说真话，抒真情是《随想录》最重要的特征。巴金称《随想录》是一部讲真话的书。他说：“讲出了真话，我可以心安理得地离开人世了。可以说，这五卷书就是用真话建立起来的揭露‘文革’的‘博物馆’吧。”巴金所说的真话就是“自己想什么就讲什么，自己怎么想就怎么说——这就是真话。”因此，他的作品真实地反映了历史与现实的原生图景以及社会的众生相，抒发了对逝者无尽的挚爱思念和对扼杀生命者毫不掩饰的恨。《怀念萧珊》是其中的代表作。作品在浸透血泪的文字中，细致详尽地描绘了风雨如磐的黑夜，一个美好、善良女性的毁灭。在作品里作者既不掩饰自己的感情，也不夸饰自己的情绪，强烈倾诉了对妻子的无限哀悼和怀念，同时又融入自己强烈的自责和忏悔，以及对残害人命的丑类们的愤怒之情。正是由于这种既爱又恨、自责与忏悔交织的复杂感情，赋予了作品极大的情感张力。又如《春蚕》一文，作者谈到写文章决不能如有些人那样“不动自己的脑筋”，却喜欢“辨风向”、“闻气味”，“照上级指示下笔”，而应该是“讲真话，讲自己心里的话”。并由此，联想到“蚕只能吐自己的丝”，因为“即使是很有本领的现代化养蚕人吧，他也不见得能叫蚕替他吐丝”。文学要“说真话”，本是文学创作最基本的，无须更多论说的要求，但经过“文革”十年的思想禁锢，人的心灵世界受到压抑和扭曲，而要真实地、独立地表达自我的感受和体验，则需要经过巨大的心理调整。《随想录》的问世，对极左思潮影响下长期泛滥的“假大空”文风是一次振聋发聩的反拨，它标志着新时期个性散文的发端。

真实，敢于面对自己，敢于直面历史。

小阿蛮来回答。

《随想录》是巴金晚年时候创作的一部作品。它被后世称为是“一本讲真话的大书”。咱们现在都是把巴金的《随想录》和卢梭的《忏悔录》来相提并论。

并且，还有评论说《随想录》是继“鲁迅之后，我国现代文学史上的又一座高峰”。评价非常高。另外，在《随想录》出现之前，我国很少有忏悔文学这种内容的作品。所以也可以说，《随想录》这本书，它开创了中国忏悔文学的先河。

读过《随想录》的朋友就能够很明显的感受到。这本书里面，有三个“真”，非常关键。

巴金经历过十年文革，看过听过无数的谎话、空话，当时的社会是不允许有个人真正独立的思想存在的。所以，文革结束之后，巴金写《随想录》，就选择义无反顾的坚持讲真话。

他在《随想录》里说，自己在十年浩劫里，也妥协过，也任人宰割过，甚至还说过很多违心的话。所以，在书里面，我们经常会读到“欠债”、“还债”这样的字。这些都是巴金讲真话的具体体现。

再比如说，巴金对老舍的惨死，对妻子萧珊的含冤离世，以及将小狗包弟送上解剖桌等等事情，巴金都是真实而又呐喊式的讲述出来，字字句句都是血和泪。

《随想录》这本书里面，有很大一部分内容是写故友，写亲人。在书里面，巴金追述和怀念了自己的师长、朋友和亲人，虽然语言朴素平淡，但是字里行间满满的都是真情实感。

比如，最出名的《怀念萧珊》。巴金写自己的妻子萧珊，写她的善良，她的美丽，以及写她在文革中遭受到的种种折磨。这篇散文一发表，就感动了无数的读者。还是上面说的，这篇文章真的是用血和泪写成的！

再比如，《随想录》里还有《怀念老舍同志》、《怀念鲁迅先生》等等，也都是记述师友的感人作品。

在这些发自内心真实情感的作品里，我们能够感受到巴金对祖国，对人民的深沉的爱，感受到他的高尚的人格魅力。这也是第三点要说的。

这一点最为难能可贵。

如果说前面两点，真人真事、真情实感，是出于作家的本职（本能）的话，那么，真知灼见，则是作家的胆识和气魄。

我们需要回到那个特殊年代才能体会。文革十年，整个社会氛围是没有人敢讲真话，敢于发表自己独立的思想的。谁要是敢这么做，那下场很悲惨。这个就不便在这里举例了。

而巴金呢，他在《真话集·十年一梦》里引用了一句话，可以为证：

这句话是《十字军英雄记》里的一句话，巴金特地把它引用出来，足以说明在巴金看来，没有独立思考的人，是多么可悲的人。

最后，以《随想录》中的一段话来结束本文：

《随想录》是巴金晚年创作的一部杂文集，巴金直面“文革”带来的灾难，直面自己人格曾经出现的扭曲。他愿意用真实的写作，填补一度出现的精神空白。

晚年的巴金在《随想录》一书中，以罕见的勇气“说真话”，为中国知识分子树立了一座丰碑。他对过去的反思，他追求真理的精神也赢得了文化界的尊敬。

对文革的反思！透彻入骨！道出了文革为什么发生！给后世人以最精确的警示！！！巴金老先生的《随想录》。

很高兴回答这个问题。

巴金是我国声望极高的著名作家，《随想录》是巴老晚年时期呕心沥血历时8年创作出来的作品。最初是巴老应香港《大公报》之邀，为《大公报》的副刊《大公园》新辟的专栏“随想录”而撰写的，从1978年12月到1986年7月，连续写了8年，后结集五集由香港三联书店陆续出版。

巴老的《随想录》的主要内客就是对一个特定历史时代的审视与反思，崇尚讲真话，抒真情，灼真见，用自已真实的情感，抒发自己最真的感受和思想，从而影响和感动到别人。这种写作手法，摒弃了以前歌功颂德式的文法，去掉了文学作品经常存在的“高、大、上，虚、假、空”的套路，实实在在真真切切书写了巴老的经历、思想、感悟、认知和观点。

好的文学作品必须自然、真实，有浓烈的生活气息，在这种气息中，体现着生命的力量。正如巴老在《随想录》中所说，生活的确是艺朮创作的源泉，而且是唯一的源泉。

巴老在《随想录》中，批判了人们所固守的封建传统思想，反思了文革给国家和人民带来的创伤，对“长官意志”和“家长作风”进行了揭露和批判，呼吁建立健全的民主法制。

巴老的《随想录》是当代文学最高成就的散文作品，开启了一个新的创作命题，启发了作家对创作的新的认知和赋予了创作的更深刻的意义。

有空，当再读巴老的《随想录》。