公与私是对立的，不需要演化。

肯定是对立的，否则就用一个词足够。天下为公是一个理想，天下为私也是一个理想。在这两个极端之间，有各种状态。有公有私。并立但不相容。

谢谢！我感悟天下为公与天下为私，在出现剝削阶级长时期存在的社会中，两者在本质上是对立的，但社会上占据主要舆论的是＂人不为己，天诛地灭＂的思想。虽然，我国历代每一次农民起义提出的口号含有天下为公的思想，另外，一些代表社会进步的政要、文人，提出民贵君轻，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，天下为公世界大同等观点，与天下为私的观点具体剧烈对立，虽然没有取得预期的目标，但对社会的进步有很大作用。当今世界，天下为公与天下为私的政治思想观念的对立，更加鲜明具体了，如我国提出构建人类命运共同体的政治目标，赢得世界的热烈赞誉，並写入国际有关决议，说明世界关于天下为公与天下为私观念，正在激烈斗争，天下为公的政治观念正在逐步得到发展，会渐渐潛入人心的，这是人类文明社会发展的大势所趋，有朝一日地球村的目标，必能实现的。请指正。

有德者天下为公，无德者天下为私。山河大地，草木山川，何曾有主？

天下为公和天下为私不是对立而是相辅相成的，公与私达到极致公就是私，私就是公。

谢邀！

为私是为公的基础。

人生而自私，其最初的行为动机是满足自我的生存需求，进而满足其更高级的精神需求。

人是自然界最弱的存在，为了更好的生存与发展，人们需要团结在一起。道德与规则由此产生。

换言之，道德与规则的一项主要功能就是把人的自私行为控制在合理的范围内。

天下为公是人民对当权者的普遍愿望与要求，也是国家发展壮大的最显著标志；而天下为私者，则代表的是少数人的利益，是造成社会和人心混乱的根源。公者对每一个人来说都是适用的，这也就能够解释得通为什么在毛主席那个年代，人民群众能够为国为民而置个人的利益于不顾，一心为公，各级领导干部能够全心全意为人民服务。这就是公与私之间最大的不同与区别。

要先分清何为公何为私，如不承认私也就无所谓公。在充分认可尊重私的前提下提倡公，使大众明白要想自己的私能得到保证，就必须要保障他人的利益即所谓公。公私利益相辅相成，缺一不可。只提倡私，公得不到保障，社会动荡私亦不存。只倡导公而泯灭私社会也将动荡，民众也将苦难，公亦不存！

问题本身有问题。

若说"天下为公"是某先人的理想，同时也是我的理想的话，它演化了么？

请提问者明确“天下为私”是什么东东？

朋友您好:天下为公与天下为私，即对立又互补，在稳定时期，也就是基本认知时期，认识文明的要害性时期，天下为公，个人定要为私，公只一个，私千千万万，公是千千万万个私组成。私是公中一份子。无私何有公，有公私则团结。社会的稳定。必须公私结合，人类就有生存前进的方向，为了共同生存的利益才能团结一起。共同学习研究去了解未知的未来，求未来更文明幸福的明天。