头昏目眩，手忙脚乱。这样的不具备当领头羊的人，面对平常的各种突如其来的挑战，都难应付，何况要代表整个羊群面对更复杂的挑战，那真的是他和他手下的羊群的灾难。

还有另一种情况：有人具备领导一个群体的‘公德’能力，但他们‘私德’有严重问题，先是‘公私兼顾’，后是‘假公济私’、‘损公肥私’，他们如果做一个市井小民，应该是人中龙凤，可是一旦登上了‘高位’，私德膨胀，人品就变坏了。其结果是违背民意，对抗社会发展的规律，最后垮台是迟早的事。

‘德不配位，必有灾殃’，这是一般规律。当然，也有例外的。历史上的确有德不配位而逃脱惩罚的，那是由其它的规律或条件造成的。世界是复杂的，影响是多方面的，但是，‘德不配位，必有灾殃’这句话，的确是警世通言、喻世明言、醒世恒言。