谢谢邀请。小时候，数学老师给我们讲了一堂道德经，到现在也已经忘了七七八八了。您的提问让我想起来，老师说过一句话“道高一尺魔高一丈”。所以，我认为对于这个问题的探讨在方向上是有问题的。为什么这么说？有一点：这个问题是一个治世的问题。治世就是要将政令推而广之，行而施之。提问者本心是要大治民心的。但是因为这个“道高一尺魔高一丈”，所以有此大治之心者无论怎样在此问题上追求都是要败下阵来的。讲到比，如果有此大治大愿者能够明白我在讲什么的话，那我继续往下说，如不明白，下边的就不要看了。

治人要治心，这是治人治世的根本。但是，治心的方向不是向外，而是向内。要“观自在”然后心生“无缘慈悲”，然后可以“一切为人民服务”然后可以“如来”。也就是说要想成就“大治”必须走自养“大智”的路，修道先修心，修心先修自己，这才是正确方向。纵然魔高万丈，我自修行，纵然我道不高，我自修行，然后，魔不识我，我不知魔，我不沾魔，魔奈我何？

“水”随温度升高会加快蒸发“汽态化”，而随温度降低而凝固成“冰”的“固体态”。

要想控制“水”的自然状态，就要认识和熟知“水”的物理和化学特性，就能将水控制在你需要的“合理水平”。

人的“自然属性”与“水”相同，你必须要认识到人的“生物性”丶“结构”及其“生老病死的规律性”，人的“七情六欲”及其情绪变化和影响。

这还不够，还必须要认识到，自然界其它事物各因素对人的“影响”丶“挑战”和“风险”。比如“酒色财气”丶“功名利禄”丶“爱恨情仇，它都是影响“人”的生理情感变化的重要因素；自然界也充满“荆棘坎坷”丶“悬崖绝壁”丶“深渊大海”丶“火山地震”和“洪水猛兽”等各种风险和危机。只有深刻地认识丶理解到，才能约束和管控好自已的生理节律和情绪。

尽可能做到以上要求，就能最大限度将人的“自然属性”和“社会属性”都能控制在安全合理的范围内，使你的人生受到最大收益和快乐。

首先要保护好大自然，让人亲近并融入自然，研究但不破坏自然，搞明白人在自然中该起的作用，能做什么不能做什么，该尽的义务和责任，过多的贪蒙索取必将受到自然的惩罚，科学合理的利用自然和平相处

回答这个问题，先要搞清什么是人的自然属性，并知道什么范围内是合理与不合理，什么情况下自然属性会被社会属性带动，并会超越到不合理的程度，并形成什么后果。例如“吃”这个自然属性，本质是让身体获取能量，当群体能力和环境限定了人时，人的吃是为了延续生命，获取资源一旦有剩余，家族与社会力量崛起，公共资源将被瓜分和私自占有，这种自私的社会属性的增强，也就让这部分人的“吃”从延续生命到延续寿命，社会属性的自私性，赋予了这种自然属性新的特性。然而饮食文化又赋予了“吃”更多的精神含义与社会功能。这种原始欲望随着人类社会属性操控能力增强，“吃”的外延在扩展，大到自然物种因此而灭绝，为“吃”人工选择赡养的物种侵占自然界资源，甚至达到戕害自身生存环境，这就是“吃”的自然性超出了自然承受的能力，人类社会的普遍的侵占，超出了自身创造的能力。

两大问题无法同时回答。天人合一和中庸之道吧。