万物生于有，有生于无。无即无极，无极即空。空性即道，道即阴阳，阴阳，空性也。空为虚，灵为实，灵者，精元也。阴阳未分即无极，无极，道也，万物无也。阴阳分化，空性自如也，即道(一，太初)生二，二即二仪，二仪即阴阳，此为太极，阴阳交合即为三，三三交合成万物，名为万物，实为阴阳空性交互重叠，此时四象具，八卦成。四象者，乃空性四种存在的状态，即太初，阴，阳，阴阳交互的四种空间状态，人所觉知的便是阴阳交互的空性状态，即所认为的天地万物世界，四种空性状态都源自太初，即无极的空性状态，故无极之"无"，为"有"之母。道德经有云:域中有四大，道大，天大，地大，人亦大，天地人都源于道，故均曰大，此大非大小之大，大即佛家所言之无量，无量即空无之实义，何故言大，只为方便人们在视觉上去领悟空，此处人，是指视觉上，由道化而成的肉身，色身，或相的存在状态，而非真实的人，真实的人，或称本我，是指本自俱足的自性灵体，或称之为意识体，无生无灭的，本来就有的，亦称之为空性之实。也是最根本，最究竟的自证之处，修行人就是为了自证证他，亦即自性灵体处于太初无极之本体空性状态，便自证得无上菩提，如何证得？知白守黑，动静之极间也。即如老子所言:至虚极，守静笃。虚极即微念，而非止念，守静非止于静，亦即非动非静，动静自如的灵性状态。万法无法，唯灵自作也。万物本虚无，唯灵动而太极生，天地故有始。今揖此文，言生死之本真，释世人之所惑，望有稗益。

道家解释：道生一，一生二，二生三，三生万物。
依从道家的解释，可以得知：“万物从道中来”。是道“一无所有，实质无所不有的一元绝对统一（太极）状态，必然产生两极（阴阳）分化；两极分化就是自然万物相对性的形成，万物相对性的形成！达成事物”相对性=矛盾”本质的对立存在，奠定了事物阴阳矛盾相互转化，结果变生出～具有同一阴阳•矛盾性质特征的〈子代•事物〉；然后！再通过阴阳•矛盾的不同〈子代•事物〉再行阴阳•矛盾化合，自然一切万物就从此产生了”。
佛家解释：世界本质～缘起缘灭（世界现象是缘起缘聚（热），世界本质为缘灭缘散（空）；因此对世界有：空色，色空，即～色不实，空不空，总结了世界现实与本质的真实存在状态（现象为状，本质为态）。空~作为现象一切事物的本质存在，蕴藏包涵万物的“因”，这个“因”！经自然时间量化，具体到现实：就是现象原有母本的因缘聚合过程，过程的圆满成熟，一切万物的结果自然就来了。

在2500年前，老子亲自留下的《道德经》中记载：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，道就是这个宇宙，它生出阴和阳两种物质，这两种物质又生“三”，这个“三”就是金，木，水，火，土五大类物质，“三生万物”这五大类物质又不断的生化为万事万物。

总的来说，宇宙中的万事万物都是“道”中派生出来的。

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从，一切与万物没有矛盾的时候而来！

物从来处来，

何必惹疑猜？

万物有因果，

合理即存在。

物质是金属氢聚合形成的。

一切万物从何而来，我们的祖先就很明确，物质是阴阳两极进化的。宇宙空间是无限极，但是宇宙存在有正旋空同反旋空的阴阳电子，宇宙空间的正反旋空的电子，没有形成物质之前，宇宙是空空如也，那时候的宇宙并没有时间同空间的形成。物质的形成开始就是空间分离。大约每一个空间，约几十万光年的空间范围，阴阳电子的旋转，慢慢收缩成恒星。形成的主要因素，就是正电子(阳电子)是顺时针方向旋转，负电子(阴电子)是反时针方向旋转，正负电子一但碰撞，就结合为光子，所以恒星的物质是光子体，就是科学家说的等离子体。

有了恒星的形成，物质又开始向外膨胀，一但遇到还没有形成光子的阴阳电子，它们遇到遇到恒星辐射来的光子，慢慢就形成行星，有了行星的形成，开始演变出万物。万物也就是由九种正电子同一种负电子演化。

总之归根到底，万物的形成，属于阴阳两极演化的。

陆生物由水生物演化而来，有机体由无机体演化而来。那么无机体从何而来？一切宇宙的生命、宇宙的星体、一切的一切源头到底从何而来？答案是；由宇宙原始的大爆炸的尘埃经过漫长漫长的历史岁月演进而来。