三纲五常让中国人成为精神上的奴隶，在忠君爱国的愚民思想下，中国逐渐脱离世界，中国人丧失血性，正常社会应该尊重人性，关心人权在中国被漠视，造就了一代代愚民炮灰…

由于人的思想跟着时代的脚步与时俱进，人们认为三纲五常是封建思想，它禁锢人的思想。但是旧的思想不完全是腐朽的，它渗透着千古不变的真理，对人的行为准责有一定约束作用。

人失去了约束就变的迷失本性，败坏道德，由于抛开了纲常纶教，宗法家风，使婚外恋频繁泛滥，“二奶”肆意横行。

想想现在不正确的思维方式价值观念蒙骗了多少人？麻痹了多少人的心灵。在禁锢的思想中得到了解放，却又被掉入极端的思想的陷阱。

三纲:君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常:仁义礼智信，五种天道之常也。对劳动人民起着禁固思想灵魂，忠君报国，等级制，一切听天由命，永远做任人宰割的羔羊，不要反抗造反，永远做被压迫剥削者。永远受奴役！

三纲五常是封建礼教提倡的人与人之间的相处的一种道德规范。“三纲”对中华文明起到的作用前期是“正能量”后期是“拖后腿”。“五常”基本上一直对中华文明起到进步的推动作用。

三纲：君为臣纲，君不正，臣投他国。国为民纲，国不正，民起攻之；父为子纲，父不慈，子奔他乡。子为父望，子不正，大义灭亲；夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁。妻为夫助，妻不贤，夫则休之。

五常：仁、义、礼、智、信。

三纲五常最早出自《论语》和《礼记*中庸篇》，西汉武帝时期董仲舒第一次把儒学“纲常”上升到官方高度。

现代理解的“三纲五常”是南宋朱熹所改良后的“纲常”之后专制主义中央集权慢慢升到高峰。片面重点强调三纲中每一句话的前四个字，而不说后半句的意思。就是“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”，而舍弃前者不能作为后者的“纲”之后，后者应该反抗或者抛弃。

儒家有些思想不能适应时代的变化，被淘汰出局是必然的，如三纲观念就是落后的，它束缚人们的思想，扼杀个性和创新精神，严重阻碍社会的发展。但某些思想弹性非常大，任何时候任何地方都适合。

以五常为例，仁义应该要吧，尽管儒家“仁义”二字和现在的含义有少许区别，取其本意还是可以吧。

礼肯定要吧，礼法就类似我们现在的法制，礼俗就是大家约定俗成的规矩，不敢不要吧，比如尊老爱幼就是属于礼中的礼俗，有礼才有理。

智更应该要，一个民族要是缺乏聪明才智，怎能在世界立足。

信在当今社会显得尤为重要，也是我们最缺乏的，假人假货充斥大街小巷，我们还敢说儒家没有可取之处吗。

三纲:君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常:仁义礼智信，我认为读古书不应该只扣字眼，君臣的这层关系自然是没有了，但上下级，行业权威与普通人，老幼辈分，工作资历，这些都是现实的中国社会关系，可能某些国家不是这样，知道这层理解这大意就是说，人群的次序需要稳定就需要这个纲，单个的人就象是用绳子结的网，五常就是每个链接节点，把这些关系维系起来。再大的集体都会相安无事。但并不是固定不变，而是让我们在变化无常，中找准稳定之道。不至于由变而散甚至乱。

那些封建东西还摆放社会毒害人思想是何意图？是不是权力还不满意？不，现在人对事基本明白如何做人淮则！还想把人用笼子关着。奴隶式管着可能吧？自己想想！

没有反作用，有正面的积极作用，只是被现代人妖魔化了。现代人才是集各种邪恶于一身的。看看新闻里层出不穷的奇葩事件就知道了

哪三纲不说了，都回答完了。五常就是仁义礼智信，挺好的，不管什么时候都要有这五常，所以有个大经济学家叫张五常，他为什么不叫张三纲呢？因为三纲不好，和现代文明的本质是冲突的，三纲一句话就是为了正名，名正而言顺，每个人各安其位，不想非分，君臣父子，排资论辈，强调人与人的不平等，而不是人与人的平等。西方契约精神强调平等，就是算是皇帝，也要守约，这是西方文明最好的东西。