现时代的诗人，作品要歌颂党，歌颂人民，歌生产劳动，颂扬真、善、美，鞭挞假、丑、恶。要用手中的笔，维护人间正义，给读者提供健康的精神粮食。

中国共产党是伟大的党，光荣的党，正确的党，是战无不胜、攻而不克的党，是为全中国人民乃至于世界各种族人民谋取真正利益的政党。中国今天的成就，是党的英明领导换来的。特别是新冠病毒的抗击，体现了党和政府的英明。

世上的一砖一瓦，每一份建筑，都是劳动人民用智慧，用勤劳的双手和汗水，甚至生命创造的。人民子弟兵在抢险救灾，守彊戊边，奉献青春、生命。历史是劳动人民创造的。人民，只有人民是历史的创造者。

劳动人民在创造历史的同时，在生产生活的过程中，创造了诗歌、舞蹈、文字、绘画等文化艺术。真正的艺术来源于生产生活。文化艺术应为广大劳动人民服务。

李白、杜甫生活在社会动荡的时期，他们的诗歌作品，有诗魂:忧国忧民，同情劳动人民的疾苦。李白、杜甫品质高贵，被称为诗仙、诗圣。

中国近代，革命爱国人士，与对外敌人进行殊死斗争，在此背景人，产生了大诗人胡适、大文豪鲁迅等，他们拿着笔杆子，鼓舞人民对敌斗争。他们品质高贵，深得人们尊重。

现在，我国诗坛乱象，很多诗歌离开了劳动人民。诗歌的创作者从自己的个人利益为出发点，作品粗鲁、野蛮、下流，为创作而创作。有些人的作品灵魂是什么？是黄、屁、尿、屎，不雅！玷污神圣的诗歌殿堂！招致劳动人民强烈不满和对等怒怼！

黄色的作品，是西方资本主义的文化，在改革开放的今天，东、西方文化相互冲击影响，但是中国劳动人民抵制黄色，不满自私，容不下品质低下的诗歌等文学作品。

我们国家可以将诗歌等文艺作品和经济利益挂勾，但也要兼顾诗歌等文艺作品的质量。要剔除黄、屁、屎、尿等粗鲁、俗气、不雅不洁的作品及内容。

让我国的诗歌诗魂永远高洁！让我国文化永放异彩！让我国历史文化永远灿烂辉煌！

草根，能吸收土壤的养分，有了根，才有绿叶，才能够开花结果。

诗来源于诗经，后才有了唐诗宋词，到了元朝，出现了元曲，一直发展到现在，诗词是中华文明不可缺少文化。在古代是文人雅士的精神糧食，他们记录历史，他们用诗词，书写祖国的秀丽江山，以及生活的写照，用诗来舒发自己情怀情感，对祖国，对人民的热爱。

诗词，音乐，艺术都来自生活，来自基层，在基层普通百姓生活实践中，草根诗人们，身临其境，对田园风光，对青山绿水，对大自然更有直接的体验观察，对生活更有感触，他们有一定的文化基础上，触景生情，诗情画意，创造出有趣味，有意境深远，易记易背，易读易懂，朗朗上口，有生命力的真实生活写照，使草根诗人作品，受到了人民的喜爱和欢迎。

诗仙李白，如果没有游历祖国的山山水水，就不会写出豪迈浪漫的诗歌，假如李白没有到幽谷瀑布，就不会写出，黄河之水天上来。诗人李绅，没有到农村去体验生活，没有看到农民的辛勤耕种，就不会写出，锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

现在草根诗人，生活在现代科枝信息年代，文化传播得到了普及，在党的领导下，百花齐放，百家争鸣，所以草根诗人，更能够发挥他们的潜能，更能够发挥他们的才华，传承中华诗歌文化，让诗歌文化永远流长。

这一点也不尽然，诗不光靠热情爱好更多的是语言的运用，学习语言也是知识的积累，当然要有很深很深的字词的理解所以你能写能很有内涵的诗你就不算草根，真正草根般是读了几年书后就不在从事文笔生活的人，不论哪一类人写诗要靠灵感或受到某一种事物的起发，使得你产生无限的遐想而来的，倘若你一天能写出三首五首的话，我坚信你的诗不会有深奥的灵魂！

诗人分理想主义和现实主义两大派，理想主义诗人必须有渊博的知识，博古通今，对事物有着独到的见识和借鉴，他们的诗意大多奔放意深，热忱而含蓄，为人乐道但不一定实用，他们或寄愈山川日月，人事物景，隐以言喻，引古今用，不拘规格，但是理想却不太现实，常给人以雾中花，镜中月或墨涩难懂，高深莫測之感。

而现实主义诗人则以常态加以修饰润色，朴实接地气，诗作或以现实为景，就事论是，亲切自然，会对人感触颇深，引起共鸣，为广大基层所称颂，但在上层则反响不大，甚至会揭痛当局者伤疤，因此现实主义诗人多以基层生活，人民生活素材居多，因其丰富的经验及体会而真切描述，因此感慨体会甚丰，草根诗人符合这一范畴。

从诗人的内涵来说，过去科举以文为重，但注重的是修身齐家抱皇恩，多为益利社会为重，故韬略高于诗文，所做者皆以明志宣趣为多，多为茶余饭后，游山涉川之咏叹，然名篇也就泛泛不足挂齿了。

