所谓灵魂高贵，用一句沿用已久的话，那就是：贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈。

有人说：世界是个名利场，生活是个大染缸，每个人都以自己的一言一行，发出独有声音，从而影响和改变世界。

我觉得灵魂高贵，就应该出污泥而不染，经磨难而不改气节。不欺世盗名，不坑蒙捌骗，不骄奢淫逸。

作为普通的社会一员，爱国敬业，诚信友善，不损人利己，不贪赃枉法，已是国之幸。

我们说，无处安放的灵魂，就是找寻一个价值所在，你为民谋福利是灵魂高贵；我养家朝九晚五去上班，也是生命添光彩！

位卑未敢忘忧国，声微亦当活精彩！

灵魂之高贵首先在于敬畏上帝尽心尽力爱上帝，因为灵魂是上帝所造。其次，灵魂之高贵在于爱人如己。能达到这两样，才是高贵的灵魂。

灵魂即是精神层面，又是灵魂是肉体的模样，不能直接看到灵魂，但是灵魂自己能流露出来。凡事让人敬佩和赞叹的灵魂都是高贵的。

需要注意的是，每个阶段人的灵魂有不一样的状态。或卑鄙，或高贵，或寂寞，或光彩照人，或平淡而卓清，或傲然而独立。灵魂的模样和地位无关，和钱财无关。灵魂高贵会让你的后代崇尊，会让世人举擘啧啧！

高贵、低贱是人意思逻辑假造出来的概念，可以用各种外部条件来装扮，灵魂本无所谓高低贵贱，当灵魂依附于外部条件而被外部条件驱使的时候，那么灵魂就迷失了其无所谓高低贵贱的本来，准确的描述应该是灵魂迷失了本来才出现的所谓高低贵贱!

我认为灵魂高贵者，主要在其自身修养与世事作为。

在这方面中华传统文化有诸多论述，这里仅择其几点，不作详谈:

儒家讲自強不息，厚道载物，知崇礼卑，谦谦君子，穷则独善其身，达则兼济天下； 道家讲致虚极、守静笃，上善若水，为而不争；佛家讲慈悲为怀，利乐众生，忘我，放下贪嗔痴。

我认为依照中华传统文化去修善作为，就可以成为真正的灵魂高贵者: 从文的人不做文痞，不以文乱世；从教的人不害师德而自毁形象，以传道、授业、解惑为雯旨，以为社会培养人才为快慰；从商的人不做奸商，信中取利，让里求财，不以逐利之心与奢侈之道惑乱世间教化；从政者不做政客，不以权谋私，勤廉为务，不夸夸其谈，多做实事，以自身作为提高社会之政声政誉。从事其它诸行业的人概而言之，即善为所务，敬为所修，信为所本，慎为所持。

心灵高贵者，自有其形象。《论语》言及君子风仪时云:“望之俨然，即之也温，听其言也厉(厉，周延)。”中共中央原政协领导人曾要求统战干部“思想好，形象好，人缘好”。这些都是灵魂高贵的体现。

这个是没有一个准确的定义的。因为每个人的思想，信仰都不一样。

如果一定要说，像雷锋，包拯，耶稣这类人都是属于高贵灵魂的。高贵的灵魂就是要要高度，有深度。能被大多数人认同，赞扬，敬佩，信仰的。这类人很多，你的身边或许就有哦！

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高贵的灵魂崇尚自然，崇尚美丽， 崇尚大爱。

高贵的灵魂，就是彻底性的“无自私自利，无自我欲求，身心合一地为利益社会大众的文明进步作出贡献，付出努力”的做人做事原则和状态。是彻底性的“无我”。

万物同体，无我相，无人相，无众生相，无寿者相。