得实现共产主义社会才能公平。

人生而平等，是真公平，还是广义的公平，你们觉得呢？

答：公平是相对的，没有绝对的公平，所以我们要用辩证的眼光看待公平问题，不能把它绝对化。

我们本来就是生活在不公平的世界上，没有绝对公平的东西。不公平才是前进的动力，否则就不是社会了。

首先讲几条比较公平的现象。

在当今社会，政治是公平的，我们生活在社会主义国家，国家的政策和政治是统一的。

再就是法律公平，在法律面前，人人平等。

还有生老病死是绝对公平的，它不会偏向任何一个人。那要看人们的掌握，人们是否珍惜。

公平也不是绝对的，还有很多不公平的现象。如：

城乡差距，尤其是城乡收入差距，以及养老、医疗、卫生状况、交通设施等。

贫富差距悬殊，低收入过低，高收入过高。工薪阶层生活困难，而且人数还很多。高收入阶层人数少，但掌握大量财富。这就叫两极分化。

教育不公平，尤其是城乡子弟受教育程度不公平，有钱的可以早早的到外国学习，没钱的有的连高中都上不完，就去打工了。

医疗资源不公平。最好的医疗资源，包括医生及设施方面的优势资源，绝大多数都集中在大城市。

等等等等，有好多的原因和因素，就产生了好多的公平与不公平的现象。世界的美妙，也就是在这些公平与不公平的差异中，人生也是如此，哪有什么公平不公平。

人生根本就没有公平的存在，公平两字只限于纸面与口头上。试想人从怀胎开始，就有性别之分，注定了自己的身份，家庭条件不同，营养，保养等不同，实质享受就会有区别，出生后，家庭观念不同，想法就区别对待着每个人的生活，成长各方面待遇不同。性格决定命运周围环境，父母能力也会区别地一个人的富贵贫贱，男女性别，又会在社会时代背景里区别对待，娶嫁婚姻，养老，育儿，各人能力，社会当时政策等等，使人根本就没有平等这词，有些人嘴里，笔下的畅谈，也只能一笑而过的伪命题。

人生而追求平等。真正的公平也只是人们的一种向往，所以马克思主义认为人类的历史就是一部阶级斗争史，一个人为了自己的目标去竞争叫做奋斗，一个阶层的人去奋争，叫做阶级斗争，有些人一提阶级斗争就过敏，认为就是无产阶级和资产阶级的斗争。其实价级斗争就和主要矛盾和次要矛盾一样，一部分人要争取自己的权益，采用不同的方法去向另一部分人争取，条件不好的去向条件好的争取。落后的去向先进的争取。这种由平衡变为不平衡，再由平衡建立新平衡。经过这样反复的变化，社会就进步了。这也和我们平时的工作一样，能够找到差距就是一种进步。所以我们一直追求公平，追求平等是一种进步。千万不可大惊小怪。

宇宙没有戏言，没有偶然，一切都是必然。人生而为宇宙之生灵，当然不能游离宇宙之外，偏安一隅。人类是宇宙一叶孤舟，宇宙是人类的大海。没有千帆，海有何用？没有大海，即便孤舟也难行。

人的平等是广义的公平，推而广之，在自然界对每个生灵都是如此，比如不管是路边小草，还是名贵花木，都享受老天爷同样的阳光雨露。这才是广义的平等，只有这样的平等才是真公平。

国人先哲说”人之初性本善 ，性相近，习相远”。意思是人的本性都是向善的，只是习惯不同。习惯，也称习性。俗话说个性。有的人喜静，有的爱动……如此而已。真正使人走向不同（所谓不平等）由此而起。不过这也是没有办法的事，宇宙之道就是”一阴一阳之为道”，此乃生命的自然法则，由此产生了人的所谓不平等。

好在宇宙大智若愚，先智先得。在人类产生不公平之前宇宙就有按排：因果报应，得失相当，有生有死，能量平衡等自然法则，确保所有生灵永远处于一种自然轮回的机制，无一物独大。比如老美的大统领此次大选败北，尽管心尤不甘，但要挑战美国的制度还是差口气的。

以科学观之，人皆由分子原子构成。六十亿人同此一质。此曰，平等。
以佛法观之，人皆由“四大”——地水火风构成。亦是“五蕴”所集、因缘和合而成。此亦曰，平等。
而“六凡四圣”十法界，法性平等，本体无二。此又曰，平等。
然而真性虽一，妄相万殊。人上一百、形形色色，贫富高矮聪愚美丑。求其“平等”，不亦难乎。
若识得“不平等”之妄，“平等”之真，则可顺乎“平等”之真性，行于“不平等”之妄界，“素其位而行”，以至于无往而不利，“无入而不自得焉”

人生而平等，是真公平，但每个人随着社会发展，人的成长，智力增长，地位也相应改变，平等也相对就有所不同程度改变。人身地位也会随着改变，公平也就改变成了广义的公平。

人生而平等，只是名义上的平等罢了，哪里会有真正的平等呢？

十个手指还不一样长呢 ，一个母亲所生的孩子，也不可能完全平等的，更何况芸芸众生？有的人一出生就在罗马，而有些人拼尽全力，一辈子也到不了罗马。平等只是相对的，哪里都不可能有绝对的平等。

作为普通人，要放平心态，尽自己最大努力就好了，岂能尽如人意，但求无愧我心。

广义的公平

举个例子∶你生在山里，他生在土豪家，这算真公平吗？

你上的是山村小学，他上的是私教这公平吗？

你上下学靠步行冬天两只手冻的笔都握不住，他上下学做的小汽车暖暖和和，这公平吗？

你打拼三五年，才能交房子首付，他全款买房这公平吗？

所以，没有真正的公平，只有广义的公平。

人的出生不可选择。就像种子可能扎根沃野，也可能落入不毛之地。落入不毛之地还有生的可能性吗？遑论发展。人生而平等，只能是一个美好宣言，一种理想，一个值得追寻的目标。