草根诗人则感叹何其多，因涉世太深，感悟世事的盛负荣衰，悲叹自身的没落负疚，人情世故冷暖，万物荣衰循环，知一切表象而爱莫能助，感慨诸多，一旦以文㗈志，则诗性大发，一切会真实体现，被大众认可，因此草根诗人多也属正常。

挂着诗人头衔的人都去争茅坑了，没有闲余的时间写诗，再说了，写诗也不当职称。

剩下写诗的呢！基本都是些草根了，这些人不敢称自己是诗人，可是，这些不会因为没有利益而放弃诗歌，不会因为没有职位而荒废诗歌。反而是得利的，得名的，已经放弃了诗歌，甚至是荒废了诗歌。

这，就是当今诗歌的悲痛，悲哀！

诗，来源于生活，贴近生活，写景壮物，意境优美，语言又朴实无华读来朗朗上口，品诗赏画一般，象草一样扎根在泥土里，带有泥土的芳香，而闭门造车，用尽华丽语言，也写不出好意境来。

这个问题问得不严谨，而且，“很多好诗人都是草根”，也是一个伪命题 。

先说为什么说问得不严谨呢？请问题主，你这问题，是指古代，还是近现代，或者是当代呢？

如果是指古代，事实并非如此，因为古代好诗人可没几个是草根的。

屈原、李白、杜甫、白居易绝对算得上是好诗人吧，屈原曾任左徒，李白和白居易都官至翰林学士。都曾位居高官。

杜甫虽科考不第，但父亲任司马，家境优越，受过各种文化熏陶，也不是草根。

另外，唐代有许多著名诗人，像元稹、张九龄、上官仪、韦庄、李绅等，都曾担任过宰相。相当于现在的部级官衔。

刘禹锡、柳宗元、韦应物、杜牧、岑参、刘长卿等许多著名诗人,都担任过刺史一职，相当于我们现在的市长之职，地位也不低了。

近现代或当代的好诗人，像胡适、艾青、臧克家、徐志摩、北岛、舒婷、席慕容、汪国珍等，都是专业作家，而海子虽不是专业作家，却也是政法大学的教师，也不是草根。

只是到了近几年，随着网络的普及，自媒体的迅猛发展，才出现了草根诗人，其实，只是写诗的人多了，特别是近一时期，因为大家都知道的原因，写诗的人 更多了，但能称得上诗人的(有很多人自称诗人，别人并不认同)并不多，而能真正称为好诗人的更是凤毛麟角，寥若晨星 。

因为好诗人的标准，我以为，应该是他写出的诗作，不仅能受到高度关注，而且还能广泛流传，更能经受住时间的检验。

而就目前看，这样的作品太少了。

所以，古代、近现代或者当代好诗人几乎很少有草根，而现如今草根诗人多，但好诗人却很少。由此，我认为，“很多好诗人都是草根”是伪命题 。

出自民间，深解民意，生活坎坷，阅历丰富，勤奋好学，谦虚慎重，为众发声，众人捧护。

毫不奇怪，文学作品高于生活，却是来自于生活。没有生活的历炼，没有对生活的探索，没有对生活的感受，就不能积累丰富的原始素材，更不可能创作出有深度有内涵有影响力的作品来。所以说，能创作出让大众满意並且能传世的好作品的写作者，必然是与社会与生活有过亲密接触过的人。纵览世界名著，试问哪一位作者不是来自于民间，来自于草根？脱离了生活的人，既使有再好的写作技巧和能力，凭想象闭门造车，写出来的东西也只能是空洞乏味，毫无价值，更不会被人民大会所接受。

大师在殿堂，高手在民间。这句话对于很多行业都是适应的。

一文艺诗词大部份来源生活实践，人民群众生活在生活的第一线，有丰富的生活感受，因而写岀来的诗句，更贴近实际生活，更显得有活力。

二要成为一位好的诗人，不是一两天或几年就能成才的，古人日：台上一分钟，台下十年功，很多民间诗人虽然文化程度不是很高，但是相当部份人，从小就在长辈的指导下，潜移默化，一点一点积累知识，撑握诗词的基础，如我们南安贵峰村，是全国有名的诗村，从老人到十几岁的小孩，都能咏诗作赋，出版好几本的贵峰村诗集，还在全国诗词比赛中多次获得一二等奖。

特别是古体诗词，要求比较严格的平庂押韵，对杖，没有从小练起，一时很难写出好诗。

三解放后，我们国家岀了不少有名诗人，如郭小川，但专业从事诗词创作的人并不多，业余爱好者创作的诗词多于专业创作者。

四改革开放以来，专业诗词创作者更少，因为搞诗词创作，没有搞小说来钱，又很难成名，因而，民间诗词爱好者应运而生，从头条发表的各种形式诗词作者看，大部分都是业余爱好者，很且有很多头条作者诗词水平都很高，如北京的栾小乾姑娘，年纪不大，古体诗让好多读者折服得五体投地。

还有个叫探索，求真的头条作者，散文自由体诗也是有很高的造诣。

倒是有些自吹是什么诗王的，写岀来的诗词，详细解读，也感觉不出来有什么高妙之处。

总之诗词源于生活，高于生活，是现实生活的客观反映。所以诗词高手出自民间也就不足为奇啦！