当代诗人应聘传菜员却被安排做洗碗工，是无能表现还是被大材小用？
醉卧红尘莫自哀，
待诏昔日也屈才。
谪仙美誉传千古，
权贵一时枯骨埋。
没有什么大材小用，即便是清朝未代皇帝被贬为平民，他照样得为衣食住行劳做。诗人的价值是千百年后的升值，在当时你换不来房子和车子。只有为大众百姓培育高产杂交水稻的袁老，才是真正的为人类造福。如今己世被千百万人哀祷、国旗降半才是应得荣誉和尊严！
其他网友回答：不管你是什么人，需要基本的劳动养活自己！
其他网友回答：可以说，绝大部分作品质量过硬的诗人，都无法将写诗作为职业，养活自己。影视演员、电台主持人、各领域学术研究员等服务型行业人员，他们并不产出食物、也不产出工业产品，却能依靠不公平的社会资源的倾斜，赚取更多的货币，换取充裕冗余的生活物资，但诗人却不能，这是为什么？是诗人无能吗？不，是因为社会价值观的扭曲，造成社会资源向不合理方向倾斜。货币的存在，造成了社会的不公平，造成了剥削。凭什么一部3000元的手机，可以换取1000斤大米？1000斤大米是什么概念？中型车辆的话，那是一整车大米。如果没有货币，所有的交换行为都是以实物换实物，用一整车可以活命的大米，去换一部不能吃不能穿、只可以用来娱乐的小小手机，这种情况可能发生吗？因此，所有用货币买东西的人，其实，都是在剥削别人，大家在互相剥削。只是，最终算下来，是钱多的剥削了钱少的，权力大的剥削了权力小的。从社会群体来看，农民处于被剥削的最底层，工人其次。这两个群体，是社会金字塔的最底层。我们最不合理的地方是，影视明星的一场演出，可以抵得上普通大众一辈子的收入，而影视明星，却在败坏着社会风气，侵蚀精神道德。而诗人的命运却恰恰相反，诗人一直在弘扬真善美正（正指正义），一直在维护社会精神道德，但却连自己也养活不了，必须参加其它劳动，才能养家糊口。所以，当今的社会价值观，是畸形的，甚至，可以说，没有价值观，只有金钱观。
其他网友回答：首先要活着，再去分清高贵和高尚的含义。
其他网友回答：诗文可言志，不一定能糊口，诗人和哲人先得养活自己。。。。比如：写[变形记]的卡夫卡是个保险员；哲学家斯宾诺莎的职业是磨眼镜片的，最后死于肺痨。他们都有卑微的职业聊以生存，相同的是他们从没因贫困放弃对文学和哲学毕生的追求，更没因金钱去写作，有正念支撑始终，所以作品传留至今，终成被世人瞩目的大家。
其他网友回答：生活与追求有关，但追求不决定生活。先生活后追求。材能是人在现实生活中的随机表现！去证明自己吧！诗人！让别人后悔！让自己无悔！
其他网友回答：有句古诗说过“百无一用是书生”，如果满腹经纶的秀才被生活所迫去种地，你说他是无能还是大材小用？
这个问题问的有些偏颇，哪有什么是与不是，先生存再发展，再有才华的人也要先填饱肚子，当写诗养活不了自己，谁也不会傻到饿死也要端着架子。
觉得诗人、文化人就高人一等，这纯粹就是个人的心态问题。
现在这个社会想要写点东西很容易，写了几首诗，发表了几篇文章，就感觉自己成了“脱离低级趣味”的阳春白雪，人开始发飘“端”架子，纯粹是自我膨胀。
生活中有诗情画意，也有鸡毛蒜皮，把艰辛的日子也能写成诗，那才是真正的有文化。
写诗的手就金贵到不能洗碗了？我在头条写了一年多的文章，在酒店一样也是给人端茶倒水，丝毫不觉得有哪里不妥。
如果写诗能让人吃饱饭，他又怎么会去应聘传菜员？
传菜员和洗碗工都是一样的体力活，这真不能埋怨别人大材小用，难道饭店出钱请诗人来做大厨？
真正的文化的人并不在意自己在别人眼里有多低微，因为他们的精神很富足。他们对生活给予的各种条件不挑不拣、乐观接受。
艺术来源于生活，诗人也是凡人，也得赚钱吃饭，试想一个人如果不能在工作、生活中从容淡定，他的诗词文章，又能得到多少人的理解和认可呢？